我的家乡在石牛山脚下,是个美丽的地方。我爱家乡的山水,更爱家乡的野菊花。
在这秋冬交加的季节,石牛山下脚的山坡上的野菊花,秋霜之后,树叶红了,草木全都枯萎,只有野菊花仍然在开放着,任凭风霜吹打,寒流冲刷,她毅然傲立在山坡干涸的土壤里,依然如故地生长着。不屈不挠,不卑不亢。菊花被形容为坚贞不屈的意志和坚定顽强斗争精神的化身,获“花中君子”的美誉。正如陶渊明《和郭主簿》诗中所云的那样:“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”。
我爱山坡上的野菊花,她少了盆栽菊花的婀娜,少了家种菊花的娇姿,没有牡丹的妩媚,更没有月季的鲜嫩,但她从不娇柔造作,也不哗众取宠,不愧是花中的豪杰。大自然的鬼斧神工,好象是专门为家乡的黄土而点缀的。簇簇花朵在傍晚的霞光中闪烁,仿佛漫天的星星。为了适应干旱的环境,山坡上野菊花不象花园里的菊花那样枝叶繁茂。一般为细直干,小针叶,生长期长。待到秋雨绵绵之后,吸收了大量的水分,才有充分的营养生长。它的花期长,花冠小,适应在潮湿环境中生长。风吹不倒,宁折不弯。直到第一场冬雪之后,把它变成晶莹的雕塑,它仍然在覆盖着厚厚_雪的草丛中开放。屈原《九歌》云:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”。
野菊花还可以入_,有平肝明目、清热解毒等功效。家乡的人们喜欢用它来治疗各种疾病。小时侯身上常常起一种无名小疮,很痒很痛,老人从山上采来野菊花,捣烂成泥样,外敷。很快就不痛不痒了,不久肿物也随之消失。不管老人还是小孩,遇到蚊虫叮咬或蜜蜂蛰伤,都会用最原始的方法,在第一时间把野菊花贴敷在伤口上。一些很有经验的成年人采来野菊花晒干或者_干,以备冬春季节偶遇风寒发热咳嗽时急用。可以和其他草_,如生姜、防风、桑叶、薄荷等配伍。在缺医少_的高原山区着实解决了不少病痛。贫瘠的土地养育着祖祖辈辈勤劳而善良的高原人,高原也以特殊的方式延续着高原儿女的生命。野菊花就是大自然赐予人类最有用的物质之一。
我爱家乡山坡上的野菊花,愿它越开越多,越开越旺,像老百姓的日子一样,越过越好;愿它吸引更多的游客,为家乡添光_。
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩,充满着真知灼见,只是一直没有心思拜读。直到最近,在等考研成绩的百无聊赖之中,才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过,钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多,再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实,任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的,大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线,阶级斗争为轴线,从政治辐射到经济文化教育等方面,条目虽然清晰,但文字干枯发涩,千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背,不许质疑书本,不许有独立思考,这根本不是学历史,这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想,如果没有对历史的反思,即使将整本课本都背的滚瓜烂熟,也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的,又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分,书上只说这场运动是如何爱国,如何轰轰烈烈,一点没提那些团民是如何愚昧,如何残忍。爱国主义教育固然重要,但不能理性对待就容易变成民粹主义,只知帝国主义罪恶,不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一点。在全书的序言中,先生就说的很清楚,他反对两种倾向,一是全盘否定,以为整个中国封建史就是黑暗专制的代名词,没有任何光明可言;一种是全盘美化,以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此,前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。先生看来(其实我们也是这样看的,只是有时候不是这么做的)两种态度都失之偏颇,前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套,自然看来事事不顺;后者则是抱残守缺,这种观点本来没什么市场,但现在有些却因着民粹主义而复活,说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕,取其精华说起来很简单,但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下,要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人,不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心,知道本民族繁衍生息之不易,同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书,《国史大纲》达到了目的,它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观,那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢?
