学会读书的作文高中【一】
在人生这面镜子中，我们所看到的，仅仅是一面而已。——题记
落叶飘零，总有人认为平淡无奇;满园春色，总有人认为不值得欣赏;但花开花落，终有人为此伤心;好友离去，终有人认为不再相遇。其实，换一种角度思考，换一种角度欣赏，何尝不可?
有人说，人生的道路，拥有的最多的，应当是沿途被人欣赏的目光。仅仅是被人欣赏，未免太过于单调。在人生旅途中，我们是可以分出三分之一的时间来鼓励、欣赏自己的，是可以分出四分之三的时间去赞赏别人的，多出来的十二分之一，就是我们多出来的一份爱。
学会欣赏他人。“人不知而不愠，不亦君于乎?”这句话已在我们的生活中变得熟悉。别人不了解我，但我却可以以欣赏的'眼光来对待别人，即使他把这些话当成耳旁风，也不必太在意，因为，毕竟你已发现他的优点，毕竟你没有吝啬那几句赞赏的话语，毕竟，你开始以一种赏识的眼光来对待他人，不是吗?记得一次在报纸上看到过这个故事：一对兄妹天天针锋相对，频繁吵架。一天，妹妹看见哥哥正折千纸鹤，就顺手拿了一只玩，哥哥破天荒问了一句：“喜欢吗?跟你衣服很配，别上一定很漂亮。”只是短短一句，就融化了兄妹间的隔膜。可见，赏识的眼光是多么温暖，多么明亮。
学会欣赏四季中别样的风景。有人曾认为：“四季是化了妆的恶魔。春天太冷，风也大;夏天太热，风太熏人……”其实，四季就像是一个小精灵，在我们身边围绕。春披着一身翠衣，夏有火焰般的热情，秋有枫一般的灿烂，冬有雪花般的纯洁。这些诗一般的语言，刻在心上时，往往成为一道亮丽的风景线。其实，有时我们的眼睛，并不是真的看不见别人的优点，在心底、在深处，只是心情蒙蔽了我们的眼睛。
学会欣赏，便学会了享受!学会欣赏，便学会了快乐!
学会读书的作文高中【二】
我在夜空下欣赏着明月。起初，它还只是一片月芽，显得十分纤细，好像细柳上刚抽出的新芽;待乌云稍稍退去，“犹抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了;乌云全部隐去时，我才领悟到李白“举头望明月”的思想之情，苏轼“千里共婵娟”的美好祝愿。
我就思考着：为什么同是明月，却给人不一样的美感?我得到的最后答案就是月亮会变幻。人也应该一样，当然，人应该是变通。
那有人说：“我工资不够吃喝，我要变通，去抢好了。”这时我就要笑话、教育他们。因为他们还不理解变通的含义。变通和生物变异类似。变异使生物在原来的基础上更好适应生存环境。同样的道理，为了达到某个目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行为就可以说是变通。那“去抢”为什么不算变通?还是继续说变异吧。生物的变异也是在一定原则下进行的。老鼠不会变异成兔子，飞鸟不会变异成游与鱼。那变通也有原则，比如说社会道德、实事求是。凡是违背了原则的，就算不上变通。
学会了变通，总是能带来意想不到的收获。我看电视古装剧时，一个军队了混有内*。虽然知道有，却不知道是谁。一个一个查必定会打草惊蛇，甚至被反咬一口。那怎么办?此时，就要学会变通。为什么要查出内*，让他自己露出马脚不是更好吗?于是就传递一些假的情报，那不就是守株待兔吗?类似这样的事还有许多，还有几个非常出名的，如围魏救赵、声东击西。这都是变通带来的意想不到的收获。
学会变通，离成功就更进一步。俗语说：条条大路通罗马：三百六十行，行行出状元。这就告诉我们成功的路不止一条，一条道行不通时，要学会变通，通过其他方式走向成功。深入挖掘一下，就是说：会变通的人不会不通的人有更多的机会成功。打个比方，一个数学图形里，要你求一条线段的长。不会不通的人就只是死死抠住一条线段。而会变通的人，他会把它放到相似形里、全等形里，还可以把它放到正方形里、圆形里。这样就多了成功的机会，也就离成功更近一步。
学会变通可不是件容易事。学会变通要有特殊的勇敢。要放弃或改变原来根深蒂固的想法，而去尝试一个尚无把握的揣测，没有特殊的勇敢，是做不到的。那说说苏联的赫鲁晓夫。他确实勇敢：大胆的进行改革，推行玉米运动。可为什么这却成为苏联解体的开始?这就告诉我们，没有理智的头脑也是学不会真正的变通的。只有拥有理智的头脑，才能做出理智的变通，而不是盲目的改变。
学会读书的作文高中【三】
人，有的时候是该学会放弃。
当某样东西是你的不到但又不是很重要的时候，这是你应该学会放弃。放开你紧紧的双手，你不要但是这并不代表别人不要。
人，在适当的时候，总是应该学会放弃，放弃虽然要，但不是说不管是什么，是你能做到的或者说是你做不到的，都要放弃，如果是这样的话，这不是说你很有勇气，而是应该说你自甘堕落。做事不能轻言放弃，每件事要分情况，看看这件事对你来说重要还是不重要，你需要放手还是不需要放手。
当你在那一天突然想放弃做某件事情时，你可以想一想：曾经有一位老人乘火车他放在车窗上的一双鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即将另一只也丢了出去，当时有很多不解的人问这位老人：“你为什么要把这只鞋也丢出去呢?”老人回答他们：“我留下一只鞋已无用处，丢出去，如果有人捡到它，还能配成一对。”这位老人的心态是那么的乐观，是的!一双鞋，丢了一只，另一只就无用处了，那么将留下的那只也丢出去，还能配成对，这样不是很好吗?既然一只鞋对你没有用处，那么你将它留下来做什么呢?既然无用就将它给别人，那样还能帮助一些人。你放弃一双鞋，可是你却帮助了另外的人，这又何乐而不为呢?
