1、揭示开头,想象说话
2、阅读例文续写部分,思考:
这部分内容跟文章的开头有什么关系?汽车上的人是怎样关系、帮助我的?结果怎样?你觉得这样的事情在我们的生活中是否可能发生?
3、讨论、小结:
这篇例文根据开头“我”的“鼻血就流了出来”展开想象,续写了这些内容:一位叔叔掏纸巾给“我”,老奶奶、阿姨给我让座,大姐姐用包着冰棍的手帕按在我的脑门上,后来“雪慢慢地止住了”。整篇文章首尾呼应、前后连贯,人物的行为表现真实可信。小作者的想象有根有据、合情合理。
4、再读例文,写法
大家好,我是你们的导游员王xx,你们就叫我小王。现在由我带领大家来游览闻名中外的风景区。
在还没有开始之前,我先问大家一个问题,有谁知道《题西林壁》和《望庐山瀑布》这两首诗?是的。听到名字大家都很熟悉,甚至有的朋友就是从这两首中知道庐山的。现在“不识庐山真面目”,也成了我们常用的俗语,现在就让我带领大家揭开庐山的真面目吧!
庐山位于江西省九江市,是集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。
大家请快走几步,现在我们已经来到了含潘口。含潘口形如大口,似乎要吞并潘阳湖,因此得名。含潘口的大门上用石坊刻着“含潘口”三个大字。瞧,门两边各刻着“湖光,山色”两个大字。
大家请继续跟我往前走,现在我们已经走过含潘口,来到五老峰。在不同的位置看五老峰,它像五个姿态不同的老人;有的像勇士高歌,有的像渔翁垂钓,有的像僧人盘坐。山峰后面有青莲寺,相传李白曾隐居于此。
现在我们继续走,下一处景点是三叠泉。走到三叠泉要登三千个台阶。看来要看道美景需要付出代价的。小王提醒大家,要注意安全哦。
现在大家已经来到了三叠泉。泉水经三折而下,所以叫三叠泉,上级如飘云托链,中级如碎玉摧冰,下级如玉龙走潭。古人曾说:未到三叠泉,不算庐山客。现在大家可以拍照,拍完以后,请大家来我这里站队。
今天的游览观光就要结束了,在庐山的这几天,希望能成为你江西之行中永恒的记忆。希望能把庐山人民的祝福带给你的家人朋友。
重点:根据提供的开头,展开合理的想象
难点:想象要合乎情理
教育、教学中的困惑恰恰就是我们应当着力研究的课题。那么,研究的方法与过程该如何?我很庆幸的是,在这样的关键时刻,读到了王荣生先生此书中《语文教材的两个理论问题》、《语文教材的选文类型鉴别》这样两个章节。的确有顿开茅塞之感。在我面前,多了一条研究的路径(p240"课程内容的研制与教材编制的工作是两个相对独立的领域。,多了一种审视自编教材(为教材定性的角度,多了一种可供参考甚至实践的教材选文方式……我尤其欣赏王荣生先生语文教材的选文类型鉴别的定篇、例文、样本、用件的分类标准。特别是在界定每一个类型的时候,展开了国内外选文案例的比较,这一点对读者(如我非常直观有效。我个人很喜欢书中列举的那些高水平的国外教材选文的例子,很开眼界。(且激发了我学好英语的兴趣对照这些例子,我想,我校的自编教材同样有比较突出的"‘定篇’低档、‘例文’失当、‘样本’不当"、"‘用件’连‘当’的机会也没有"的问题。(p317反思教材的问题,我个人认为,这与研究不够有直接的关系(研究的水平取决于研究者的态度、能力,研究的深度与广度等诸多要素。两个研究都不够:课程内容的研制与教材编制的工作本应是两套人马完成,但现在我们没有分开,特别是对课程内容的研制,在我的主观印象里这几乎是空白。另外,对景山传统的语文教学经验研究得不够。哪些能够保留下来,哪些不是规律性的东西,哪些还有待进一步发展——我个人认为,景山学校六十年代的语文教改的成功经验从现代教育理论研究的角度看,过于感性了,需要进一步挖掘整理,从理论上论证、甄别、提升。这一步工作力度不够,课程内容没有明确,教材编写水平就上不去,或者也是过于感性,凭经验、凭编写者个人(或小集体的喜好。(研究是要能沉下心来,要有不急功近利的态度。我们的教材编写,不论从我校的小局部,还是更多教材的编写,据我所知,还是比较浮躁的。
幸运的是,我校的校本教材还在修订之中,不论以教材编写者或执教者哪一个身份,我都还有机会继续实践。特别是作为执教者,应该有自觉的意识、清醒的头脑处理教材。用教材教——按照定篇、例文、样本、用件的分类标准甄别教材选文,并设计相应的教学方案,这是作为执教者所力所能及的事情。当然,王荣生先生的这套分类标准会不会带来更好的教学策略与教学效果,还要在实践中拭目以待。
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