美即为美好,美丽。世上的美丽景物有许多,但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界,从太空上俯视,地球是一枚蓝水晶球,点缀着绿色和黄色,这就是宏观的美,是神奇的,是复杂的,是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福,美象征着世界,世界是美的代言。林清玄说:“心美,一切皆美。”世界的美映衬着人心之美,人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界,又怎能让它蒙羞。“世有伯乐,然后有千里马”要想欣赏这世界的美景,首先应该有一颗美丽的心来观察世界,感受世界,发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作,是构成万物的最根本,这便是微观的美,当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时,我们是否会情不自禁地感叹,这真是天地的杰作。微观的美,是简单的美,如国画中的留白,小说戛然而止的省略号,飞机在空中留下的白痕,勾起人们无限的遐想,带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了,眼前的细胞未曾改变过。啊!这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世,放下一切之后,是否就成了永恒,生命的尽头或许不是死亡,而是永恒,又何况这小小的细胞,生长,分裂,死亡,遵循着大自然的法则,从未改变过。
宏观的美即壮美,是雄伟、壮观的美,它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心;微观的美为优美,是平淡、优雅的美,它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现,而微观的美又是宏观的美的本质,虽然他们截然不同,但却牢牢的绑在一起,无法割离,他们一起诞生,一起灭亡,哪有宏观的美,哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要,重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室,惟吾德馨”只要品德高尚,无论居住在哪里,只要有一颗美丽的心,无论看到什么,都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜,不管光线如何微弱,它都能汇聚成一点,那是美的汇聚;一颗丑陋的心就像凹透镜,光线再强,只要穿过它也都会消散!
溪水不恼鱼儿的嬉闹,它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙;花儿不恼蝶儿的飞舞,它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力;小树不恼风儿的招摇,它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们,是否也该怀着理解的心态,去欣赏花草树木、世态人情呢?
曾经看过这样一篇文章:儿子是一艘巨轮的船长,日夜与海为伴、与风为舞。难得回来一次,即使回家,也要等到深夜,父亲一听到他回来的消息,就彻夜不眠,只为等他敲门的那一刻,立即为他开门,问他一句“饿不饿?我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已,怎还好劳烦父亲做面。于是,每次他都说“不饿”……父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天,父亲与世长辞,他才幡然醒悟:如果当时自己说饿,父亲就会欣慰地去做碗面,然后父子俩畅谈一番。这样的话,父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解,他失去了父爱。
朋友,当我们为文中的他遗憾的时候,有没有想过我们的父母呢?不管我们的父母是高级工程师还是下层农民,是高级企管还是小摊贩,是老板还是工人……他们都有一个共同点:为儿女辛苦奔波,无怨无悔。有句话说得好:上帝不能亲自去每一个人家里,于是创造了“母亲”,不能亲自教诲每一个子民,于是创造了“父亲”。做儿女的,既然我们无法“报得三春晖”,那就给予他们一些理解吧!
当我们为自己没有耐克球鞋,没有诺基亚手机而烦恼时,我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸;当我们为父母翻看日记、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时,我们应理解父母那拳拳爱子之心;当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时,应理解父母那“慈母手中线,游子身上衣”的殷切呵护……久而久之,仇恨、代沟统统在理解中消融,接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩,香远益清,亭亭净植。
我坚信,那些懂得理解父爱母爱的人,定能理解风的招摇,雨的肆意,蝶的飞舞,还有纷繁的世态人情,从而成就不平凡的人生。
你拥有爱吗?有,就让它在理解中绽放出玫瑰花吧!
