我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的.生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚,有的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
在那个距我们并不远的胶片时代,人们用仅有的几张黑白胶片记录几个宝贵的时间。人们通过回忆,感受那些无可替代的温存;然而在当今数码技术高超的时代,照片泛滥成灾,大容量内存的手机、相机宽容地收纳我们的记忆。但我们并没有认识到我们的`记忆正逐渐地被吞噬。我们有多久没回忆了?
——我想回到胶片时代,因为那里有不被现代科技所捆绑的心灵。萧伯纳在生前出版过一部《萧伯纳情书》,在序言中他写道:“也许有人埋怨说,这一切都是纸上的。让他们记住:人类只有在纸上才会创造光荣、真理、知识、美德和永恒的爱。”于是我发现,与现在只稍稍动一下手指就能保存记忆相比,黑白胶片记录下的回忆简直要珍贵太多,我们需要找回那最初纯粹的心灵,我们需要喊出那在市声喧嚣中久被蒙蔽的生命之声。
——我想回到胶片时代,因为那里有不被浮华困扰的灵魂。我看见梭罗为寻找生命的意义而步入丛林,他朴实的文字下蕴藏着一颗丰富的心灵。在《瓦尔登湖》中他告诫人们,“犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。”新事物滋生的越来越快,再没有人愿意翻那已泛黄的老照片,可到底是我们抛弃了旧事物,还是旧事物抛弃了我们?
“生活的丰饶蕴藏在我们已经忘却的记忆之中。”切萨雷·帕韦泽曾说道。我们早已感受不到三毛笔下静观土地与人世的快乐,再也没有了白落梅所说的在心中修篱种菊的安宁,我们有的只是艾略特笔下的空心人,被塞满了厚厚的稻草。
那么,就让我们在一片快门声与闪光灯闪烁中勇敢地放下那“吞噬”记忆的机器吧!享受回忆,回到胶片的时代,看看那沿途的风光,多美!
我想你这几天肯定很失落,我理解!因为我有过两次同样的经历。特别是第二次高考失败,我记得发榜那天晚上,自己和几位同样没有考进大学的同学一起,躺在老浙江图书馆门口的平台上,望着满天的星星,对自己的未来充满忧虑惆怅怕被人看不起,怕被家人埋怨,怕自己会永远抬不起头,怕自己没有未来
高卷的答案,往往只有一个,如果没有找到他,就是不合格。这真的很残酷。但是人生不一样。
人生变化无常,今天的顺利未必未来就一定会成功。今天不成功也不意味着未来就没有机会。有些人是天生会读书,会考试!我们不会考试,我们也许不如别人会算会背书,但在其他地方我们并不比他们差。也许我们生下来不是为了考试的,但我们会努力干活、努力工作!我们也许确实需要考几次才会成功。我们的运气不是在考试中,我们的运气一定是在其他地方!只是我们还没有找到。
我从来没有想过自己会有今天的成绩。但我相信这辈子总有机会是等着我的!有些机会是别人的,嫉妒羡慕也没有用。那些天生会读书的人是命,但我们这些不太会读书和考试的人却未必没有我们的`运气,只要我们坚持做我们喜欢的事,并努力把它做好、做完美!
当然读大学还是很重要的。不知道你听过这个段子没有?
