同学借钱当场拒绝作文【一】
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
同学借钱当场拒绝作文【二】
我的小学有五年是在贵阳度过的，记得那是我读六年级第二学期时，我国的四川汶川发生了8.0级特大地震，这个震撼世界的轰动人心的消息传到我们学校后老师们就组织学生写稿与捐钱。
关于汶川大地震的心得稿我写了，可是，我没有钱来捐，真是有心无力，到排队捐钱的时候，同学们都献出了自己的心意，而我却静静地坐在一旁沉默。
只因为父母在家乡建造房屋，家里的钱（父母留给我们兄妹三人的生活费）也所剩无几，所经我不敢动用，到捐钱之时，只能一个人坐在一旁沉默，一分钟、两分钟……。
“张正福”一个温柔的声音传过来，“你怎么了”我…..我….没什么”我回答说道。“是不是没有钱出力，在这儿伤心？”马老师好像看穿了我的心思，说道：“没关系，要多少，老师给你。”说着她从包里拿出50元钱，说道：“来，拿着。”“不，我不能要，这是你的钱”“别怕，你就当是借给你的。”
我推辞不过，只好接受，“我一定会还你的，老师”老师摇了摇头。其实那时候，老师已经把包里的几百元钱全捐了，而给我的是留着坐车回家的钱，我也是后来才知道的，因为这件事在我心里的印象最深刻。
从那以后，我就拼命的`攒钱，可惜天不从愿，已经临近，我的钱还没攒够，再加上考完度以后我要回故乡铁石去读本年级了，那不是更没有机会均等还老师了吗？
时间好似利箭，一旦射出去就没办法追回，我们都已经领完成绩册了，钱我还没还给老师，还有几天我就要走了，我更加担心，所以整天闷闷不乐的。我又不好告诉父母，只好空担心。
那天，妈妈从铁石来，说明天带我去买几件衣服，我一听，心里可开心了，因为要路过马老师家，我的愿望可以失现了。
第二天，晴空万里，这么好的天空使我心情更加舒畅。钱我已经攒够了，可以还给老师了，记得当时我在路上一边走边跳，还闹了不少笑话。
到了老师家门口，妈妈吩咐我快点，于是我走进铁门，敲了敲门，“咔嚓”。随着开门的一声响，走出了一个六十多岁的慈祥的老太太，我说明了我的来意，她说她可以代我还钱，我连忙说一声：“谢谢”然后我心里总觉得有点不踏实，但我还是没有再说一句话，掉头就回来了。
我万万没想到我见到马老师的最后一面，不是我亲自把钱交到她手里的时候见的，而是领成绩册的时候。
现在已经回到了故乡的我，仍然记得刚回来时给她打了个电话，她吩咐我好好学习，不要贪玩，我永远记住这句话。此时的我非常空虚，我已经两年没有给老师打电话了，她不知道我家的电话号码，我给她借的50元钱仿佛是我唯一美好的回忆。
老师是我人生第二父母，那50元钱将会代表我一生中最真挚，最诚恳的精神财富，茫茫人海我独自一人坐在温馨的家里，写下了这篇《借钱记》。
同学借钱当场拒绝作文【三】
??绝“平庸之恶”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的.麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
同学借钱当场拒绝作文【四】
梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？
人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！
相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。
人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。
旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。
我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。
拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。
同学借钱当场拒绝作文【五】
有一天，它找小鸭子借钱。小鸭子问小熊为什么借钱，小熊编了个原因，说：“我的朋友小白兔生病了，要钱看病，我的钱全给小白兔看病了，身上没有钱了。”善良的.小鸭子一听，就说：“借多少钱？”小熊犹豫了一下说：“5万吧。”小鸭子大声说：“5万元？”小熊说：“5万元还不够呢！”小鸭子想，原来小白兔帮助过自己，现在小白兔有事，我也应该帮助它。小鸭就拿了5万元给了小熊。
小熊把5万元给了乌龟，又去借。这一次，它找小狗兄弟，又编了一个原因：“小狗兄弟，蜗牛兄弟的妈妈去世了，没钱买棺材，我的钱给小白兔看了病，身上没有钱。”小狗说：“要多少钱？”“5万！”小熊说。小狗二话没说就给了小熊。小熊把钱拿去还给了乌龟。
小熊想，这10万元钱我不用还了。如果它们找我，我就说把钱借给了小白兔和蜗牛兄弟了。
一年后，小鸭子和小狗来找小熊要账，小熊慌了，嘴上却说：“不是我借的钱，是小白兔和蜗牛借的……”“你说谎。”小鸭子打断了小熊的话，说：“我们去问了小白兔和蜗牛，它们根本就没有借钱。明明是你自己赌博输了车，而且，你还不诚实！你若是这样，以后大家再也不借你钱，更不会和你做朋友了！”小熊只好认错，请求小鸭和小狗宽限一年。
小熊很伤心，找了一份工作，天天送快餐，有时因为速度慢还被河马老板打。一年后小熊挣够了10万元钱，还给了小鸭子和小狗。
从那以后，小熊再也不赌博了。它安心地工作，满怀信心地憧憬美好的未来。