放弃一双鞋，可以帮助别人得到一双鞋，让别人拥有温暖，放弃一双手套，可以让别人拥有你给予他们的温暖，让他们更加热爱这个世界，更能为别人给予一丝温暖，让温暖照亮整个世界，让世界充满温暖。
放弃，可以为别人带来开心的笑容，幸福的家庭，温暖的爱。既然你只需要放弃，就可以做到这么多好事情，你为什么不放开你紧紧的手试试看呢?放手试一试吧!让别人的到一丝温暖吧!
学会放弃，会带来欢笑，学会放弃，会带来温暖。放弃，这个词不怎么样，但是有很多好处，那么就请你是这放开你紧紧抓着的手试试看!
给未来更多温暖，给未来更多爱!
学会读书的作文高中【四】
失败对于我来说意味着两点：它像晴天里突如其来的霹雳，让我灰心气馁；又像贝壳中的棱石。已那刻薄尖锐的角，通过不断磨练让我们成为晶莹剔透的珍珠。但面对失败，最重要的是永不放弃。
面对失败，大多数人的情绪都会跌多低谷而失落，但意志力不强的人往往会选择放弃，我认为这种做法是大错特错的，是你不敢面对失败而逃离现实的懦弱表现，而你在失败后要做的，就是用持之以恒的信念以循序渐进的方式找到成功的突破口，这样令你失败的盲点就会逐一突破。“伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。”从文森特。隆巴迪这一句话中我也总结出：每一次失败，要找找这次失败的原因，有了以往的经验后，再次尝试的几率就会变小，下一次就会更小，直到你登上成功的舞台。
面对失败，不要皱起眉头，更不要因为失败而出现挫败感，这是你对于问题置之不理的源头，要把失败看作是一件司空见惯的事，甚至为每一次的失败而欢呼雀跃并保持乐观的心态，俗话说的好：“失败是成功之母”。而每一次的失败就是为你通往成功搭上一层又一层的阶梯。
对于失败，的代表人物就是“发明大王”爱迪生。爱迪生一生为人类科技发展作出了无人能比的伟大贡献，有着至高无上的荣耀，可他为他的辉煌事迹付出的代价，就是那如星星般繁多的失败。他曾在感慨万千中说了这样一句话：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”这句话也使我受益匪浅，是啊，我们的生活何尝不需要失败呢？没有失败又何来成功呢？可以说失败更加丰富了我们的世界，在我们的人生也留着一道叫做“失败”的印记。
可失败又是什么？是你快要到达终点时让你回到原点的坏消息，坚强的人凭着自己最初的理念，一次又一次的对自己说：“重来！”，最后他欣赏到的将是汇聚努力和毅力的彩虹；而脆弱的人，则会选择半途而废，这将使他之前的付出的'汗水全部化为乌有。
总而言之，失败是我们成长中必须的重大打击，是一株幼苗必经的倾盆大雨，是一艘小船在海上行驶必遇的大风大浪，是启发我们“吃一堑，长一智”的老师！所以我们要学会接受失败，更要勇敢的面对失败！
学会读书的作文高中【五】
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满，而总是持一种欣赏的心态，不仅会给自己带来好的心情，还会激活你的情感和思维，执笔为文，就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良，终于有一天，妻子不甘心地问丈夫：“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完，她突然很害怕，怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻，说：“当然有。你每次洗完头，将披散的长发向后一甩，这个动作很美；每次上街，你走累了，便会轻轻地靠着我，你这时的表情和语言都很柔美；每次在外面吃饭，满桌的人都大吞大噬，只有你小口小口的，那么优雅，真美；你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑，在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已，但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作，皆在不经意中，极易被疏忽，但深爱并欣赏她的丈夫却发现了，心动了，记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态，就会不时地沉浸在美好的体验之中，从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间，却能在意识网络中引发相当广泛的振动，大脑会调动知识经验的储存，以深化感受和理解，发散思维和想象，因此欣赏。