一山更比一山高作文议论文【一】
价值并非用金钱来衡量的，以一个正确的态度衡量价值很有必要。
对于“为什么明星收入比科学家高”这个话题，可以说并不一定，部分科学家收入也比明星高。
但不可以否认，明星的钱是通过正常的途径赚的。而我们并不能拿钱来衡量科学家和明星。虽然科学家没有明星的高酬片，媒体的关注度也不及明星，但科学家的社会声望却很高，他们能从自己所研究的成果中获得满足感，我相信这种成就感和满足感远超过被粉丝们簇拥的职业幸福感。
我国著名科学家钱学森幽默地说：“我姓钱，但我不爱钱。”他把奖金交给组织，捐给学生，捐给西部地区的治沙事业。这就是科学家的精神，不图名，不图利，把全部精力都献给祖国。
当然，我们不能只看收入，不看本质。有人说明星拿的“天价酬劳”，似乎听起来当明星很简单，每个人都有自己的艰辛，谁又知道光鲜艳丽的背后，她们又经历了什么。
成龙，一个众所周知的名字，身为一个一级演员，背后却付出了很多。1975年，他拍摄《威龙猛探》时扭伤到手和手骨；1993年，拍摄《城市猎人》时，被撞伤膝部，右肩扭伤。一部部激动人心的电影都是他的努力。明星其实并不好当。
然而市场导致了多数明星收入高于科学家的结果，不管是后代还是现代，人们的需求起了很大作用，正是因为人们精神的需求才导致这样的结果，这也是市场的残酷和规则的残酷，但不得不说，这是无法改变的。
而古代称“明星”为“戏子”，不可否认，这是一种蔑称，虽然戏子被认为是“下九流之一”，但戏子却常常备受宠爱。而这对“戏子”的蔑称却能反应他们价值观的扭曲，这种不平等的看法，只会是一个国家的进步变得缓慢。社会的进步，不但要靠发展市场，更要靠文明。
但不得不说，韩国，一个限制娱乐“演艺明星”成为一个民族的偶像，限制他们收入的国家与中国的方式并不一样，作为一个大国，我们不一定要限制他们，应和谐共处，促进发展，如果科学家需要用钱，国家可以资助，人民也可以团结一致，友好地帮助。科学家的价值并不在于工资的高低，而一味地将两者进行比较，只是对科学的不尊重。
我们不能以自己的态度和看法来评论，这样才能让一个文明发达的国家更加富强。
一山更比一山高作文议论文【二】
千佛山有一个万佛洞，把敦煌、云冈、龙门石窟中的精粹聚集在一起。对于礼佛者来说，是一个圣地。
刚进洞口，凉气习习。刚才拾阶而上，正满身冒汗，在这站立了几分钟，就汗消神清。洞口是赵朴初题的万佛洞三字。
千佛山的石雕塑像，刻的不全是佛陀菩萨罗汉，反而有许多平民塑像，农夫农妇之流，女像发髻高隆、弯眉秀目、长脸长鼻，微带笑意，态度亲切。衣饰简洁，线条流畅，长裙贴身。男像也宛若邻家大哥，笑意晏然，举手投足皆自然大方。有的竟然右手扬起，好似说错话不好意思，轻轻拍拍自己的后脑勺。头上一个束髻，身着小马夹，显得疏朗俊逸，干净利落。
有一种方形四层佛塔，图案分布佛塔的四面，或大或小，或多或少，镶嵌于每一层中。有的是佛陀头像，有的只是一个简单的十字形，有的是几个符号。这种佛塔，立于岔路口，不知是否作为指示的作用。
国庆期间，千佛山举办庙会，人山人海，爬山赏景赏美食。新疆、云南、北京、四川各地美食汇聚，让人光看就饱了。
大明湖湖水碧波荡漾，湖的这边可以望见对面的亭台楼阁，湖面不甚宽广，相距不远。湖上船来舟去，走几步就一个泊船的地方，许多人在排队上船。宁静的湖面平添了许多乱意。不想去扰那水底的游鱼，水面的残荷，所以只是沿湖而行。不多久看见铁公祠。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。这副对联就是嵌在铁公祠的正门上。铁公祠却是一个开放的院子，四通八达，周围的围廊全有出口，倒是看不出何为祠。出了铁公祠，再看听荷院，农历八月末，满池荷叶已是尽失颜色，青绿中透出涩涩的黄，想起荷尽已无擎雨盖的诗句来。绿色的莲蓬变得漆黑如墨，里面的莲子依然鼓胀。《老残游记》中写道，老残随手摘了一个莲蓬，剥出白嫩的莲子吃。大约这莲是无人采收的。叶底的游鱼很多，在那里嬉戏往来，似乎不知秋意已近。
