写无所畏惧的作文【一】
他哭了，是那样的伤心。我知道，那是他的心在滴血。
前天，他怀揣着希望参加了县里的'篮球比赛，临走时候，不住绞着衣角的手诠释了他的不安。我懂他，年复一年的挥汗如雨，成千上万的百般练习。摒舍了休闲的周末，赶赴球场上的苦练，只为了今朝。瞅着别人嬉戏的快乐，瞧着自己勤学的劳累，汗水浸透了衣衫，如雨点般挥洒在球场上，‘啪嗒啪嗒’，响的是那样清脆……这一切，或许只有成功才能慰藉。今天，他带着张十六名的奖状回来。我明白，这对他来说是当头一棒。他那没沾泪珠的脸更让我难受。他怎么可能没哭呢？兔子般的眼眶说明他是竭力控制着泪水的。
他的心里，是针在扎，是蚁在啃，苦酸充斥着他的每一根神经。
他抑制不住泉涌的泪水，痛哭的糊里糊涂。我静静守在一旁沉默，我不知道该如何劝慰他。
许久，他才平复心情，小声抽泣起来。我拍着他的肩，掏出张照片给他看。告诉他：“别用畏惧的眼光看结果。”
他呜咽，泪珠掉到照片，便用手指轻轻地拭去。、
照片上，是他打球的模样。微笑的脸如阳光灿烂，深邃的明眸中射出智慧的光芒。如精灵一般，跃动着。
回首往日。球场上，他奋力拼搏。一个动作的掌握，都令他欣喜若狂。他因为流汗所以快乐，因为努力所以精彩。
几次央求他陪我上街，都不肯，潇洒的一摆手：“我要去打球。”那时的他，是花，绽开笑脸，迎向春风，摇晃着灿烂的脸蛋，自豪，骄傲，快乐！
蓦然，他回过头，微笑，露出俩深陷的酒窝，脸颊上泛起羞涩。我知道，他豁然。难道不是吗？那明亮的双眸，那灿烂的微笑，那点点红晕，不都是最好的写照吗？
你，也是这样吗？课堂上，明明轻而易举的题目却不敢举手。生活中，明明小菜一碟的事不敢去做。那么，举起勇气吧！
别用畏惧的眼光看结果！
写无所畏惧的作文【二】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的'虚伪。
写无所畏惧的作文【三】
《老无所依》可以算是去年最好的惊悚片——一个人看完这张碟，看到巴维尔扮演的拖把头***手以一个背影作为姿势走向远方时，我发现自己冷得要命，赶紧去加了件外套。
这个凶手没有服诛的电影，特别地让人惴惴不安。世界的秩序被打乱了，不是善有善报，恶有恶报，而是一种完全隔绝了道德感的“恶”占了上风。它是一种纯粹的恶，有很自足的审美形式（“拖把头”真是神来之笔），还有很强的技术程序，流畅，优美，几近抽象。这样的恶能有一种什么样的力量？让人惊恐，让人臣服？甚至还让人欣赏，让人神往？
柯恩兄弟把这种恶表现得很洁净。汽车旅馆中，巴维尔在***那个瑟缩在浴缸一角的胆小鬼时，甚至先拉过浴帘，免得血溅在身上；后来他又***了一个同行，在尸体一侧打电话，血从地毯上流过来，他小心地把脚抬起搁在沙发上；最后，他***了一个女人，一个无辜善良的女人，没有正面的血腥描写，只有一个大全景，构图非常地完整均衡——蓝天下一座小房子，他从屋里走出，站在门廊前，抬起一只脚，看看鞋底，又抬起一只脚，看看鞋底。
如果仅仅如此，那这个黑色电影就黑色得太绝望了，个人（比如作为观众的我）面对这样的恶的时候，油然要生起一种甘败下风的恶劣情绪，不只是“老无所依”式的'感伤，还有一种生存的危机与道德的犹疑——如果“恶”可以强大到这个程度：对于全体来说，成为一种状况，对于个体来说，逃脱与不能逃脱，成为命运的偶然。
这事实上还是一种世界观，是对这个世界的体认与面对这个世界的方式。在电影中，老警察是个饶舌的人，他的形象是个硬汉，但内心已经虚无了。拿走了两百万的小混混倒还有行动力，打算在这个黑吃黑的社会里干一把大的，他倒是不怯懦，就是斗不过。——有没有人能斗得过这个***手呢？当看完这个电影，在惊吓之后再度回想时，我的勇气值慢慢又回升了。最后，还是女人拯救了世界。
这个拖把头的***手有一种遗世独立，高高在上的气质。当他让杂货店的老头猜硬币时，他几乎就是命运的化身，一个黑魔王的使者。他没有亲人，没有朋友，没有恩人与仇人——唯其如此，他才是抽象的，不可战胜的。但是当小混混的老婆，一个无辜的，无力的，一个受害者，拒绝了猜硬币时，她成了一个坚定的，勇敢的，以个体的肉身向“恶”抗辩的人。她说：“决定我死还是活的，不是命运，是你。”
这个女人比老警察了不起。她把抽象的恶还原成了个体的恶，让巴维尔必须为自己的恶负责。于是转机产生了：第一，他不再不可战胜，第二，一种更复杂，更丰富的善与恶的辩证法产生（看那两个小男孩），取代了恶的一统律，这大体，还可以算是件好事？