不同于一般的认识活动，而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是，现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游，去的是苏州留园，由于雨下个不停，许多同学都抱怨天公不作美，称此次春游为“苦旅”，返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》，她在文中写道：“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石，作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净，像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊，透过粉墙漏窗，一幅幅极精美的画面在雨中呈现，此时我已不是在赏景，而是尽情地与它们交流，疲倦的心融化了，我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏，相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说：“难忘留园观雨，丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘；寸寸厘厘，让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态，因为你欣赏生活，它就会馈赠你更多的美，它就会回报你更多的情。要写好文章，也许重要的是首先学会欣赏，做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者，自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋，以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面，这时，你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说：驴，除了与牛马一样被役使被***戮，还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名，柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱，难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗，最终不敌被害，悲壮得很，何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到：“质疑”，未必非要冷峻严厉，挑剔批判，有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的，千姿百态，林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美，人人可得而见之，而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了，甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人，脸型瘦窄，深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了，是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她，女人笑着接过来，同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗，男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比，文中的这对男女，可谓形象不佳甚至有些丑陋，即使和正常人相比，他们也只是令人同情的角色，但他们相濡以沫的爱情，却是那么美丽和令人动情。可以想见，当作者目睹这一场景的时候，他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷，他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人，是一种人文情怀，是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光，是一种心态，是一种体验，是一种角度，是一种投入，是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛，在众多的参赛作品中，一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”：“零”象征着至高至美，它既代表通向成功的原点，又代表圆满；“零”平凡而又伟大，它存在的时候，很少有人记得，一旦逝去，立刻使人感到一片空白；“零”有着独特的价值体现方式，在数学家族中，有着其他任何数不可取代的作用；“零”带给我们一种亲切感，所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏，一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活，也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息，人们的欣赏能力似乎萎缩了，人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中，语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下，欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏，人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文，写得虽然也不乏知性和理性，但大都枯燥乏味，所以在读到上面提到的这篇获奖作文时，给人眼睛一亮之感也就不难理解了，也许只有把被你欣赏的东西写到文章里，才会引起别人的欣赏意识。