提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的`另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。
不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
乡村虽然是朴素的,但是那绿绿的稻田,那清清的河水,那憨憨的笑容,把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。
走在乡间的小路上,你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手,迷人的香味扑面而来。走进深处,你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过,稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯,像是在跳舞。
一般的乡村,他们的屋前或屋后,都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着,它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候,你躺在床上,会听到潺潺的流水声。
你若是在夏天的夜晚出去散步,会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇,一边乘凉,一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起,绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
乡村,就是那么的独特,就是那么的悠闲,就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方。
父爱如山,母爱似海。人们都说:“母爱是无私的,父爱是无言的。”也许很多人和我一样,在深深体会到母爱的同时,却忽略了无言的父爱。父亲的爱是默默地,无言的,是用无声的行动表达出来的。而我们却总是不理解那无言的父爱。
记得六岁那年,我还在上幼儿园大班。不知道为什么,从那年开始,一向慈爱的父亲对我变得严厉起来了。虽然只是大班幼儿园是匆匆几笔把作业潦草的写完,就跑出去玩。对于这些,爸爸以前只是嘴上批评几句,做作业要注意用心。可是上了大班以后,爸爸对我没有那么宽容了,反而对我的要求越来越严格。
爸爸有一次出差回来,看到我在做作业便和颜悦色的走近我的卧室,脚步声都是那样轻,生怕打扰我。等写完作业后,爸爸翻起了我的作业本。才看了几眼就皱起了眉头,突然爸爸把作业本重重的放在了书桌上,大声的对我说:“你的字怎么写成这个样子,龙飞凤舞的”,我根本没把爸爸说的话当回事,还吐吐舌头,做着鬼脸。爸爸又看了几眼那不整齐的作业本,叹了口气。“从明天开始我看着你写你的家庭作业,最好认认真真一笔一画的写字,不然我看着乱就重新写”。
开始我只是以为爸爸是说着玩的,毕竟工作那么忙。可是没有想到一放学回到家爸爸就在我的书桌前等着我。我把书包放下坐在沙发上就想看电视,还没有打开电视,爸爸就一本正经的对我说:“先去写作业,看你完成作业的表现再决定让不让你看电视。以后没有写完作业之前不许看电视”。在我的浅意识里爸爸还没有对我这么凶过,我有些害怕,就先去做作业了。
我做作业的时候爸爸就看报纸。才写了几个字我就坚持不住了,一会摆弄摆弄这,一会看看那,东张西望、左顾右盼。可一转身,就看见爸爸严厉的目光,我又赶紧扭过来继续写。终于,我写作业了。爸爸过去检查,我的字就好像是“画”出来的一样。哪里都是圆圆的,爸爸看了对我说,你写的字太乱,重新写。虽然我很不乐意,可是又有什么办法呢。
以后每天都是一样,放学回家后先写作业,写完作业爸爸看哪些字不顺眼就要重新写。有些最简单的字我要写上十几遍。有时候我很不耐烦,写了五六遍还写不好,我就把笔一扔,带着哭腔说:“我不会,我写不好,我不写了”。爸爸则更是生气,却还是和耐心的对我说:“蕊儿,你写的时候仔细一点,多写几遍一定能写好。若你不认真写,就是写五十遍也要写好”。听到这里,我总是会乖乖的拿起笔,接着写。
日复一日,年复一年。在爸爸这样严格的要求下,我的字终于写的方方正正了。因为爸爸总是要我多读书多听故事,我的阅读能力也提高了许多。在幼儿园毕业前,老师让我们进行了一个小测试,我还得了第二名的好成绩哩。幼儿园毕业典礼那天,我捧着一个大奖状站在台上,老师夸我进步特别大,不仅字迹整齐多了,而且学习大有提高。我笑了,爸爸也笑了。
那时我终于明白了爸爸的苦心,理解了那被我误解的父爱。每个家长都不希望自己的孩子输在起跑线上,都希望自己的孩子优秀,这就是家长的苦心。父亲的爱不像母爱那样特殊,却也是那样温暖无私。父爱是无言的,默默地。以前我不懂事,总是误解父亲的爱,以后我要尝试着去理解那不容易被理解的父爱!父亲,谢谢你!
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