你们好!树木沟中心校,在操作发放“内蒙古自治区扶困助学专项补助资金”过程中,由于部分村屯的家长对政策尚未明确或者对国家政策段章取义套用在自己身上引发许多矛盾和误会,原创:为了让大家进一步明确国家政策,从而达到化解矛盾消除误会的目的,中心校特向广大家长发一封信函做如下解释,希望广大家长明确政策,运用正确的方式方法提出意见或建议。
在现行的国家政策中,对农村义务教育扶助有两种政策,一种是对国家级贫困县从今年即××年开始对义务教育阶段实行“两免一补”(即免书费、免杂费、对住宿生进行伙食补助)的政策。而对非国贫旗(县)从年后义务教育阶段才开始享受此种待遇。另一种是各省市为了进一步深化义务教育进程,启动了“扶困助学专项补助资金”来扶助濒临辍学的孩子能继续读书,此款有以下几类人不得享用,一是干部子女,二是教师子女,三是个体工商户。总之是不补助孩子照样能上学的不进行补助。
鉴于此,我旗不属国贫助,所以现在根本无法享受到第一类优惠政策。现在你们得到的款项实属第二种政策的范畴。根据可靠消息近日可能还将有一批扶困助学专项补助资金即将到位,中心校将继续按政策逐一发放。
中心校所做的`一切争取资金的工作都是在国家政策允许下为了让我乡每个孩子都能有书读,尽量争取到的,所以说中心校的各种发放行为都可以说是有法可依,有章可循。如若有半点违反国家政策行为,各位家长都可以拿此信函到相关部门进行法律咨询。
树木沟中心校
在论述自然状态时,洛克认为自然状态并非是一种放任状态而是有一种被所有人都应遵守的自然法即理性对此起着支配作用。在自然状态下,若有人侵犯到他人的生命、自由、财产时,每个人都有权力制止此种行为。若以现在的视角来解读洛克的“自然状态”理论,其显然存在着不足与缺陷。自然法即理性的具体内涵确定依据、执行过程、运作逻辑未能清晰界定,一个缺乏制度化的理论很难在运作中有效贯彻和执行。正如亨廷顿所言:“政治现代化取得成功的关键在于政治的制度化”。制度化是一个社会健康、良性发展的有力保障。但是放在洛克所处的时代,其进步性是显然的。洛克的观点不同于霍布斯等人,他们认为自然状态时一种战争状态,人与人之间存在着必然的利益冲突,显然其忽视了人与人之间存在着共同利益这一要素。自然法即理性的提法一定程度上与现在的法律、法规理念接近,一个社会若想按照一个稳健有序的节奏运行,社会法人与个体的行为必须在一个刚性的约束环境下。只有如此,社会共同体才可以按照一个科学、
合理的逻辑得以运行。
在论述财产权利时,洛克认为财产权利是人类其他权利的'前提。当一个人有了私有财产,意味着人们有了实现自己合法权利的物质条件,才获得了能够落实而非一纸空文的自由。同时,洛克认为私有财产起源于劳动的过程,劳动使某些自然共有物变为私人财产。洛克的财产权理论显然具有很强的逻辑性与合理性,这一点很符合马克思主义历史唯物主义理论即社会存在决定社会意识辩证原理。经济的独立是行为独立的前提,个体若想自由地按照自己的意志支配自己的行为,必须有支撑这一行为的生存与发展基础。财产作为个体物质基础的重要成分要素,必然会对个体的生存与发展发挥着十分显著的作用。另外,按照马克思主义的观点物质决定意识原理,个体的物质基础决定其思想、理念、精神层次。若个体连基本的生存资料都满足不了的话,其定无暇去追求所谓的自由、民主、发展等层次的目标。洛克的财产权利说显然具有很强的辩证性与实践性,对于现在的行为实践仍具有一定的指导意义。
在论述社会契约论时,洛克认为自然状态是一种理想状态和相对完美的状态。在这种状态下,每个人都有自己的标准与规则,人与人之间基于现实的差异是必然的,故标准与规则的差异是在所难免的。基于这一出发点,自然状态是难以维护的。故社会成员理应基于维护自己的自然权利而转让部分自然权利组成公共权力组织,立约组成国家,从而确立政治权力、政治共同权威而避免无政府的混乱局面。政府的重要职责在于维护社会成员的自然权利而不是谋取一己之利,政府的行为应该在社会成员公共意志的框架下。这一理念在现在的环境下依然是适应的,以中国为例,中国政府是人民的政府、是人民意志的执行者和人民利益的捍卫者,是国家权力机关人民代表大会的执行机关。中国政府的性质显然具有人民性与公共性,是基于人民群众的意志而组建的,政府手中的权力来源于人民和为民所用。