其实，欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头，便是联想或感悟，而这种理性之光是由内而外地散发出来的，不仅有一种“理趣”，还使人感到亲切自然并易于接受，与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色，显得生机盎然；在作了一番描写之后，他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯，觉得人们对于初生的生命，百般呵护，关怀备至，而对于成熟的，尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想，进而又进行提炼：新生命的诞生固然可爱，但当一个生命即将消逝时，更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑，从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括，再到观点的形成和表述，是一个自然完整的思维流程，而其“根”其“源”却是欣赏。
学会读书的作文高中【六】
剧中的江家是当代中国的富裕阶层，豪华的住宅和一流的企业无不显示着这个家庭的成功和富有。然而，女主人江安丽却把自己的丈夫凌云看作依附于这个豪华家庭的纯物质动物，经常不顾丈夫的自尊和意愿我行我素，有时甚至对丈夫进行人格侮辱，致使丈夫忍无可忍，后来作出了“我宁可穷困潦倒也不再和你有任何牵扯”的悲愤决定。到了丈夫移情别恋、坚决要求离婚时，江安丽真的是欲哭无泪了，于是她在精神病院中度过了自己的后半生。
如果说女儿的变态行为出于非理性冲动，那么饱经沧桑的江宏轩维护这场婚姻的观念和方法不能不说目光短浅了。他虽然对凌云既看做女婿也看成儿子，但骨子里却是想通过自己的家产维护女儿的婚姻。在一错再错的决策中，他运用封建家长式的权威性断送了一个本来可以通过自主性的情感交流弥补伤痕缝隙的姻缘。因为不愿看到自己一手制造的悲剧演到最后，他突然撒手人寰了。
男主人公凌云看似完美无缺，其实则内中虚弱。每一种婚姻都有磕碰，但他一遇到与妻子发生分歧就不敢正面面对不能积极地寻找恰当的解决方法，更甚者，他愤然离家出走主动接近何悠然。不错，他遭受过江家父女的不公正对待，但如果他能够反思妻子和岳父的情感、如果真心珍惜这段人世间最最难得的真情，那么也就不会轻易离去，也就不会最终陷入残缺的人生之中了。
何悠然是一个清纯少女，她真诚真心地爱着有妇之夫凌云。从爱情的`浅层姨姨来看，她对凌云的爱没有错，但就爱的本质很深层来说，她的爱的确是自私的，因为真正的爱不是索取而是付出。虽然她后来获得醒悟，但此时已晚，所以她最终不仅早逝，而且失去了自己尚未出生的孩子。
《婚后五年》展现的是一场“残酷的爱”，残酷性来自于每个人都没有珍惜珍贵的爱，于是演绎了一场如泣如诉的爱情悲歌。
在这个物质过剩精神匮乏的时代，我们必须紧紧守护仅有的精神财富，因为“如果一不注意，就什么都没有”。
人生多舛，能够真正属于自己的实在太少太少，所以我们必须学会珍惜：用真诚的心仔细呵护友情、亲情和爱情。
学会读书的作文高中【七】
卷柏感觉到水分不足时，便会拔出根，将自己卷成一个圆球，让风吹着它行走，当遇到水分充足的地方，便会迅速扎根，暂时安居下来。由此观之，卷柏正是因为学会了变通，才使自己生存下来。
对于个人而言，学会变通，可使自己走向成功。蜀将关羽，在于庞德交战时，庞德坚守不出，战争陷入了僵局。而此时，关于打破了常规，开始变通，掘开河流的堤岸，水淹七军，使庞德成为了瓮中之鳖，一举成功，留下了水淹七军的佳话。与此相反，找过的赵括，自小熟读兵书，谈论兵法，头头是道，而与秦军交战时，不知变通，一味地墨守成规，导致了战事的失败，而他也成为了人们笑余饭后的笑谈。学会变通对于个人有着重要的意义，它事关一个人的成败。
对于集体而言，学会变通，可使集体欣欣向荣。日本的松下公司，在自己声场的电风扇占领了大部分的市场时，开始研制“风系列”的精风产业，取得了又一次的成功，松下公司正是在自己强盛之时，尽心变通，取得了一次一次的进步，一次次成功。美国的柯达公司，财大气粗，占领了大部分的胶卷市场，而它不思变通，在数码相机的冲击下，它的胶卷市场不断缩水，最终一个庞大的柯达公司负债累累，从此一蹶不振。学会变通对集体也有着重要的意义，它关系到了集体的发展。
对于国家而言，学会变通，可使国家繁荣昌盛。英国，仅仅只是一个岛国，当它意识到封建君主专 制有碍国家发展时，它的国民开始变通，通过革命，实行了君主立宪的政体，而英国也由一个岛国发展为一个日不落帝国，引领时代的潮流。而清政府，自恃天朝上国，闭关锁国，不思变通，最终被列强强行打开国门，对外战争，一败再败。学会变通对国家也有着重要的意义，它关系到国家的前途。
那我们应如何变通呢？对于原先旧的规则，我们不妨学习鲁迅先生对于中国封建文化的态度，取其精华，弃其糟泊。这样才能更好地去变通。
人生在世，时时都有可能面对困难与挑战，此时，我们不妨像“卷柏”一样，学会变通，在于各种的困难斗争中，游刃有余。
