没有人天生便十全十美,人们有优点也就产生了缺点。别人如此,我亦如此。
我的缺点之一便是性格暴躁,有时就因一点小事而不耐烦起来。那是一个阳光明媚的夏日,我要坐一路公交车去单位找妈妈。我一路哼着小曲,走到离家最近的候车亭旁。可候车亭早里已人满为患,害得我只好在烈日下站着,一会便大汗淋漓。终于来了一辆车,我刚想抢先登车,可一拨人拥了上去,活生生把我挤了出来。我气急败坏,可无奈车已开走,只好再等十分钟。终于,又来了一辆车,我一个箭步跨上去,不料又被一股汹涌的人流挤了下来,跟我一起被挤下的还有几位看样子是去钓鱼的老爷爷。我气得脸红脖子粗,大骂那些不守规则的人。可身边的.一位老爷爷却不紧不慢地开口了:“小伙子,急什么?既然你对他们的行为痛恨不已,又何必与他们纠缠?忍一时才能得善一世啊!”我听后,并没太往心里去,趁下一辆车来的当儿,立马左挤右挤登上了车。
好不容易上来了,可车上的人太多,挤得我站不稳脚跟。暴躁的心情无处发作,正气愤得在心中大声斥责种种不利于我的事情时,一个声音突然响起,苍老而又低沉:‘忍一忍!收敛住自己!”我忽然领悟到那位老爷爷说的话。的确,我要学会忍让,才能有所作为,小肚鸡肠只能让人看扁!
走下公交车,我如释重负:其实世间没有绝对的烦恼,就看你对事情的看法。真正的忍让不是懦弱,退一步海阔天空,忍一时风平浪静!
为人之道,忍让不可无
卡耐基曾经说过:“在人生的道路上能谦让三分,就能天宽地阔。”可见,做人要学会忍让,忍得住讥讽,忍得住艰难险阻,这样我们的人生才会辉煌。因此,为人之道,忍让不可无。
忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷,古人正向我们昭示:宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷,最后双方都互相宽容,后退三尺。正是张宰相的宽容大度,忍了三尺之地,才让两家和睦相处,终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书,遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨,并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满,才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子:苏格拉底在上课时,他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水,而他却以幽默话语缓和现场的尴尬,为什么他不会与妻子争吵,为什么他不会因此大发雷霆,而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此,忍让需要宽容豁达的思想。
忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流,那些伟人们无不证实这一点:司马迁忍了宫刑之痛,强忍侮辱,完成巨作《史记》,韩信忍了胯下之辱,强忍愤怒,最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍,而痛欲,何能着成《史记》,如果韩信不忍,而拔剑相对,何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言,冲动应战,何能不战而胜,一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱,耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想,最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害,假如他暂且同意议和,耐住自己的愤怒就不会被冤***,因此,忍让需要忍辱负重风度。
忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹,我们不难发现:蔺相如为保全赵国利益,处处忍让廉颇的挑衅,终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对,那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的,正是他会忍让,才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例:丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民,兼济天下才忍住了落选的失落,所以他即使落选,却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。
忍让是松柏,忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌,忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流,忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。
做事需要忍让,做人亦是如此,只有我们学会忍让,我们的人生才会更加辉煌!
犯而不较。
忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事,最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍,其乃有济;有容,德乃大。
《尚书?周书?君陈》
忍事敌灾星。
宋?叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
明?薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐,小事惹大。
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