哲学启迪生活作文【一】
“胜败乃兵家常事”，不理想也是正常的。心情不好的我独自坐在小卖铺旁的石凳上，郁闷的眼神随意的扫着。它身挂一只厚壳缓缓向我移来，我的目光紧紧的盯着它，它好像也接触到了我的目光，友好地晃了晃那对细长可爱的触角，然后又慢慢地向前爬。看它那“可怜巴巴”的样子，我不由的将它往前推了一点。它惊恐的看着伸向它的那支“巨手”，一刹那间头也不回地钻进了它厚重的壳里，我慢慢地伸回了僵在半空中的.手，眼底有着说不出的气愤。
约莫五分钟，它又小心翼翼地从壳中探出小脑袋来，讨好似地望了望我，随后又义无反顾地向前爬。我默默地注视着它，看它拼了命往前走又走的很慢的样子，不由的弯了弯嘴角，笑出了声。但当我看见随着它前进步伐的后面是一条长长的白液时，我陷入了沉思。蜗牛努力的爬行，也许它爬的慢，但它终归是一步一个脚印地去走。我呢，因为一次考试取得了不错的成绩，而变得浮躁，变得不踏实、不稳重，总活在过去的成绩上，如今的成绩只是给我敲响了一个警钟，让我明白，做事，要踏踏实实地去做；学习，也要踏踏实实地去学；知识，更要踏踏实实地去积累，抛去浮躁，变得踏实一点。
蜗牛好像听到了我的心声，爬的更加的卖力，留下的痕迹也变得更深了。它在告诉我，不但要踏实稳重，更要努力、奋斗，只有努力、奋斗了，人生的路才会走的越稳，人生才会更加精彩。我深深地望了望它，看着它的目光也不由的变得柔和起来，带着谢意的微笑，站起身来，拍了拍身上的土，踏着轻盈的步伐离开了这里。
每个人一生中都会遇到一个重要的瞬间，而一只教会我稳重，教会我努力，教会我奋斗的蜗牛，在关键的时候给予我影响一生的启迪，我会永远铭记这个瞬间！
哲学启迪生活作文【二】
一般而论，我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的，无非是实物内部外部的逻辑，换句话说，是事物的结构，组织与配合。艺术家改变各个部分的关系，一定是像同一方向改变，而且是有意改变的，目的在于使对象的某一个“主要特征”，也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念，显得特别清楚。这特征便是哲学家所说的事物的“本质”，所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。
艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人，是个慷慨豪放、容易激动的人，流落在萎靡与腐化的群众之间，周围尽是欺诈与压迫，专制与不义，自由与乡土都受到摧残，连自己的生命也受到威胁，觉得活着不过是苟延残喘，既不甘屈服，只有整个儿逃避在艺术中间。
文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。但人身上还有比观念更重要的东西，就是他的结构，也就是他的性格，换句话说是他天生的本能，基本的嗜好，感觉的幅度，精力的强弱，总之是他内部动力的大小和方向。
在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章，丹纳谈到了很多当时意大利仇***、下毒、暗***的资料，这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。（十五世纪的意大利）理论家中最深刻的一个是马基雅维里，他是个了不起的人物，还是正派的爱国的人，有很高的天才，写了一部书叫做《论霸主》，说明奸诈和凶恶是正当的，至少是许可的。说得更正确些，他既没有许可，也没有辩护，他无所谓义愤，把良心问题搁在一边：他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析，解释；他提供材料，加上按语；古代生活的所有这些特点，都出于一个原因：就是非常平衡而简单的心灵。没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的，心灵没有居于主要地位，不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。少受过度文明的奴役，因此他更接近于本色的人。
