中考写作文可以写题记吗【一】
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志，我荣幸地宣布，在刚刚结束的一项子虚乌有评选中，武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥，获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问：“桥补补”是谁?甭急，看报道：武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来，平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣，凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应：“桥补补”年富力强，赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了，“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则，你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次，在扩大内需、促进就业方面劳苦功高，而且增加了两次搞工程的好机会，因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病，领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元，你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下，这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP，并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的，是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，如今“桥补补”是“新三月、旧三月，缝缝补补又三月”，岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立，还咋树立艰苦奋斗的形象，咋号召广大群众向其学习?
中考写作文可以写题记吗【二】
幸福之门是由我们来打开的，我们需要坚持，而坚持需要的是一份执着的心。
当我们做任何事情的时候，总是抱着一份执着的心，因为它使我们做任何事情都事半功倍。
从前有这样的一个古老的故事：有两人去登山远足，他们出门都准备好登山工具，以乐观的心态去挑战着有趣的任务，他们还不知道他们的任务是多么的危险和艰难。他们是同爬一座山峰，这山峰大约有1884千米，山腰穿过云霄，不知道离山间的距离还有多远，看起来让人心惊胆战，两人开始他们的登山旅程，一开始两人都不分高低只是一直的往上爬，谁也不让谁，因为两人之间只有一个胜利者。因为山峰又高又陡的缘故，他们的速度渐渐缓慢，两人都累得精疲力尽，只见他们脸色苍白，汗珠不断的从他们身上渗出来，他们因此而没有放弃，只是休息一会儿，再继续往上爬，他们不知道面前的路程更加艰辛，他们爬上了山腰上，他们的脸部有些抽动着，脸色比爬山是更苍白，连嘴唇也一样，即使这样，他们艰难的一步一步地往上爬，过了很长时间，有一个登山者放弃了这次比赛，下来是连站的力气也没有，当他下山时，另一个登山者终于爬上了山顶。其实，放弃的那个登山者离山顶只有一小步，只要他需要几分钟的时间，爬几步的路程，忍耐几分钟，在坚持一下，他都能够爬上山顶。
只要敞开自己的心胸，勇敢去面对困难，才能打开心胸阔达执着的心，只要有坚持，才能取得自己的劳动成果，只有执着才能把事情做得更完美罢了。坚持与执着是形影不离的好朋友，也是我们前进的动力，再往后的日子里，我更需要这两份心“坚持”和“执着”。
这个故事告诉我们“有一种坚持叫执着”。
中考写作文可以写题记吗【三】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
中考写作文可以写题记吗【四】
⑴论证方法 (须为四个字 ①举例论证(例证法 事实论据 记叙 ②道理论证(引证法和说理 道理论据 议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证 ④比喻论证 比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的; ②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理;
③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
中考写作文可以写题记吗【五】
生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗？
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落；写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少？门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”；在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意！那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的；那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的；自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的；忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……