高考那年,我考了200分,而妈妈朋友的孩子考了680分,那个孩子去了北京大学,而我只能去打工 , 九年后,那孩子的妈妈向我和妈妈炫耀他儿子又应聘了一个月薪过万的项目经理 而我,却在想: 该不该聘用他。
其实,考680分的绝大多数人要比考200分的人过得好得多;考名校的绝多大多数人比普通大学的人过得好得多不要把自己的命运寄托在那小得不能再小的逆袭概率上,虽然我的出现是个小概率事件,但是大多数人只能是大多数人。(注:马云的阿里巴巴还是基本只招重点大学毕业生,当然特牛的二本三本大学生也招,并不是说歧视二本三本大学生,现实是重点大学大学生的确比一般大学生能力强)
坚持再考几次吧!未必一定要进名牌大学,但考进大学还是非常有用的。连普通大学也考不进,那你还是有点自己的问题的。不要放弃,再来一次吧。
如果你考进了名牌大学,请用欣赏的眼光看看别人!如果你考进或考不进大学,都不要否定自己的可能性。要挺起胸膛,理直气壮的活着。请用欣赏的眼光看看自己!你一定有自己的机会的。
在那里,没有所谓的毒奶粉,
纵使有,受害者也能得到赔偿,
施害者能得到相应的惩罚,
公司会因惩罚而几近***,
官员会因惩罚辞职,乃至蹲监狱。
在那里,司法公正,
得到不公待遇的时候,民众可诉诸法律,
不必自焚,不必上访,不必因此蹲黑监狱。
监狱理应给官员腾出位置,
说什么也轮不到受害的公民。
在那里,政治民主,
公民依法可选出自己的代表,
罪犯被剥夺一切政治权利的时候,
不会成为没有意义的惩罚。
在那里,宪法里写有公民享有的自由,
写有官员应尽的责任与义务,
宪法不再是一纸空文,
也不再只是个敏感词。
在那里,民众享有真正的'言论自由,
言论处于自由竞争的状态,
谁对谁错,不是由官阶决定,
而是以谁说得有理为准。
在那里,没有所谓的相关法律,
没有所谓的相关部门,
民众有权利知道的事情都呈现公开透明的状态。
在那里,新闻没有联播,
春节没有联欢,
红歌没有大合唱,
没有一个部门可以决定民众什么该看,什么不该看,
低俗与高雅不由官员决定,
民众有权利选择自己喜欢的文化与娱乐。
这样的时代不只是靠胶片回忆我们的美好。
你如此优秀,至少,我身边共事的人中,你是最优秀的。难得的是,我们互相欣赏。我欣赏你的聪明智慧和才华,而你欣赏我的爽直坦诚和热诚。我们还互相认定对方是属于公正不阿、正直无私的人。
但是,我们都知道,这个世界不是仅仅为正直的人敞开的,有时候,越正直真诚的人,脚下的路越是逼仄。尤其在这样一个崇尚钻营投机和言不由衷的时代,许多的门都是向正直的人紧闭的。
我理解你的郁闷,也懂得你的不甘。你勤奋工作,你做出了很多成绩,你的学生和学生家长都喜欢你,可是,你却得不到承认。你就像一部优秀的长篇,没有读者,找不到验证你价值的标准。
我为什么鼓动你读书,而且要读史书。因为,你从几千年的人心里一路走过来,你会发现,人性从来都没有什么质的改变。所谓的尧舜时代,也有人性恶的存在。你不用气闷,从古至今,公平和仁慈都是弱者的理想。任何一个时空中,权与势都是人心最真实的填充物。因此,历史上,那些把良心放在首位的人,都是载入史册的。最可怜的是,一旦你遇到这样一群不入册也不在乎史册的人,你就只能自怨命之不济了。对历史没有敬畏感,不正是我们遭遇的尴尬时代吗?
你如此一想,就豁然了。你甚至会庆幸自己生于一个和平的环境里,居有片瓦,食可甘口,无忧矣。我们知道有好多不公,有好多愧对我们的黑账,有好多我们搬不动的暗箱,有好多为我们特制的小鞋。但是,我们不哭,我们要笑着并肩走。让那些可笑的人看到我们奇怪的笑脸,让他们尚未完全泯灭的良知留一根能震动的心弦,给未来的世界一线希望,这是我们行走的意义所在。
何况,狄金森说:如果我能令一只昏厥的知更鸟回到巢中,我就不枉此生。
反躬自省:我们的一生,令多少昏厥的知更鸟回到了巢中?令多少颗了无生趣的心灵重拾快乐?
