寻求改变的作文【一】
平时我吃晚饭之前作业都已完成了。
因为那天白天的军训我们班不争气，于是我一直在写作业，没理会爸爸妈妈的叫喊声，爸爸走进了我的房间。
这时，文章中的一些小细节还是要注意一下的，让我久久不能忘怀，叙事方法很好，我和爸爸谈了很多很多，那天，今天不准吃饭了！我听了心里委屈极了， 爸爸，还有，一下子从沙发上窜了起来，写出了自己对于爸爸的情感发生变化的原因，门砰地一声，又不敢出声，我心里会感到很难受，使我们改变了这种关系，因为心情不好，更能凸显出爸爸的好。
爸爸火了。
爸爸好象也读出了我的.心事，爸爸回来了，先抑后扬，在房里待着，更没有妈妈的体贴关怀，彩虹是温暖的吗？在用词的时候，在我向他道出事情的来龙去脉后。
说要和我好好谈谈，生怕周老师不要我们了，太大的压力使我的眼泪像泉水似的喷涌而出，他唯有的只是严肃和严厉， 那是一个星期四的晚上，但如果不完成作业就吃饭，他仿佛感到很内疚，爸爸已不再是那个严肃、严厉的父亲，严厉地说：作业怎么还没做完？赶紧出来吃饭了！我一声不吭，紧接着，递到我手里，比如说作者写我的心里就像出现了一道彩虹般温暖，应该选择能代表温暖的事物，我难过极了，这篇文章从整体上来说很好！但是呢，周老师哭了。
我的心情非常不好，因为我觉得此时的爸爸就象是一头公狮子，我的心里就像出现了一道彩虹般温暖，妈妈叫道：吃饭了，立刻起生帮我去盛了一碗饭。
省略号后面是不应该再加逗号了的哦！其次，所以我做作业的速度慢了，在我心里。
那晚，他没有妈妈的温柔呵护，回到家。
而是一个和我无话不谈的知心朋友了！ 名师点评：小作者通过一件小事，一定要再更细心一点哦！ ，在我童年的记忆中是模糊的，他还说叫我以后有心事就找他谈。
我们个个提心吊胆的。
作者对于部分词语的用法还是需要斟酌一下的，可今天却，可之后发生的一件事。
当时，也更能表达出作者的感情，首先，我还闷闷不乐，立刻起生应该是立刻起身才对哦！下次再写文章的时候，火冒三丈地对我说：叫你吃饭要叫几遍？不想吃就别吃了，我从来不知道爸爸是如此的能说会道，因此我和爸爸的关系并不那么融洽，正当我作业做到一半时，我们俩大眼对小眼凝视了一会儿。
不知过了多久。
寻求改变的作文【二】
儿子从城里到乡下来探望父亲。父亲对儿子说：“今天割草，拿上草耙子和我一起去，也好帮我一把。”
可是儿子不想干活，他说：“我学了一肚子学问，庄稼人的词儿都忘光了，草耙子是什么啊?”
他刚刚来到院子里就一脚踩着了草耙子，耙柄翘起来打着他的头。这时候他想起什么叫草耙子了，摸着额头说：“是哪个傻瓜把草耙子扔在这儿了!”
寻求改变的作文【三】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
寻求改变的作文【四】
这次的寒假作业我知道自己完成的不好，没想到的是开学的第一天还被老师找了家长。妈妈从学校回来后，又按惯例，大发雷霆，当时就把我臭骂了一顿。我知道自己犯错误了，乖乖地一声不响写作业去了。晚上睡觉的时候，我无意中看到妈妈的胳膊上青一块，紫一块的，我说呢妈妈最近怎么总是让爸爸给她揉胳膊呢！以前都是妈妈给爸爸按摩的。我偷偷地问爸爸，爸爸才告诉我：妈妈最近这段时间除了上班还要参加他们队里的排球训练，因为石油管理局要组织各个公司职工进行一场迎新春排球赛。妈妈这些天一直都在练习，怪不得回来得比平常晚。我好好反省了一下自己：妈妈每天那么忙，我还给她找麻烦，是不是太不应该了？我回到自己的小屋，拿出没完成的寒假作业，静下心来，认认真真地写起来。
第二天早上，妈妈很早起床了，翻了翻我的寒假作业，发现我都补完了，就对我说：“补完了就好，下次还会不会了？”“不会了”我偷笑着说。妈妈被我弄得哭笑不得，也就勉勉强强地笑了一下。望着妈妈那双疲惫的眼睛，我揉了揉妈妈的胳膊，关切地问道：“妈妈，还疼吗？”妈妈笑着说：“都多长时间了，早就好了，只要你学习不用我担心就行了。”看着妈妈红肿的胳膊，我背过脸去，眼泪直在眼眶里打转，心里很不是个滋味……
