现代人读书作文范文500字【一】
1、今天与一二十年前不同，这个星球的每一片土地，除了鲜有的几个例外，都在顺应一场现今被称为“现代化”的急切的，强迫性的，不可阻挡的变迁，并被迫接受与之俱来的一切事物，包括持续扩大的人口过剩和它必将导致的社会紧张2、现代生活方式可能会在很多方面有所不同，但是把它们联合在一起的恰恰是脆弱性，暂时性，易伤性以及持续变化的倾向
3、成为“现代”的意思是急切地，强迫性地去进行现代化，不只是“成为”，更别说使其身份保持不变，而且是要永远处于“变化”中，避免完成，保持未定状态
在任何阶段和任何时间，一直处于“事后”状态也是现代性一个不可或缺的特点
4、现代性整体因其强迫的，急切的现代化而从之前的时代凸显出来，而且现代化意味着液体，溶解和熔炼
与其说现代智力主要着迷于熔炼技术，还不如说着迷于设计将被熔化金属顷注于其中的模具以及使之保持这种形态的技术。现代智力技术追求的是完美
现代人读书作文范文500字【二】
有理智的人就懂得规划，有梦想的人就懂得行动，有青春的人有懂得利用，有情感的人就懂得感恩。也许规划，行动，利用可以使我们的生活更加美好，更加辉煌，但，缺少了感恩，就像缺少了调味剂，一切都没有了人情味。在感恩中成长，让世界充满温暖。
在《爱的教育》中，我体味到了爱的浓意，更感慨到感恩是多么的重要。《爱的教育》中文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。吸引我的，正是在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。顿时让人感到人类是多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。而这种关心，理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱!中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自***，表示他的抗议，这多可悲呀!有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我。当你能够感受那份极为普通的'爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，这时我们就需要感恩!
感恩不是奉献，不是“送人玫瑰，手有余香”，父母亲也不需要我们给他们这些。然而感恩在我看来就是对别人的帮助给予回报。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……所以，对于亲人我们要感恩，对于友人我们要感恩，对于同事我们要感恩，对于陌生人我们更应感恩。
在感恩中成长。若我们及早地了解到感恩的重要性，我们就会了解到父母的苦心，老师的教导，陌生人的关心，也许就是避免与父母的冲突，与老师的矛盾，与陌生人的摩擦。而是会用自己的爱心去回馈他们。在生活中，感恩是我们每个人不可或缺的阳光和雨露，一刻也不能少。我们每天都吮吸着阳光和雨露带给我们的精华，他们是大地给我们的养分，是无穷无尽的，我们一味地索取，大自然却不需要我们回报，却希望我们都把感恩用在人世间，也许人世间给我们的滋养比大自然多的多。
在感恩中成长。感恩也是一种对恩惠心存的感激，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。也许有人认为，既然是一种感激，那在其中成长岂不是很累?但只要仔细想想，其实感恩也是人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。由此看来，这不但不会让人感到疲惫，反而会在感恩完后有一种愉快之感。何乐而不为呢?面对下班回家的父母，上前送一杯热茶就可以使他们心花怒放;面对迎面走来的老师，微笑并问候一声，就可以缓解他们一天的疲惫;面对陌生人的帮助，说一声谢谢并把帮助传给每一个人就可以使他们觉得他们做的是有意义的事。
在爱的教育下，在感恩中成长。希望人世间有的不只是爱，更是在爱过之后给予的感恩!
现代人读书作文范文500字【三】
1、秩序的可靠和坚固，是人类自由力量的典型产物和结晶。这种坚固和可靠是“松开闸门”的总的结果：是解除管制，自由化，灵活化，弹性化的结果，是技术的速度，扩散和顺从的结果
换言之，是技术允许制度和它的自由的行动者实行快速分离，允许它们相互回避的结果
2、我们正从一个前设的“参照群体”时代走向一个“普遍观照”的时代
这一时代的模式和框架，不再是已知的，假定的，更不用说是不证自明的，它们中有许多是相互冲突的，戒律之间相互矛盾，每条戒律都被剥除了许多强制性的，约束性的力量。而且它们的特征都已改变，因而都已依每条戒律的任务情况按条目重新分类，这些戒律不是先于生活政治而存在并塑造生活政治的话语框架，相反，这些戒律是生活政治的结果，是生活政治的转变重新塑造了这些戒律
“液化”的力量已经从“制度”转移到了“社会”，从政治转移到了生活政治，或者说，已经从社会共处的宏观层次转移到了微观层次
3、我们对现代性的看法，就是一种个体化，私人话的观点，编造模式的重担和失败的责任，都首先落到了个体的肩上，依附和互动模式的转变——“液化”已经开始。
这种模式在今天具有可塑性，但是像所有的流体一样，这种模式不能长期保持它的形态。塑造它的形态比保持它的形态更为容易
固体是一次定型，并且一劳永逸。保持流体的形状要求长期予以密切注意，同时保持警惕，并付出持久的努力，而且即使是这样，这种努力取得成功也只是一种预想
4、流动的现代性的到来，已经改变了人类的状况，系统性结构的遥不可及，伴随着生活政治非结构化，流动的状态这一直接背景，以一种激进的方式改变了人类的状况，并且要求我们重新思考那些在对人类状况进行宏大叙事时起构架作用的旧概念
5、现代性的意义非常丰富，借助许多不同的标识，我们可以追踪它的实现和随后的进展。然而，现代生活和现代背景有一个非常突出的特点——也许是差异产生差异，也许是它们的所有其他特性都源于一个关键特性：时间与空间的变动关系
6、在现代性中，时间具有历史，这是因为它的时间承载能力在永恒扩张——空间（空间是时间单位允许经过、穿过、覆盖或者占领的东西）上的延伸，一旦穿过空间的运动速度成了人类智慧，想象力和应变能力的体现，时间也就获得了历史
7、由于速度新近获得了可变能力和扩张能力，现代时代已经成为了征服空间的武器。
在现代时期里，运动速度和更快的运动手段在稳步增加，掌握了最为重要的权力工具和统治工具