在论述政府权力分立时,洛克认为政府权力是一种合法垄断暴力的权力,其能量远非私人暴力可比,一旦社会和私人的自由受到政府权力的侵犯,其结果往往是灾难性的。为了防范政府逾越界限侵害人民的自然权利,洛克认为有必要分解政府的权力,以捍卫自由。洛克将政府权力分为立法权、执行权和对外权,尽管这一分权思想仍具有局限性,但洛克的这一分权思想对后世的分权制衡理论产生了深刻的影响,权力之间的分立与制衡已经成为政府机构设置时考虑的重要理念。政治学上有一条公理“绝对的权力导致绝对的腐败”即权力在运作过程中不宜过于集中,权力与权力之间的制衡是一个合理、科学的模式。放眼世界,以美国为例,美国在国家结构设置上实现行政权、立法权、司法权的分立与制衡,建立起三权分立的模式。三种权力之间实现了既相互制衡又相互协调,这一模式很好地保障了美国民众的民主权利与美国国家的公共利益。美国的分权制衡实践是洛克分权思想的一个积极实践与实证论证。
你们好!树木沟中心校,在操作发放“内蒙古自治区扶困助学专项补助资金”过程中,由于部分村屯的家长对政策尚未明确或者对国家政策段章取义套用在自己身上引发许多矛盾和误会,为了让大家进一步明确国家政策,从而达到化解矛盾消除误会的.目的,中心校特向广大家长发一封信函做如下解释,希望广大家长明确政策,运用正确的方式方法提出意见或建议。在现行的国家政策中,对农村义务教育扶助有两种政策,一种是对国家级贫困县从今年即2005年开始对义务教育阶段实行“两免一补”(即免书费、免杂费、对住宿生进行伙食补助)的政策。而对非国贫旗(县)从2007年后义务教育阶段才开始享受此种待遇。另一种是各省市为了进一步深化义务教育进程,启动了“扶困助学专项补助资金”来扶助濒临辍学的孩子能继续读书,此款有以下几类人不得享用,一是干部子女,二是教师子女,三是个体工商户。总之是不补助孩子照样能上学的不进行补助。
鉴于此,我旗不属国贫助,所以现在根本无法享受到第一类优惠政策。现在你们得到的款项实属第二种政策的范畴。根据可靠消息近日可能还将有一批扶困助学专项补助资金即将到位,中心校将继续按政策逐一发放。
中心校所做的一切争取资金的工作都是在国家政策答应下为了让我乡每个孩子都能有书读,尽量争取到的,所以说中心校的各种发放行为都可以说是有法可依,有章可循。如若有半点违反国家政策行为,各位家长都可以拿此信函到相关部门进行法律咨询。
你们好!树木沟中心校,在操作发放“内蒙古自治区扶困助学专项补助资金”过程中,由于部分村屯的家长对政策尚未明确或者对国家政策段章取义套用在自己身上引发许多矛盾和误会,为了让大家进一步明确国家政策,从而达到化解矛盾消除误会的目的,中心校特向广大家长发一封信函做如下解释,希望广大家长明确政策,运用正确的方式方法提出意见或建议。
在现行的国家政策中,对农村义务教育扶助有两种政策,一种是对国家级贫困县从今年即~年开始对义务教育阶段实行“两免一补”(即免书费、免杂费、对住宿生进行伙食补助)的'政策。而对非国贫旗(县)从~年后义务教育阶段才开始享受此种待遇。另一种是各省市为了进一步深化义务教育进程,启动了“扶困助学专项补助资金”来扶助濒临辍学的孩子能继续读书,此款有以下几类人不得享用,一是干部子女,二是教师子女,三是个体工商户。总之是不补助孩子照样能上学的不进行补助。
鉴于此,我旗不属国贫助,所以现在根本无法享受到第一类优惠政策。现在你们得到的款项实属第二种政策的范畴。根据可靠消息近日可能还将有一批扶困助学专项补助资金即将到位,中心校将继续按政策逐一发放。
中心校所做的一切争取资金的工作都是在国家政策允许下为了让我乡每个孩子都能有书读,尽量争取到的,所以说中心校的各种发放行为都可以说是有法可依,有章可循。如若有半点违反国家政策行为,各位家长都可以拿此信函到相关部门进行法律咨询。
树木沟中心校
xx年10月
初冬的时候,未寒气逼人,只有微微寒冷。
星期天,我和爸爸妈妈一起去探望我在荆州的姨婆婆。
经过两个小时的长途跋涉,终于拐进了那条小路,路口有个推着自行车,穿着玫红外衣的女孩——我的妹妹贝贝。
她示意我们的车向左拐,我早就迫不及待的下了车,我骑着她的自行车,驰向了姨婆婆家。
房前“父老乡亲”们站在一起迎接我们,互相打着招呼后,我们开始吃午饭。
午饭很丰盛:有红薯、甜丸子、腰花、菠菜粉丝汤、玉米、火腿肠……我吃了不少,这可是一顿极品的农家饭哦!