所有这些对立地情形，归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。希腊人方法少，工具少，制造工业的器械少，社会的机构少，学来的字眼少，输入的观念少。遗产和行李比较单薄，更易掌握；发育是一条直线的，一个系统的，精神上没有***乱，没有不调和的成份，因此机能的活动更自由，人生观更健全，心灵与理智受到的折磨、疲劳，改头换面的变化，都比较少：这是他们生活的主要特点，也就反映在他们的艺术中间。
哲学启迪生活作文【三】
看到《艺术哲学》这个名字的第一反应：这一定是本偏理论化的哲学书，读过以后，感觉它更像是一本介绍意大利，尼德兰，希腊历史，种族，风俗习惯与艺术的书，并没有想象中的那样枯燥乏味，反而更加吸引了我去了解这些城市的过去，去感受它们的文化，去品味它们的艺术生活。
《艺术哲学》是法国的伊波利特·丹纳所著，我看的是张伟所译的，据译者介绍，丹纳是深具传奇性的天才人物，就连他也被丹纳广博的学识、独特的思路、缜密的分析以及精辟的见解所折服，我就更不用说了。这本书一共有三篇，分别是意大利的艺术哲学、尼德兰的艺术哲学和希腊的艺术哲学。大致都是围绕时代，种族和风俗来写，各有各的特点。作者开篇就提出这样一条规律“艺术作品必然与条件完全符合，任何时期的艺术品都是按照这一规律产生的”，然后用意大利的绘画史来证明和应用这条规律。作品与环境必然完全相等，不论什么时代，艺术品都是按照这条规律产生的，无论是西方还是东方，这条规律同样适用。艺术确实源于生活，要了解一件艺术品，一个艺术家，甚至是一群艺术家，必须正确设想他们所属的时代精神和风俗概况，必须投身于它们当时所处的生活环境。就拿意大利和尼德兰来说，因为自然环境的不同，意大利的目光转向了健康、有力、活泼的人体，所以意大利绘画多表现理想的美丽的人体；而尼德兰多表现现实的甚至是丑陋的人体。
在意大利，色调是固定的，在佛兰德斯，景物的色调总是随着日光和周围水汽的变化而变。说到这，我又想到了源远流长，博大精深的中国文化，在一方水土养一方人的环境下，使得文化具有了差异性，也正因为不同的环境，才有了多姿多彩的文化和艺术。“艺术作品必然与条件完全符合”，在丹纳的条件里，‘种族’是一不可或缺的重要条件，因为种族的不同，日耳曼族与拉丁族不仅在艺术上的本性对立在风格与趣味上也形成了类似的对比。“后者与前者相比，虽没有那种塑像般的美妙形体，情趣粗俗一些，性情比较迟钝，但精神的安稳，气质的冷静，使他们能更坚实地把握住理智”。《艺术哲学》从意大利，尼德兰，希腊的地理位置，人种，风俗习惯，历史，政治等因素谈起，到其艺术形式的产生于发展，向我们论证了开篇所提出的规律——不同的环境决定不同的艺术风格，也说明艺术来自生活，是生活给了它发展的空间。所以，要成为一个优秀的艺术家，不单单要有强烈的自发的，独特的情感，更需要的是一颗热爱生活的心，对风土民情的细微差别有着高度敏感的心。
在欧洲的诸多文明古国中，意大利算是一个十分特殊的存在，在加上本人对这个城市的偏爱，我更喜欢谈谈我眼中的意大利。关于意大利画派的特征，其中有一点令我印象深刻：意大利画派轻视和忽视风景，却把人物作为主题。书中也提到过“艺术从质朴走向完满所前进的一大步，便是创造了完美的形体，这是理想的慧眼而非寻常肉眼所能发现的形体”。之所以特别提到这点，是因为想到了顾凯之提到过“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”人物画也是中国画中十分重要的一部分，魏晋南北朝时期，人物画占据着重要地位，至于山水画，直到隋唐才独立出来。两者相比，有共性，也有异性，相同的是都重视人物，不同的是对人物的偏重点却大有不同，前者表达理想的人体，后者以形写神，更注重人物的传神。关于他们之间的不同又恰巧说明了之前所提到的规律“艺术作品必然与条件完全符合”。
可想而知，封建思想根深蒂固的中国怎会与接受了文艺复习洗礼的意大利创造出同等风格的艺术作品呢？对于轻视风景，重人物的思想我也是能接受的，谁让事物的发展是一个波浪式前进的过程呢？书里也解释了意大利艺术表现人体的原因，我认为那些例子太过于黑暗，免不了背叛，仇恨和***害，对于生活在和平年代的我来说，尽管未曾身临其境，却仍不想多提。现在的'时代背景也有着与之相对应的产物，要想同样的艺术在世界的舞台上再度出现，除非岁月的车轮退回到有那样一种环境的年代。
