鞠躬尽瘁死而后已作文【一】
当我走在路上，看见地上一尘不染，我便想起了您，但我想随手乱扔垃圾得时候，我脑海中浮现了环卫工人在辛苦打扫街道得情景；但我闻到清新得空气时，我便想是谁辛苦打扫换来得成果？是城市美容师——环卫工人，使他们给我们一个干净得环境.
记得那一次，我才五岁，我和妈妈刚从外面玩了回来，我嘴里吃着棒棒糖，手里拿着饮料，妈妈对我说："棒棒糖吃了上火，扔了吧，你手里得饮料在不喝就不能喝了."听了妈妈得话，我连忙将手中得棒棒糖随手一扔。突然，一位脸色苍白，穿着黄色衣服得环卫工人阿姨走过来，对我说：“小朋友，不能把垃圾乱扔，要把垃圾扔在垃圾桶里。”我连忙点点头，本来要弯下腰，捡起垃圾扔在垃圾桶得时候，环卫工人阿姨语重心长地对我说：“小朋友这次先让我捡吧，不过下次你要把这个乱扔垃圾得坏习惯改掉。阿姨每天都在打扫这个地方得卫生，很辛苦得，温州是你家也是我家，但卫生靠大家，希望你能跟阿姨一起保持城市得卫生！”虽然这件事已经过了七、八年了，但还是让我记忆犹新，环卫工人阿姨说得那句话，让我改掉了乱扔垃圾得坏习惯，环卫工人阿姨，你是我得良师。感谢您——环卫阿姨，我代表温州人民感谢您，美丽温州有您得一份功劳！
鞠躬尽瘁死而后已作文【二】
首先我们不能盲目跟从，要学会自己分辨真假。去年我们的朋友圈曾经被一条推文刷屏了，这条推文是一位父亲为自己的女儿治疗白血病的医疗费的一篇文章。有很多人见到朋友圈被这条推文刷屏，连看都没看就转发了。这篇文章获得了超高的阅读量，引起了人们对小女孩的关注，他们纷纷为小女孩慷慨解囊。但是当大家更加深入的了解这件事后，发现事情似乎与他们想象中的有点不一样。小女孩的父亲其实是有经济能力承担医药费的，而且还故意夸大了小女孩的医药费。这样的真相真的让给予过小女孩帮助的人感到心寒，没想到自己的善心居然被人利用了。所以我们不能轻易地相信一些爱心捐款，一定要先分辨真假，再进行捐款，不然我们的善意就会被用来满足某些人的私欲。
我们也不能因为某些欺骗捐款的人，而停止对真正有需要的人的帮助。像杨震人面对巨额医药费时，她拒绝了网上为她募捐的医药费。她认为如果自己家的钱够用，她就不能心安理得地用这些募捐的钱。杨震人病好了后，尽管她花光了家里所有的积蓄，她仍然坚持把捐款还给慈善机构。同样是安心捐款，真正有需要的人坚持用自己的所有积蓄去承担一切，而有能力承担的人却想着从中获得更多利益。
网络上的信息良莠不齐，当我们在网上看到一些明显是虚假求助消息时我们也可以联系管理员删除这些虚假信息，以防更多的人中圈套。我们一定要打击这些虚假的网络捐款，那些贪婪的人才不会继续的猖狂下去。当人们看到过多的求出而无动于衷时，真正需要帮助的人却得不到帮助，所以我们一定要先思而后行，让那些贪婪的人无机可乘。
鞠躬尽瘁死而后已作文【三】
历史是用血和泪写成的，在那些扉页上，都为伟大的人留下光辉的足迹，同时，也为后人讲述了一个个辛酸的故事。
我不知道司马迁是怎样一个人，但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家，他带着他的梦想成就了他的事业。也许没有那次的耻辱，也就不会成就一部伟大的《史记》。几多朝代升起又降落了，但他将他的灵魂倾注在他的事业，让千秋万世都为他喝彩。
我不了解鲁迅的人生，但我知道他是一位战士，他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼，脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景，那会是怎样一把利剑无情地插入他的心，让那满腔热血感到一种极端的耻辱。看着他的文字，多是嘲讽的语气，而在那些文字的背面，隐藏着的是一个爱国志士的情感，他用他的笔警示着一个民族，用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑。