大明湖的游人太多，湖太大，也不知游览些什么，顺着人潮走，到处是卖东西的货摊。吃的喝的玩的，热热闹闹。《老残游记》中的大明湖，人迹杳然，太冷清。或许捡一个游人尚未进园的清晨，漫步其中，才能真正地悠游。
据说天气晴朗的时候，游人可在大明湖边，远眺千佛山，寺院禅声、绿树红墙、枫叶如火，如展开一幅水墨图画。再看那画卷，竟然蔓延至水里。水中也有千佛山，历历在目，在清波绿水的映衬之下，如若仙境，胜过那横在远处的一黛青山。如此美景，在熙熙攘攘中，自然是无法领略。
明湖居是一处茶馆，雕梁画栋，不知是不是《明湖居听书》中那处旧地。门口停了许多车，却无管乐之声传出。出明湖居时，看见老舍先生纪念馆，去瞻仰了一番。济南是老舍的第二故乡，老舍曾经在齐鲁大学教了多年的书，著作甚丰。《济南的冬天》《一些印象》《济南的大葱》《大明湖》都是在济南的作品。
趵突泉人也很多。不管人多，只捡喜欢的地方去。
当然首先是看泉，趵突泉周围人头攒动，挤进去看了一眼，三个泉眼咕噜咕噜地往上冒，最高的也只一尺左右吧。老舍说的周围的小泉却一个不见。澄澈的绿水托举三朵白莲，自然是极美的；又像碧波上三个可爱的孩子，在不管不顾地兀自嬉闹。
泉边有一石碑，字迹苍劲。康熙题字：激湍。只知湍急，却不知激湍是什么意思。查过词典，大约知道是飞速溅起，飞速下落的水流。
趵突泉处处流泉，因着地势围成一汪一汪碧湖。大约根据水的深浅，有的砌有护栏，有的只几块大石围护。看见许多人围着一个石砌的小池，也好奇地挤进去看。却是一只海豹，在游人惊讶地议论中游来游去。海豹本是生活在海里，如何局促在这一个小小的'池子里？而且形单影只，真是可怜！
然后去参观李苦禅纪念馆，纪念馆自成天地，是一处精致的近代大宅院。有万竹园、蔷薇园、石榴园、玉兰园。每一处院中种有不同的植物，有的院外绕着一道细长的泉流，要踩着一块石板那么大的小桥，进去。有的院外却是蓄成泉池，池子上建着两个小八角亭，亭子有回廊相连，颇有曲径通幽之美。每个院子各有各的用处，有的会客，旁有客房；有的做书房，有的是用来锻炼。院内的石榴、蔷薇都颇有些年纪了，苍郁遒劲。若是开了花，或者结了果，真是想不出会有多美。
李清照纪念馆则是另一番景致，院内假山流水、庭院回廊，颇像江南的园林。里面有李清照的白玉塑像，手捧书卷，清柔俊逸，飘然出尘。纪念馆每个院落以李清照的一个故事作为主题，设计了彩绘泥雕，墙上是相应的诗词佳句，倒也颇为生动，对于了解李清照的生平，熟悉她的佳作，有极大的帮助。可惜人太多，反不能细细欣赏。
辛弃疾纪念馆据说也在趵突泉，竟然遗漏，不过也为下次再去济南，留了一个念想。
一山更比一山高作文议论文【三】
如今，我们每天享受着生活，享受着生命的美好，我们有了电视剧、电影来消遣生活的无聊。随着我们对电视手机的需求增高，而电视剧的质量状况日下降低，演员的片酬愈来愈高，我想：价值的天平正在倾斜，向拜金主义一方倾斜，而务实与知识精神的一边则显得空落落。
正如马奎斯所讲：最容易上瘾的毒品是金钱，价值观决定了人们向物质世界倾斜，谁都想过好日子。屠哟哟笑谈奖金怎么用：不够在北京买半个客厅，而黄晓明却以几亿的钱置办婚礼，这让大批网友唏嘘：搞导弹不如卖茶叶蛋，国人的价值观发生重大变化转向关注娱乐、权利，人们的价值观倾斜了。
价值天平倾斜的后果大家可是有目共睹。想想钱学森这样无私奉献的精英死后，临死前他忧虑什么？也不是没有道理的。这样的危害导致了全民集体所追求这些物质享受，“搞科学是少数人的事”，现在大多数人这样想。为何现在整容行业如此吃香，不愿学习，一位九旬老人科学家科研成果值千亿却无人知晓，但现在人人口中都可以喊出几位当红明星的名字。倾斜影响了民族的求知欲，使愚昧无知低俗浅薄继续造就大量的低端庸人。
价值的天平倾斜如此严重，我们应该想些办法将他调平。我想对于搞科研的人他们没有得到应有的关注与资金的帮助，花了大笔金钱却没有得到艺术和人性的升华，所以我们应该尊重科学家，给予关注与鼓励，发挥自己独有的想法。对于明星，应合理收取片酬，练出精湛的演技，做一些公益，鼓励大家搞搞小发明，多一些科技小比赛都是极好的。
我们生命被浪费在电视剧上，宅男宅女在家颓废，抱着电视机看个不停，麻木不堪。对于我们自己怎样调平价值天平，我们不能盲目追星，多关注关注社会大事，长见识，毕竟世界那么大，我们应该也看看。少一些浮躁多一些务实。