此书着实令我受益颇深，只可惜我才疏学浅，无法用自己的拙笔体现丹纳艺术的灵魂深处，在今后的学习中，我定刻苦钻研，交上更令人满意的答案。
哲学启迪生活作文【四】
——题记
十四五岁的我们，正值花样年华。我们细细品味生活中激起的每一朵欢乐的浪花，我们不懈追求着内心深处的每一个五彩斑斓的梦，但我们也常常会独自一人，体味着从心底涌起的一份份莫名的感伤。在淡淡的思索中，慢慢成长。
一日傍晚，夕阳用自己仅余的一点力量，放射出温暖的余晖，像要照亮每一个人的心房，天边泛起了一抹美丽的红晕。我步履缓慢地走在林间小道上。不觉，面前又落下一片枯叶，引起了我的无限思绪。
生命完结了的它们，与枝头轻轻分离，依依不舍地再三回望。于是，飘飞的舞步就显得格外优美、凄凉，在空中翻飞，旋转，再翻飞，再旋转。
结束了最后的行程，它安然而又满足地翩然落下。完成了使命，就无怨无悔地、静静地躺在那里，忍受着风的咆哮，雨的肆虐，还有人们无情的`踩践。没有人注意过它们，没有人怜悯过它们。但风吹不走它们遥远的思绪；雨，浇不灭它们如火的内心。即便粉身碎骨，也毫不畏惧，只为来年树上的另一张“笑颜”。
陆游的诗句涌入易感的心灵，那驿外桥边的梅花，零落在地，被碾作泥土，可却散发着永久的幽香，这是无坚不摧的意志。落叶不亦是如此吗？抚摸着那枯黄的叶脉，我想到了两个字：壮美！是的，我手中的落叶不正是一个壮美的灵魂吗？
它们走过四季：
春天，它们享受春之细腻，吐露新芽，争春报晖，在这百花争艳的时刻，它们甘愿做着“衬托”。
夏天，它们沐浴夏之淋漓，贡献出自己的一份微薄之力，撑起一把“大伞”，给人们遮出一片阴凉之地，烈日当头，却无怨无悔。
秋天，它们品味秋之成熟，被硕果压弯了的枝头，化作人们脸上的丝丝喜悦，它们，不求回报，无私奉献，毫不骄傲！
冬天，它们体会冬之永恒，即使它们的生命，也将走到尽头。
让落叶飘满我的世界吧，让一个个舞动的灵魂尽情飞旋，飞旋出一个绝美的童话！
枯黄的落叶让我明白了：要微笑着面对生活中的分分秒秒。张海迪说过，即使翅膀断了，心也要飞翔！
是啊，即使翅膀断了，心，也要飞翔！
哲学启迪生活作文【五】
阴天的夜晚，站在远离灯火的地方，周围漆黑一片，伸手不见五指。此时此刻我们是否会感到孤独呢？心中的那种凄凉，不由得使我想再回到城市之中。这样的夜晚教会了我们什么呢？是在教我们感知与交流，只有通过交流，我们才能排解心中的苦闷与孤独，才能使自己快乐。
晴天的夜晚，繁星满天，一轮明月挂在天边，仰望星空，我们是否会被那种浩瀚所震撼。此情此景，我们是否会想高歌一曲，来歌颂这美景呢？这是夜晚在教给我们包容。正是漆黑的夜空包容了众多的星星和这一轮明月，才变的如此美丽动人，才照亮黑暗的大地，才使夜晚不再单调。包容别人，其实是在装潢我们的人格和修养。
面对夜晚的黑暗，你是否还能学到什么？是奉献！世界上的事物没有绝对的'，但却具有相当性。如果没有夜晚的黑暗，你又如何体会到白日的明亮呢？这似乎是不可能的。黑暗，也正是夜晚的一种奉献，纵然它只用来衬托，用来衬托……
其实，夜晚带给我们的启迪还有很多，只是需要我们去领悟罢了。朋友，我们能否用纯洁的心灵，认真的去聆听夜晚，去感知夜晚 ，去探索夜晚带给我们的启迪呢？
哲学启迪生活作文【六】
在阳光的照耀下，万物蓬勃的生长。人们赞颂阳，将它誉为人间美的极致。文人墨客无不以阳为骄傲。但我想，人们应该是因为苦难才接受这磨砺重重的阳的。
太阳是一个发光发热的星球，将自己化为热量来奉献宇宙，争分夺秒的拼着自己的事业。太阳的中心是它能量的发源地，这里终年都是高压状态。这不正如我们的`伟人吗？
我想，大概就是因为历代伟人领悟了太阳精神，并且持之以恒的为之奋斗，挤出十二分的精力，付出十二分的心血，最终达到了令后人仰视的高度。
我们应如何呢？我觉得我们应从实际出发，去干我们的事业。每个人都有他自己的责任，我们要想达到一定的高度，就要学习老鹰和蜗牛。要么，像鹰一样搏击苍穹；或者，像蜗牛一样一步一个脚印，脚踏实地地干得沉稳踏实。这两条路都是我们获得高度，获得太阳般的光辉的捷径。
朋友，让我们学会双赢，学会拼搏，学会宽容，学会坚持，学会做一个超越了普通思想的高尚的人吧！让我们光辉万丈吧！