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧***掠夺，但我至少翻开历史书，看到的是一张张麻木的.脸，一双双呆滞的眼。我想任何一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛，那是对一个民族的失望，那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸，是怎样的一种情态。我想一个人如果没有一种知耻感，也就不能成就伟业，而是沉沦下去；如果一个民族没有了知耻感，这个民族还有什么未来？每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面，我也会心生一种欣慰，一种对民族觉醒的自豪，纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜，但至少让一个民族已经起来。
古人说知耻而后勇，纵观历史，这话的确不假。在历史上，许多民族当受到耻辱时，都会崛起捍卫自己的尊严。那是一种对自尊的坚决与捍卫，那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。
做人亦如此，当受到挫折抑或是耻辱时，纵然自尊心受到了挫败，但人的灵魂却是永远不可被战胜的，正如勾践有亡国之痛，他还是用卧薪尝胆改变了命运。那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体，让他最终挽回了尊严，也为后人留下了佳话。
鲁迅说：沉默啊，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。如果做到知耻而后勇，就不会选择灭亡。
鞠躬尽瘁死而后已作文【四】
早晨起床，发现自己不停的流着鼻涕，全身没力气，偶尔还咳了几声，难受极了，都不想去上学。后来，妈妈告诉我这现象是感冒的症状。我便简单地收拾了一下，准备和妈妈一起去看医生，拿点药。
下楼梯时，发现走廊墙上有着一条长长的缝隙，里面还有一颗小草，还以为是别人闲着无聊，插进去玩儿的，就瞟了一眼，走了。看了病回去又发现了这颗小草。这时我发现小草并不是被人插进去的，而是自己长出来的。我惊讶了！怎么也没有想到这么一颗小草，是那么的顽强。看看我自己，一个小小的感冒就快要把自己打个半死。而小草，它是这样矮小，而内心却是多么强大呀！我自己就是一个懦夫，一个贪生怕死的懦夫！
从我记事开始，无论是生活还是学习，都有爸爸妈妈的帮助和保护，从不曾想过，我也有离开他们的时候，我也有独立生活的时候。难道到了以后，面临困难都会退缩或放弃吗？每个人一生都不会一帆风顺，当我们面临困难时，不应该大声哭泣，抱怨上天的不公，我们应该努力坚持下去，相信战胜风风雨雨后总能见到彩虹。成功后我们也会发现这一路走来是经历了多少个春夏秋冬，是多少的跌倒和站起，还有多少辛勤的汗水。
看着那颗小草，我从心底里冒出一种莫名的敬佩之情，身体不由自主的向那颗顽强的小草深深的鞠了一躬。是啊，这种精神是多么的伟大呀，是多么的受人尊敬和仰慕呀！小草能拥有它是多么的幸运，是多么的幸福呀！
鞠躬尽瘁死而后已作文【五】
一直以来，都以为只有我们人类的生命是伟大的，是值得尊敬的，可是，当我看完《向生命鞠躬》这本书后，我的观点改变了。
《向生命鞠躬》，文章讲述了：作者带儿子爬山，捉到一只蚂蚱，用草把它穿好。儿子不小心蚂蚱掉地上了，蚂蚱用尽力气退出了草茎，获得了生命。蚂蚱的顽强使作者和儿子都惊呆了，作者低下头，向蚂蚱，向一个弱小而顽强的生命深深地鞠了一躬。
这篇文章使我震撼，蚂蚱的顽强使我震撼，同时我也为人类的做法陷入了深思。那只蚂蚱用自己的最后一点力量挣脱束缚，获得自由，生命无所谓高贵与卑微，死后一只蚂蚁和一只天鹅都一样，只是人类对它们的看法不同罢了。
其实，世上的生物都是有生命的，作为人类，我们拥有高智商，更应该明白我们不能随意扼***生命。
也许你会笑话我的无知，但我至少明白一个道理：要尊重生命!!!