我们有这样一份慈悲情怀,就是最大的财富啊。感谢我们的爹娘,把我们的心胸生得如此旷达,让我们携带着那么厚重的悲悯来到这个世界上。故而,我们看到那些罪恶的、黑暗的神色,不是厌恶,而是怜悯。
所以,我为什么要你屏气凝神,以凤凰涅槃的心境跨越眼前的障。我希望你去读点文字,读那些比我们苦千百倍的先贤留给我们的真知灼见。你必须要经过这样一个时期,一个让自己浴火的时期。我记得我喜爱的玛利亚·蒙台梭利在《发现孩子》中讲过一段话:
“鸟儿飞翔的技巧、野兽的凶猛、夜莺的歌声、蝴蝶翅膀上斑驳的美丽,诸多此类的自然壮观景象,如果它们没有在秘密的巢里、洞穴中或孤独的茧里做准备,是万万也无法观赏到的`。自然界的万物在形成过程中只要求一个宁静的环境,所有其他的一切都不能替代它的功能。”
智者洞悉旭日东升前的海底深渊,知道光芒万丈的太阳只因曾经在漆黑的谷底潜藏内敛。亲爱的,无论多烦忧,也要让自己静下来。以静制动,静一份,慧一份,宁静致远,静能生慧,我们不能改变他人,就让这些古老的智慧在我们心中蔚然成一片绿荫,给我们以避世的灵丹。
我实在不知如何安慰你,只能把自己的话重复了一遍又一遍。其实,我哪是安慰你啊,分明也是在给自己树立信心,有自欺的感觉。
只是,随着年事渐增,我越来越有这样的感觉,生而为人,完全属于一己私利的拥有终究会失去,会变得没有份量。不管是权位之重还是名气之重,终必如云如雾般漂浮开去。我们要获得属于自己恒久的快乐和财富,必是不值得炫耀、没有声色的宁静之美。它是我们心灵的核,牢牢地安放在我们的心房里,坚硬如海边的花岗岩,日夜怒号的巨浪也休想令它挪动一毫米。因此,许多猥琐而鬼鬼祟祟的贼猫鼠眼们一见我们就紧张,竖起它们的矛,要主动打击我们。亲爱的,我们千万别上当,那些让我们不屑一顾的打击,统统从我们心灵上彻底卸载吧。
我还记得玛利亚·蒙台梭利说过另一句话:“真正有价值的并不是工作本身,工作只是培养和丰富一个人内心世界的一种途径。”你看,其实,你身上就具备了这种境界,要不,你如何能做到在身心俱疲的此时,依然热诚地工作呢?这种品质,早已经令你与众不同了。
不过,我不得不承认,其实,我也很脆弱。脆弱得如你所见,常常虚脱一般陷在椅子上作沉思状,那些你见证过的伤痕,常常令我萌生退意,要缴械投降。所以,平素对你说的很多壮胆的话,其实是希望与你共勉。
我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”
梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日,我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌,于月影下舞剑。我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝,我可以接触到高吟“前不见古人,后不见来者”的陈子昂,感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在,槛外长江空自流”的王勃,感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的`登科后才人,感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝,我可以领略到杨贵妃的惊人美貌,可以感受到唐玄宗的痴情,可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马?坡下的溅血,散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝,因为我想领略唐朝的情,唐朝的气度,唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度,充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝,如诗如画的世界。“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”,一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭,莺莺夏木啭黄鹂”,王维眼中的唐朝如此如诗如画,吸引着我的向往。我想生活在唐朝,每日陪伴王维看那云卷云舒,花开花落,看那明月在松间上,那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝,那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏,使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时,高吟“青春作伴好还乡”时,我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,聆听大唐王朝的号角声,领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬,没有人为他默哀,我想守在他身边,用他的诗、他的才,来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝,无论是盛唐还是衰唐,它都是诗化了的世界,充满了诗意,如画江山在王维手中成了诗境,豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情,热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝,一个诗的朝代。
我想生活在唐朝,因为那是诗的世界,埋藏着千年的情感。
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