饭后,我和贝贝妹妹、航航哥哥一起上楼看电视,看了许多动画片,楼下忽然传来了爸爸的`声音:“廖嫣然!快下来拔萝卜!”我不知脑袋里在想什么,竟对贝贝、航航这些经常收割的孩子摇了摇手,“快点!拔萝卜去!”谁知?他们听了也兴致勃勃地跑了下来。
我三步并作两步地冲进田中去拔萝卜。我使出吃奶的劲,使劲往上拔,哪知我这个菜鸟把脆脆的白萝卜给拔断了,姨婆婆告诉我,要先把土刨开一些才行,我抓住萝卜左摇右摆终于收割了我第一个战利品,后来我还拔了胡萝卜,刨了姜,摘了大白菜。
在这里,用方言说就是地盘大,几乎没有任何机动车,所以我骑上贝贝的自行车大展身手,我骑得如闪电般快,心里暗暗得意,不料龙头一歪,连人带车地摔了个“嘴啃泥”,还险些掉进河里。后来航航哥哥骑上自行车,我才知道什么叫技术!他还可以带一个人呢!我坐在后面,清风拂过我的脸颊,鼻腔里满是清新的空气,心想:农村真好!
每年五一假期,我都要到老家小住几日。
我的老家有一栋三层楼房。爷爷总爱在墙角搭起棚架,种上丝瓜或葫芦。春末夏初,那些手掌型的叶子,绿得青翠,或浓或淡。长长的藤顺着竹架,蜿蜒地向上爬,一直到二楼阳台,真是俏皮。风儿徐徐,瓜叶伴着轻轻的风声,有节奏的舞蹈。瓜架上那些青青的瓜虽然还是那么小个,但已孕育着丰收的喜悦。青绿的叶,弯曲的藤,可爱的瓜,给房子镶上了没有雕琢过的天然花边。这样的装饰可比城市中高楼门前的石狮子亲切、质朴多了。
离老家不远处,有一条小河。阳光下的小河,显得格外清澈,一阵微风拂过,水面上泛起了层层涟漪,波光粼粼。有几只鸭子欢快地嬉戏着,时不时地把头伸进水里觅食,或是与同伴们嬉闹,“嘎嘎——嘎嘎——”的叫声在水上回荡。即使旁边有人在洗衣,它们依然毫不顾忌地我行我素,小河是它们自由生活的乐园。夏日里,我和小伙伴们常在河边举办属于我们的那别具一格的“泼水节”。掬起一捧水,向空中扬起。阳光下,晶莹剔透的水珍珠闪烁着,不一会滴答滴答地滴落河中,漾起圈圈波纹。我们乐此不疲地泼洒着。趁伙伴们一不留神,来个突然袭击,水花顿时在小伙伴身边溅开,偷袭成功了!成就感写满了我们幸福的脸庞。
往西行走500米左右,就是大片大片的田地了。田边的小草伸伸懒腰,仰起带着小露珠的脸蛋,甜甜地微笑。勤劳的农家人总爱在地里或种上新鲜水灵的蔬菜,或种上各种树苗。一畦畦,一垄垄,是那样绿意盎然。走在田间的小路上,空气是那样甜润,置身于大自然的怀抱,顿觉心旷神怡
每每回到老家总能找到一份优雅的宁静,呼吸一份自然清香的空气,享受一份独特迷人的乡村风光,那感觉真美!
洛克生前极力否定自己是《政府论》的作者,但是其带有自身个性的朴实而有足够说服力的语言告诉世人这一真相。他用具有个人风格的语言论述了财产权利的重要性、社会契约论、自然法以及在西方政治哲学史上具有十分重要地位的政府权力分设学说。这一切都奠定了洛克作为一名最伟大的政治思想家的地位,在近代自由主义思想史上也是首屈一指的。
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