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观,这是最大的不同,因为文明的延续不能用某种标准斩断,让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明,这样的观点来源于历史不断进步这一乐观主义的信念,以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物,划分的依据是劳动工具的不同,举个例子,奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用,我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志,之前为奴隶社会,之后为封建社会。但是,铁器的使用是一个过程,什么时候占主导地位这不好判断,占了主导之后是否引起了上层的.变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话,说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作,而在南方有些地区,春秋时期就广泛使用了铁器农具。
随后,钱穆先生提出了自己的思路,从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础,政治制度和思想文化是上层建筑,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,这样的论述在宏观层面还可以,但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说,在漫长的农业经济时代,经济基础变动不大,但政治制度却有了不少的变化,书中把它归结为这样一条线索,秦之前家国不分,王室即是政权,大臣皆为天子私臣;秦至唐是王室政权逐渐分开的过程,王室高高在上,丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官,门下执行中书封驳,读后颇有点君主立宪的错觉;从宋开始君主集权加剧,但丞相仍然是公认的领袖,直到明太祖出私心废宰相直领六部,王室和政权又合二为一,所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来,专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长,否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽;出于同一原因。对此,先生持有的似乎是一种混合的观点,在某一具体时期,重点论述其中的某一部分,战国时期以思想流变为核心,两汉以制度变化为核心,三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位,影响其他两部分,形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的,认为革命是一种极端,是矫枉过正,而真正的进步是在和平的环境中产生的,他用不同时期经济状况的对比证明这一点。革命是否正确,站在不同立场上的人有不同的结论,但社会的持续进步不能单靠革命的带动,则是确定无疑的。托克维尔说,自由是大革命的合法子女,但靠着百年的努力才赶走了专制暴政这一革命的私生子,使得自由民主成为现代政治的首要原则。小布什有句名言,人类最伟大的发明是将政治家关进了笼子,我现在是站在笼子里给你们说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识,找到病根再抓药,这样才能不断进步。从这个角度来说,钱穆先生理性积极的态度是多么的可贵。
在四季的植物王国中,花草树木品种繁多、成千上万,我却对菊花情有独钟。
前年初秋,爱花的爸爸带回了十几株菊花,供我们观赏。啊!那婀娜多姿的菊花真美啊!有的好似高山流水,从花芯里伸出来,逶迤直下;有的宛如一个金球,花瓣紧紧包着花芯;有的层层叠叠,朵朵菊花繁星点点,连成一片。菊花无论是单枝还是成片,都有它独特的美。
使我惊叹的是金菊和宝塔菊。金菊的花瓣又厚又多,层层叠叠。中间的花瓣亲密的簇拥在一起,最外层的花瓣微微的伸展出来,像几只娇小的手。颜色呈黄绿,在绿叶的衬托下,更显得秀气文静,像一个羞答答的小姑娘。那株嫁接而成的宝塔菊,一株花上,开出了各种各样的菊花,上细下宽,果真如宝塔,花枝上有白色的单瓣小菊花,有花瓣如带钩的蟹爪菊,还有金黄色的、紫色的,许多不知名的菊花,可真是琳琅满目,使人眼花缭乱。
菊花不但用它的美吸引了我,而且它的精神也深深教育了我。
那年深秋,我才四年级,就要攻读二级优秀了。刚拿到书时,什么也看不懂,一个一个单词查要费好长时间哪,将近一千个单词什么时候才背得完?后来我就退缩了,只想把二级合格考出来。过了一段时间,爸爸发现了我的退缩,把我拉到了那十几株茂盛的菊花旁,语重心长地说:“康儿啊,你看菊花多么茂盛啊,严霜已降,它们能顶着寒风盛开,多么值得赞颂啊!”爸爸又看看菊花,又看看我,聪明的我已经明白了爸爸的用意。我下决心学习菊花知难而进的精神,制定了计划,每天背单词,做练习,书上全是我密密麻麻的笔记。考试那天,我认真地做题,仔细地检查,终于以优异的成绩考出了二级优秀,取得了证书。若不是菊花,我怎么会取得这样的成绩呢?
菊花,我爱你!我爱你的美,更爱你的精神!知难而进,我会铭记于心!
诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!
诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失,无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时,但终将作茧自缚,自食其果;那些制假售假者,或专靠欺蒙诈骗者,则往往在得手一两次后,便会陷入绝境,导致人财两空,有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会,即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备,有誉满
全球的品牌优势,建立了很好的采购和销售网络,并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍,但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假,欺骗商品客户和投资者,丢掉了信用资本,就没有银行愿意给他贷款,企业的股票、债券和商品就没有人买,合作者和客户没有了,所有物力资本和人力资本就失去了它的意义,企业必然会陷入困境,并最终在市场中消失。因此,诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起,恪守诚信,让诚信成为我们为人做事的准则;只有这样,我们的生活才能绚丽多彩,我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸,他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信,或者你的诚信收到怀疑,那么的你将难以融入这个社会和企业,难以在社会上立足,小胜靠智,大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事,轻诺必寡信,重视你所说的每一句话,因为他都是在积累你的品质大厦,有两三块砖头质量不过关,就可能导致大厦将倾的危险。人在职场,七分做人,三分做事,人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙,没有和团队的精诚合作,孤军奋战,在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品,都是团队的力量,尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系,任何本领都是空中楼阁,无法真正创造财富和价值。
人们在呼唤着爱!爱,你在何处?明媚的阳光照射在地球上,爱说:“哪里有阳光,哪里便有爱。”
我们来到了一户人家,一个年过花甲的老爷爷正在休息。大地被太阳烤得火热,这时,老爷爷的孙子回来了,他气喘吁吁地跑到家里,额上的汗珠如珍珠一般往下掉,他顾不上擦,连忙把刚买来的冰棍放在碗里,然后放在太阳下晒。一会儿,冰棍融化成冰水,孙子马上把消暑好喝的冰棍水拿给爷爷。“乖孙知道爷爷我爱吃冰棍,又怕牙齿不好,想出这么个办法,真不错,谢谢你。”“这有什么好谢的?您是长辈呀!”我们眼眶里润满了泪水,啊,我们找到了!爱就在这里,它叫“关爱”。
我们道别了爷孙,来到小学生的身边,一个小女孩正在幸福地玩着她心爱的布娃娃。这时,她听见外面有个男孩哇哇地哭起来,哭声真让人心疼。小女孩闻声而来,她用那白白嫩嫩的小手为摔倒的男孩拍拍灰尘,安慰他说:“男子汉,流血不流泪!”男孩感激的望了望女孩,会心地笑了。
我们感动了,我们找到了!爱就在这里,它叫“友爱”。
我们又告别小孩,来到赈灾中心,噍,这里大大小小的货物真是五花八门,有衣服、毛巾、大米、笔、书...........这些都是社会各界人们送给灾区人民的账灾物资。人们送去的不仅仅是一袋袋的物资啊,还献上他们的点点爱心。我们的心灵净化了,我们找到了人间至真至纯的爱,它叫“博爱”。
爱,是寒冬的太阳;
爱,是枯枝的嫩芽;
爱,是雨后的彩虹;
爱,是生活的港湾……
我们终于找到了许许多多的爱,它在家里,在学校,在社会。原来爱就在我们每个人的身边,爱就在我们每个人的心里!
爱呀!原来你无处不在,你为人们带来了太多的温暖,为世界增添了美好的色彩!让我们一起牵手,握住身边的爱!
爱就像一根无形的线,把人与人仅仅的系在一起;爱就像一颗太阳,把你的温暖传给了我;爱就像一阵风,吹走那些令你不愉快的事;爱就像一阵沁人心脾的芳香,让你的心灵得到释放。爱还可以是很多。它带这世间的美好,让我们感受生命的真谛。
我坐在后车座上,欣赏着天上多变的云。妈妈双手扶着把,使劲的蹬着脚蹬子,一下一下的踩的缓慢。我看到了,妈妈头上渗出豆大的汗珠;身子一欠一欠的像在给自己鼓劲;在逐渐变冷的秋天里,大口大口的喘着粗气,在空气中凝结成了一阵阵依稀可见的白雾,像轻柔的云。
看见妈妈这样的累,我的头顶上冒出一大堆问号,“有这么累吗?”“是不是我又重了啊?”“还是车带子没气了?”“或者是妈妈的力气变小了?”问号们瞪大了眼睛,一个个争先恐后得问。最后,叹号戴着眼镜从问号中艰难的挤出来说:“我知道该怎么办了。”对呀!我知道该怎么办了。
“妈,累不累?我带您好不好?”“我?你带不动的。”“我试试嘛!”妈妈虽然一脸的疑问,但是,在看到我一眼的坚定后,还是重重的点了一下头。
“好了吗?坐稳哦。”我双手扶把,心里却是扑通扑通的跳个不停。我深呼吸,莫紧张,莫紧张。刚开始,车把还不听话,摇摇晃晃个不停。在我的心中一阵激战以后,它终于被我摆平了。我得意洋洋的想着战绩,还不等我高兴完,这不,脚蹬子又起义了。两只脚蹬子见我体力不支,纷纷*。我竟没发现,汗珠已经布满了我的额头,两条腿酸的不行——没劲了。
我也学吗妈妈那样身子一下一下的向前倾。“是不是没劲了?我来骑吧!你还小,没那么大劲,连连就好,别逞强。”
我败下阵来,安稳的坐在后面。不经意间我的泪水已经噙满了眼眶。原来,带人这么累。以前,在我心中一直有一个疑问,为什么明明妈妈很累的,却还是在我的坚持下不歇息?他明明可以对我说不拒绝我。为什么明明很累了,在我什么都不说,或者我要求她停下来休息一会的时候,仍然决绝我?