理想不再那样的单纯美好，我们在理想与现实之间选择了现实，由于衡量人的价值标准不同，导致的一边倒现象，这是人们很现实的面对价值失衡，放弃理想当科学家的美梦，转向现实面对职业开始选择最赚钱的专业，这潜伏的后果，令人们担忧！
一山更比一山高作文议论文【四】
娱乐圈从来不缺关注，王宝强婚变让全国关注，引起一位中国学者不满，发文称，科学家地位不如戏子，政府必须管管。
如何看待在中国科学家的待遇远不及明星？央视新闻频道播出“天价片酬”主题新闻，点名批评某演员拍某电影时拿走了1.5亿片酬。全国人大常委会在分组审议电影产业促进法草案时，有人建议应通过税收等方式让明星“天价”片酬回归理性。而科学家们一生的奉献，根本不是为了钱。
对于明星和科学家工资的平衡，外国又是怎么做的呢？美国等一些发达国家通过增加额外税收，在正常个人所得税中专门设置“高额收入率”进行调节。将涉及广大明星群体包括那些高收入的俱乐部球星，一时引来广泛争议。结果如果不说，至少透露出“高税率”的可行性。以更多的税收方式“取之于民，用之于民”将是一个多赢的结果。
我们一直把明星和科学家做比较，却没有想过明星和科学家有可比性吗？先来看看科学家的收入，基本实行的是三元工资体系，即：基本工资+岗位津贴+绩放工资。基本工资这部分是由国家下拨，微薄但较为固定，一般为一两千元。网友：科学家的收入确实是比明星收入低。但是要看清楚，这个是说“普通科学家”vs“明星”，意味着拿平均水平的科学家与演艺行业顶尖的人物比较。如果你有100元，你打算看3个小时电影还是听科学家讲3个小时的气候变化？这也就是说这是民众自己和市场决定的，市场未必是道德的。市场不关心人们的道德体系。
那有人说，明星有用吗？而电影也能切实带来社会变革。像《凤凰琴》和《一个都不能少》让人关注乡村教师和学生的状况。还有诸多电影，让人看到种族灭绝等等。或许这些和我们无关，但这种揭露，有助于增加国际社会的良知。
其实这个社会是由各种行业组成的，缺了哪一行都不行，每行同等重要，每行都是平等的，既要仰望星空，又要脚踏实地。与其高举道德的大旗，抨击明显的收入和名气比科学家高，不如反思我们的社会评判体系中为什么只剩名利。正如加德纳“论帽子哲学”中说“我们都戴有由我们自己的爱好，自己的职业和自己的偏见组成的有色眼镜”我们的猜测竟会十之八九失误，这不是太奇怪了吗？
一山更比一山高作文议论文【五】
随着当今电视、网络的发展，“明星”这个词出现在我们视线中的时间越来越多，甚至可以说是无处不见，车站的广告牌，商场的LED大屏幕，食品的包装袋，就连小商店的挂饰，笔记本上，都印上了他们的脸。许许多多的年轻人为了对于他们来说如此虚幻的遥远的明星投入了大量的精力和金钱，累计起来可以说是不可估量。
前段时间，新闻对“天价片酬”进行报导。恍惚间我们才发现，这种事其实已经屡见不鲜了。有的明星演一集电视剧拿了几十万片酬，有的明星办个婚礼花费上亿……报出来的一串串数字听起来不禁令人咋舌。而相比他们，许多的科学家却只能拿着微薄的工资，过着紧巴巴的生活。这不得不引起我们的反思。
多少年前，无数的科学家日以继夜，不眠不休地工作着来换取国家的富强，来成就我们捍卫疆土的力量，来维系百姓的幸福安乐。而多年后的我们，每天聊着八卦，看着某某的绯闻，对哪个明星的喜好或最近的消息说的头头是道，谁还记得几个科学家的名字？娱乐媒体不知什么时候已经扎根进人们的生活，成为了人们的日常。
我曾经听过一句话：“人们宁愿关注那些名人的琐碎小事，也不愿意关注一个普通人内心的波涛汹涌。”更别说这些听起来高深莫测的科学家。我们如今的社会的确是太浮躁了，很多人追求着的是光鲜艳丽，是虚无的奢侈浮华，我们每天看着明星唱歌、表演，迷恋着包围他们的光环。其实褪去这些耀眼夺目的外皮，明星也只是一个普普通通的人，但就是这些“包装”让我们理所当然地把目光放在他们身上。而科学家呢？他们离我们的生活太远了，电视、手机这些科技产品，我们已经习惯到不能再习惯了，而科学家发明了什么飞船什么药跟我们大多数人的生活，至少在短期内是没有什么关系的。
