勤者,盖追赶时间,辛劳认真之为也;奋者,盖奋发有为,自力创造之为也。凡勤奋者,皆存辛劳奋力之思。故勤奋者,学之故力,进步发展之故力。
凡勤奋者,非惟拙也,然勤能补拙,勤学者,必行于时间之前。凡聪慧在内,勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻,勤可饰修,故成烁耀灿烂。凡奋者,必有奋发之思,欲立鹤群。奋者,动力所在,所以目标因之而伟大,目标亦因而使人奋发。奋进必有所获,所获故有异于书识,因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为:其一,不可华而不实,所学者于勤奋者,必于一日高于他人,则尽显其华,滔滔不绝然于人前,逢大事,则不能为,缺失实际,此勤奋之误区之一也。其二,不可半途而废,凡勤奋所得利尽终生,如使所学高于人,而废止停滞,勤奋亦将去矣,如使后人学识推上,则身危,即再去寻勤奋,为时已晚,此勤奋之误区之二也。其三,不可只学不思,凡勤奋者,学识必可重于人,然尽学于书,无思于心,则无所为,惟是重勤而废其奋,即名重一时,之后亦将弃如烟云,此勤奋之误区之三也。
故勤奋者,孔子有徒三千,皆逊于孟子,故而勤奋者未必有良师也;故勤奋者,皇室子弟数千,若李唐赵宋,皆不若其臣也,故而勤奋者未必有地位高下之分也;故勤奋者,车胤囊萤,孙康映雪,邻人富者尝笑之,然终成事着先者,故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣,多勤奋可以成事业,少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思,奋发而又为。勤,奋进之根本;奋,勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋,为学者,为个人之进步,为思想之发展,皆不可失勤奋。思学而欲前进,勤奋之故也。
“终生努力,便成天才。”
此话出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口。它对天才作了正确的判断,说明了天才与勤奋之间的密切关系,至今还被人作为座右铭。
我国伟大的思想家、文学家鲁迅,当人们夸赞他是“天才”时,他却说:“哪里有天才,我把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”这就说明他已吃了苦,用了功,否则,他是不会取得那么大的成就的。
即使是绝顶聪明的人,如果他朝朝幕暮,总是躺在草地,上,让微风吹拂他的脸庞,两眼望着蓝天,天才永远不会从天上掉下来,落在他的身上。
革命导师马克思,花了整整40年的时问,才写出举世闻名、流芳百世的巨著《资本论》。他为了搜集资料,光记日记就有1300多篇。由于经常思考问题,来回踱步,竟把地而走出一条深深的印痕。
明朝伟大的医学家李时珍,为了研究药草性能,发展祖国医学,踏遍了祖国的山山水水,访问了成千上万的农民、樵夫、渔民,终于写出了震惊五洲四海的巨著《本草纲目》。该书是中外空前的药物大典。
知识在于积累,天才在于勤奋。这是千真万确的真理。
有的人由于知识贫乏,对天才缺乏正确的认识,总认为自己头脑笨,没有天赋,于是失去了上进心。
这种人不知道天才与勤奋的关系,他不了解一切成名成家者的难苦历程。殊不知,不经过坚持不懈的努力,不经过勤勤恳恳的奋斗,水远不会有多大作为的。相反,只要你树立远大的理想,并立定志向,终生为之奋斗,那么就一定会干出一番惊天动地的事业来。那时,你将从一个知识贫乏的小学生,逐渐变成一个了不起的天才。
唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。
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