今天,我明白了,其实,答案很简单,就是一个字——爱。我拭去了泪水,感到一阵暖流在心中流淌。
总有一个人,常常在我身边悄悄地提醒;总有一份情,永远在我心中默默地滋润;总有一种味道,在我的心中久荡不去。
奶奶爱菊,在她闲暇时总爱养菊,也爱菊茶,奶奶的菊茶是我小时候最珍贵的回忆。
推开老家生了锈的红铁门,映入眼帘的便是那墙角开的旺盛的菊花,碧绿的叶子悄悄地伸展着,在阳光下镀了一层金色的光辉。一眼便看到那菊丛边提着水桶的老人,丝丝白发长在头上,金色的阳光与银白的头发交相辉映。她看见我,先是一愣,继而绽开一个灿烂的笑容,说:“妞妞,你回来了。”我也高兴地说道:“奶奶,你又在浇花啊!”“是啊,你看今年的花开的多好,妞妞,你好福气,又有茶喝了。”说完,给我倒一杯菊花茶。放学后,她总备一壶热茶,到我回来了,茶也不烫了。我轻轻呷了一口,菊香便在口中充盈,久久不散……
秋天的第一场霜下了,在蒙蒙的薄雾中,一朵花开了,继而两朵,三朵,四朵……菊花开成了一片,像是一位位盛装的小姑娘,也让花丛边的老人绽开了笑脸,嘴里说道:“今年的花开的真好,妞妞又有茶喝了。”
在冬日的暖阳下,奶奶翻动着草席上的菊花,朵朵花瓣闭合着,像是娇羞的小姑娘。奶奶给我倒了一杯菊花茶。阳光下,小小的花朵,在水中打着旋,翩翩起舞。不一会儿,便扬起了华美的裙摆,一片片花瓣舒展开来,渐渐落入水底,我便端起杯子,浅尝一口,菊花的清香沁人心脾,令人陶醉,让人忍不住多喝几口。
奶奶在几年前病逝,家中的菊花便再无人打理,我也再没去过那里。偶然的机会,我又回到那间令我小时候神往的小屋,便看到门前那片茂盛的菊花。小院中,角落里,满地都是耀眼的黄色,竟没有落脚的地方。没了奶奶的打理,菊花多了一丝野性。当我正欣赏这奇异的景色时,恍惚间,我又听到那句话:“妞妞,你看,今年的花开的多好啊,你又有茶喝了……”泪水又溢满眼眶。
我喜欢菊花,更喜欢菊花边上的那个老人。
在我婆婆家的院子里,种着许许多多的花,没有什么名贵的花,常见的花却应有尽有,夏天渐渐离去,秋天迈着步伐向我们走来。婆婆常用花来装点居室,因为它朴实,散发着淡淡的清香,所以我喜欢它。我经常经过婆婆家的花圃,这次,却让我眼睛一亮,许多菊花正在院子里热烈地开放着。
你看,首先,映入我的眼帘的是万寿菊,常听人说万寿菊有坚强的意志,开花时间长,今天我要一睹它的丰采。走近了瞧,万寿菊就如同一个绣球,玲珑可爱,是桔红色的,好像夕阳夕下,残光染红了天空,通红的脸蛋,橙色的光圈,另有一番情趣,片片花瓣一片挨着一片,虽然多,却又不显得多余,好似许多团结友爱的兄弟姐妹手挽着手,亲密无间地在一起,每一片花瓣也不是单色的,周围是金黄色的,越往里就越红,花瓣都是椭圆形的,薄薄的一片儿,好似一捏就会碎,柔润的质感就好似丝绸一般,虽然这菊就如纤细的女子一般,却拥有顽强的毅力,在清冷的秋天毫不张扬,默默地开放。
在万寿菊下还有更瘦小的菊花,那就是雏菊,人们还亲切地称它小白菊,纯白色的小白菊与橙黄色的花心搭配得十分协调,平凡得雏菊进不了庭院,入不了雅室,它没有百合芳香,没有玫瑰艳丽,而它却更有情调,几片雪白的花瓣插在花心上,摇摇欲坠,秋风习来,花瓣更是不安稳了,我不禁从心底生出一丝怜爱之心。可是小雏菊不输给任何花,它外柔内刚,坚强不屈的精神让它虽然掉光了本来就不多的花瓣,却顽强的挺过秋天,在叶儿的衬托下更显得清纯动人。
这时,我的眼光不禁移动了非洲菊上,粗看还看不出什么,细看就会发现,每一片花尖都渗出一点淡黄色,而花中心却是白色的,好似一位清高淡雅的女子迎着秋风翩翩起舞。菊花的叶子青青的,边缘有锯齿。茎是深绿色的,托着花瓣,长着叶子。它的根须很长很密,深深地扎进土壤中。菊花开的时候,它的花瓣有的像长条形,中间的花瓣紧紧地抱住花蕊,花瓣有的向上卷,有的向下垂,向外绽放。白的,红的,黄的,一大团一大团的,像节日盛开的礼花,真是好看极了!还有的花瓣成片状,一小片一小片的,挨挨挤挤靠在一起像个小金球。
有一天天冷极了,婆婆家好多花都凋谢了,只有菊花却迎着寒风怒放,难怪诗人说:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”我喜欢菊花,因为它不畏严寒的品质。
无论是什么菊,都有一个共同的特征:有坚强的意志,朴实,不畏严寒。在清冷的秋天增添了色彩,淀放了秋的美妙。
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