科学离我们太近，又太远，我们很容易就忽略了它。而当浮夸，娱乐成为时代的主流，我们日后的社会会变成什么样？一天天长大的我们这一代能肩负起保卫国家的重任吗？我们又如何在世界上立足？
人是应当有自己的榜样，但从他身上你应该学到的是一些好的品质和行为礼貌，不要每天崇拜着一些所谓的“明星”，沉溺在不切实际的幻想里。
人最好的模样应当是为了自己，为了所爱的人，为了未来而勇往直前的模样。那样的你，比任何明星都要温暖闪亮。
一山更比一山高作文议论文【六】
有人说啊，“言必行，行必果。”“行必果”呢尚且先不深究，但大家都知道，说过的话，理应兑现！
是什么让曾子狠下心来兑现妻子的一句戏言？是什么让曾子坚毅地持起刀，向那头猪挥去？是诚！还记得他对妻子说过这样一句话，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我们学习。你这样做，不就是教他不诚实么？”可见，在他的眼中，人最应该拥有的，莫过于一颗诚实的心。
不禁又想到记忆深处一个难以忘怀的故事。一个卖笔的小男孩急于为客人找零，被车撞死，临死前手里仍紧紧攥着那找零的六便士，托弟弟交还给客户。
有人可以为了金钱，为了生命，丧失自己做人的.本性，而这个卖笔的小男孩，他完全有机会侥幸一次，不为客户找零，而是用那些钱买些自己心仪的东西。退一万步讲，在他即将丢失性命的瞬间，何必心心念念着那句要找零归还的承诺呢？你看到诚了么？就仅仅只看到了诚么？为了找零而不惜舍弃生命，这其中是否夹杂了男孩满腔的诚恳。
如果没有诚恳，刘备怎么会三顾茅庐，又怎么会拥有人生的那段辉煌。
但终究诚实是前提呵，没有诚实，何来诚恳？！固然，更不可能做到讲信用。
“诚信”“诚信”信与诚是分不开的啊！信也有多种解释：“信誉“信用”，但两者间不论哪个，都建立在诚的基础之上。小到做生意，大到做人，都与“诚信”二字息息相关。
“人而无信，不可知其也。”由此便不难想到那个说过三次“狼来了”的孩子，人们为什么没有去救他，我想，只因他不诚信，他失去了人本质的一种纯朴。
人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人生同样会令人迷惘。朋友，生命承可贵，诚信价更高，不是么？
要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花！
一山更比一山高作文议论文【七】
“五一”放假时，我和家人游览了位于浙江省素有“江南第一水乡”之称的古镇周庄。
周庄四面环水，只有一小片陆地。我们仿佛置身于水的世界，正如意大利的著名旅行家马可?波罗所说：周庄真不愧是东方威尼斯。刚走进周庄，就可以看到纵横交错的小河上，有穿梭往来的船只，在一条条船上，艄公们摇着船桨，唱着古老的号子，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，置身其中，使人仿佛回到了久远的过去，感受到了周庄的古朴与宁静。
我们去的那天，天上下着蒙蒙细雨，雨水打在河面上，泛起一圈圈波纹，就像开出了一朵朵美丽的荷花。雨打在脸上，痒酥酥的，让人感到江南的清丽。
周庄第一多是水多。古镇四面环水，镇内河道呈井字形，居民依河筑屋，依水成街。无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中。
周庄第二多是桥多。河道上横跨着14座建于元、明、清代的古桥。其中以桥楼富安桥和双桥最为著名。到了周庄，不去双桥，可真是一大遗憾呀。
周庄第三多便是古建筑多。镇子上近千户居民至今还居住在明清时代的房屋里面。但给我印象很深的是“轿从门前进，船自家中过”的张厅和“七进五门楼”的深厅。这两座建于明朝时期的古建筑，至今依然保留着典雅秀美、旷远明瑟的风格，居住在周庄里的人们也具有一种不同于别处的纯朴和淡泊。
我曾经领略过西湖的妩媚，太湖的宽广，青海湖的质朴，天池的清澈。但我却被周庄水的细腻所感染，它是多么的温暖，多么的纯洁，而又不失江南的妩媚。希望有朝一日再能去看一看那美丽的水乡———周庄!