读完这篇文章后，我深深被蚂蚱感动了。因为我知道了：这只蚂蚱两次不顾身体的剧痛，毅然选择了通过逃跑来获得自由。这只蚂蚱就算要逃跑获得自由，在极短的时间内死去，也不要在草秆上受约束地活更长的时间，由此可见它对自由的渴望以及自由的重要性。
在《向生命鞠躬》，还有许许多多的故事震撼着我们，这些我们平时不曾关注的生命，却仿佛伟人一般。
鞠躬尽瘁死而后已作文【六】
纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。
是的，奴性！从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。
有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。三年的苦读，再迎接失败的光临。耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。哭过，笑过后，抬起头，更坚定的面对挑战。那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去，那是耻辱，但，那也是你前进的动力。正视他，正视那些让你痛心的耻辱，用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗？不是的话，打起十二分的精神，去奋斗，知耻而后勇。
泰阿啊泰阿，你的威力从何而来？面对晋国的百万兵马，楚王在想些什么？从一代天子落到阶下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧！耻，这是他的耻辱—倾举国之兵，竟挡不住侵略的铁蹄…无助，不甘…是沉沦还是爆发？耻后之勇，如同一针兴奋剂，刺破了楚王的防御。威严，他死也要守护住他的威严。那一刻，泰阿动了，来自威严之力，来自耻后之勇，他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力，不可侵…
回首往事之时，不要总将耻辱pass掉，留下来，细细品味，品味那份知耻而后勇…
鞠躬尽瘁死而后已作文【七】
??思而后行作文素材议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
1. 有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教他：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察，看见果然如此：前头牵了一只羊，后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路，鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴别人成功过的目标，盲目重复别人走过的路
2.古人说“尽信书，不如无书”，是很有道理的，丧失了怀疑和判断能力，只能盲从别人的意见。最可笑的例子就是对菠菜能不能补血的争论。以前关于营养学的参考书上说吃菠菜能补血，但后来看到其他的书出来辟谣，吃菠菜不补血，这是一个误区，最近好像又有人站出来重新提出“补血论”。要是万事局限于书本，你相信哪一个?所以说，我们在读书之前一定要有个信念，这书里面说的不一定是正确的，可能还有其他结论，这一点一定要有思想准备。
3.一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到!”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。
4. “三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后行”对问题的`完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策;信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
5.当今社会经济繁荣、生活安定,但人的信仰缺失,道德沦丧也一样令人感叹不已.“抢盐”事件的发生,令我们深思,好多人科学素养太低,常识不彰,“随大流”心理,盲目从众,生存安全感缺乏,信任危机……这些都值得我们思考,“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢?”
反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思.自己是否太盲从,教育是否太功利,社会是否世俗,世界是否太自我.现在是人类静下心来思考的时候了,“三思而后行”.
“思”和“行”本身就是一个辩证的论题,能很好考查学生的思维的思辨性.面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力.所以从这两个方面考虑设置考题,是有很大的必要性的.
6. 季文子每做一件事都要考虑多次.孔子听到了,说：“考虑两次就行了.”
也就是说,孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
凡事三思,一般总是利多弊少,但做事过于谨慎,顾虑太多,也容易发生各种弊病.从某个角度来看,孔子的话也不无道理.
一般都说做人做事要三思而后行,而且都认为是孔老夫子教导我们的.但这句话原来是孔子在评论季文子这个人,说他做事过分小心,思虑太多,往往都认为自己考虑不好.孔子说：“再思考一次就可以了.”可是现在有人居然理解成,孔子说：“要再思考一次才可以.”意思是说,季文子三思而后行还不够,要再思一次才可以.而且这种解释还能出书,可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深,古人同样一句话,可以被理解成完全不一样,更厉害的是能盛行于世而不被修正.