还别说，这件事还真我改变了我，好投机取巧的我再也没让妈妈为我的学习操心。这不，考试的大榜下来了，我还排到了年组前几名呢。我时时告诫自己：以后的.作业要早日完成，不拖欠。同时也我还改变了妈妈对我的态度，妈妈的脾气不像以前那样暴躁，反而对我更有耐心了。看到妈妈的温柔娴淑，我还真有些不适应呢。
改变是叶对根的承诺，改变是浪对海的报答，改变是我对妈妈的爱。改变，让我长大了。
寻求改变的作文【五】
一只老鼠，看到正在驾驶牛车的人羡慕到说：”要是我也能够像人类一样驾驶牛车，让大黄牛听我的话，那我一定是最了不起的老鼠了。”
老鼠心里不断这样想着，它觉得自己非常强大，人类能做到的事为什么自己做不到，老鼠每天学起了人类驾牛车的样子。日复一日，年复一年，老鼠觉得自己已经可以驾驭一头牛了，它骄傲的召集了所有的老鼠来观看这一情形，老鼠们听闻到此消息一个个前来观看。
夜晚，老鼠趁人类休息的时候，走到老牛的面前说：“老牛，我今天就要骑在你的背上。”
老牛听见老鼠这样说哈哈大笑了起来，“你，就凭你一只小老鼠，驾驶我的牛车?这真是太可笑了。”老牛嘲笑的.口气说。
老鼠一下子跳到老牛的背上，老鼠威风的大喊了起来，“看啊!快看!我是个了不起的老鼠，我能驾驶牛车。”老鼠激动的大喊。
老牛抬了抬眼皮，轻轻抖了下身子，老鼠就从牛背上摔了下来，摔的老鼠直叫，老牛对老鼠说：“做事情要量力而行，太高估自己是会吃大亏的，要做适合自己的事，一只老鼠怎么能驾驶的了牛车呢?!”
寻求改变的作文【六】
刘醒龙在《九寨重重》中说道：“人与绝美的远离，是因为人类在其进化过程中越来越亲***庸。”人们总喜欢待在为自己准备的舒适圈中，而生命的意义在于不断地尝试和探索，生命的绝美也在探索的路上等待着被发现。
罗曼罗兰说过：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”其实我们心中都有一个孙悟空，想要冲破五指山的囚笼，而大部分人却选择了猪八戒，想要过原来安逸的生活，取经的道路上纵有许多困难，但更重要的`是我们在这条路上发现了生命的绝美，有不同的人，不同的事，更是收获了不一样的自己。选择做孙大圣，才能创造自己的齐天。
生命之绝美不一定是多么惊心动魄的画面，而是每个能慰藉心灵的瞬间。一位爱心人士，利用工作之余救济无数的流浪动物，他放弃了安逸的下班时间，甚至放弃了自己很大一部分工资，但他在日复一日，年复一年中，见证了无数令人感动的瞬间，有的是对生命的执著，也有的是生命的感激。这便是生命之绝美。而平庸也并不指平凡的生活，而是自己为自己设计的舒适圈，其实舒适圈外才是真正的舒适。人们总不敢放弃现在相对稳定的生活去追寻真正的理想。每个人都有一个“不凡”的梦，而现在的“平凡”不过是扣着安定帽子的懒惰。打破平庸，打败自己懒惰的本性，才能释放出内心真正的梦想。
生命之绝美，并不是一朝一夕便可以发现，需要长久地坚持。刘醒龙阴差阳错地游览九寨沟，便被九寨沟的美丽风景深深吸引，后来他再游九寨沟，风景不同，情感也更加丰富，不能说他首游毫无收获，但重游九寨沟给予他生命的启迪。同时也告诉人们只有打破平庸，才能收获生命之绝美。坚持，无疑是所有目标的唯一途径，探索绝美也不例外，心血来潮的改变只能自己宽慰自己，只有百年如一日的坚持才能真正发现生命的美丽。
同时，追寻生命绝美的过程中，也要仔细思考，坚持本心，不能误入歧途。现实生活中，也有许多为理想不断奋斗的人，他们已经打破了舒适圈，但迟迟发现不了生命的绝美，失望与***是他们不在冷静，而转用一系列不正当的方式达到自己的目的。人们忙着追逐目标，而忘了自己的初心是享受追逐的过程，生命之绝美往往在于过程，不在于结果，用不正当的手段达到目标，也是一种平庸，他们并没有发现生命之绝美的真正意义。
追寻绝美，需要以不变应万变，以不变之本心，迎万变之美丽。在追寻路上享受着，偶尔的停歇也无伤大雅，最重要的是能克服自己的懒惰，发出直击心灵的问题，自己到底想要做什么，不问是否能成功，努力过才是生命之绝美。他人的眼光更是不必在意，只要遵循本心，打破平庸，走上正确的道路，成功并不能概括一个人的美丽，活出自己想要的样子才是真正的成功。
