人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德,也是做人的根本原则。
有这样一个故事,讲的是晏殊在使馆任职时,当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷,不便出门游玩宴饮,就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官,最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊,第二天进见回禀。皇帝说:"最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮,一天到晚沉醉其中,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后,有一次见到皇帝,皇帝当面告诉他被认职的原因,晏殊语言质朴不拘,说我并非不喜欢游宴玩乐,只是因为我家里贫困,没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮,只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实,对他的眷宠逐渐加深。太子继位后,晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人,却道出了“志不强者智不达,言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人,一次过河时,船沉了,他向不远处的渔夫大声呼救,我是吉水附近最大的富翁,你若能救我,就给你一百两金子。但等到他被救上岸后,只给了渔夫十两金子,渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱,突然得到十两金子,还不满足吗?渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了,有人想去救他,但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人!。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此,如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌,被社会抛弃。
有些人,他们的信仰便是诚信。他们的行为准则便是“诚信”二字。所以,我们才能听到那些感人至深的故事:才有了那业主将垫资买的中奖彩票归还给买方;才有了出租车司机将顾客落下的钱包还于失主;才有了弟弟为死去的哥哥发放未来得及发放的工人的工资这样的故事,不胫而走,万家传颂。
我深信,每个人都不希望别人欺瞒自己,每个人都渴望从别人那里得到诚信,所以,请施人以诚信,你将收获别人给你的诚信。请让诚信之雨滋润你我的心田。
三国时期,诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本,是一种非常宝贵的素质。诚信是春风,吹散那片渐渐漫延的阴霾;诚信是春雨,洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃;诚信是暖流,终将吹进人们的心田。
一个人如果失去了诚信,周围谁还愿意再次去相信他?一个企业若是失去了诚信,谁还愿意再去买他们的产品?想必“三鹿”事件你我还记忆犹新,难道这不是一次沉重而又惨痛的教训么?
我很难想象失去诚信的人将会怎样。欺骗,设计圈套,陷害,我已不敢继续想下去,没有了诚信,我们的生活必将充满黑暗与阴森的寒风,而脚下,便是星罗棋布着的陷阱,一不小心,我们便会落入圈套之中,轻则受伤,重则丢了身家性命。这样的生活怎能不令人憎恶与惧怕?
然而我依然坚信,我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子,请为它浇水,施肥,并且将自己的心扉敞开,让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的它,定会发芽;夏天里的它,定会开出美丽的花;而秋天的它,则会结出丰硕甜美的果实!
诚信是最美的情感,请让诚信之雨滋润你我的心田;请让诚信的春风,拂尽你我心头的那些尘埃。
诚信像一朵绚烂的花,无论世界如何变化,都是那么鲜艳美丽。没有她,爱心之蝶就不会满山飞舞,人间就是一个苍凉的世界。诚信还如同一轮明月,明亮的月光驱尽了人间的阴暗,照亮了人们的心灵,使人们收获信任和友谊。
我国从古至今都讲究诚信。典故《孟信卖牛》讲的就是诚信的故事:“有个叫孟信的人,家中贫困潦倒,甚至连吃饭的钱都没有。家人趁他不在家的时候,偷偷地把家中唯一一头病牛卖掉,从而换取粮食。孟信知道后,把家人痛骂一顿后赶忙找到买主,用原价买回了这头牛。并告诉买主,这是一头病牛,是没有用的。”这个典故之所以能流传到现在,就是因为人们都赞同孟信的这种做法。他从买主手中牵回的不仅是一头病牛,更是一条道德与高尚浇灌而成的一朵花啊。
同样,如果不讲诚信,就会酿成严重的后果。你别不信,《狼来了》这个故事不就是一个很好的例子吗?故事中的小牧童三番五次地欺骗别人,到狼真的来临,就没有人相信他了。因此如果总是欺骗别人,不但得不到别人的信任,还会使自己吃尽苦头。
“树木之初重育苗,立人之始在于幼。”一个人品德的优劣、事业的成败,通常取决于青少年时期的培养。我们作为祖国的希望,要把诚信真正作为自己的行为准则,鞭策自己诚实守信。就拿学习来说,孔子曾经说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。”我们对待知识要持有谦虚、诚恳的态度,切勿不懂装懂、自欺欺人。在考试的时候也是一样,如果遇到不回的题目,千万不要交头接耳,左顾右盼,应当抓紧时间回答其他会做的问题。靠作弊得来的分数是不光彩的,这丰收的果实不是你独得的。希望大家要牢牢记住这一点,并把它投入到实际生活当中去!
诚信之花,其实就开在每一个人心中。
诚信——是一个人品格的基础,如果没有诚信,你就对不起他人。当一个人失去了诚信,他的腰板就挺不直,他的头就不敢光明正大地抬起来。
有一个人,叫曾子。一天,他的妻子要去集市买东西。年幼的儿子也想跟着去。妻子不想带他去,觉得他会很顽皮。于是,就对她的儿子说:“听话,快回家去,你不去,回来***猪给你吃。”听了妈妈的话,儿子开心地回家去了。妻子回来后,曾子就要去***猪。妻子对他说:“那是对小孩子说着玩玩的,不必当真。”曾子却说:“不可以骗小孩,长大后,小孩会跟着大人学,而且,诚信是不可以失去的!”
想必大家都听过狼来了这个故事吧。有一个放羊的小男孩,他天天都要去放羊。一天,他觉得放羊太无聊了,想来做个恶作剧。就喊:“狼来了,狼来了!”全村的人都跑到小男孩放羊的草坪上。经过几次小男孩的戏弄,村里的人再也不相信他了,一次狼真的来了,小男孩大喊:“狼来了!”没有一个人来,最后小男孩和羊都被吃了。因此,诚信是多么重要,没有诚信,你可能失去生命。正如孔子所说“民无信不立”,刘向说,人背信则名不达。
诚信让我们昂首挺胸,让我们一身正气。所以让我们从身边小事做起,不管什么时候,都要有诚信,请不要丢失诚信,做个诚实的人吧。
一个有钱的富人,正在家院的花园时赏梅花。
那是冬日寒冷的清晨,艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露,富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花,感到无比的快慰。
突然,门外传来敲门的声音,富人去开了门,发现一个衣衫褴褛的乞丐,在寒风里冻得直打抖,那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜,他说:“先生,行行好,可不可以给我一点东西吃?”
富人请乞丐在园门口稍稍等候,转身进入厨房,端来一碗热气腾腾的饭菜,他布施给乞丐的时候,乞丐忽然说:“先生,您家的梅花,真是非常芳香呀!”说完了,转身走了出去。
富人呆立在那里,感到非常震惊,他震惊的是,穷人也会赏梅花吗?这是他自己从来不知道的。另一个震惊的是,花园里种了几十年的梅花,为什么自己从来没有闻过梅花的芳香呢?
于是,他小心翼翼的,以一种庄严的心情,深怕惊动了梅花似地悄悄走近梅花,他终于闻到了梅花那储蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳,然后他濡湿了眼睛,流下了感动的泪水,为了自己第一次闻到了梅花的芳香。
是的,乞丐也能赏梅花,乞丐也能闻到梅花的香气,有的乞丐甚至在极饥饿的情况下,还能闻到梅花清明的气息。
可见得,好的物质条件不一定能使人成为有口味的人,而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明,一个人没有钱是值得同情的,一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。
一个人的品质其实与梅花相似,是无形的,是一种气息,我们如果光是赏花的外形,就很难品味到一个人隐在外表内部人格的香气。
最可叹的是,很少有人能回以自我,品赏自己心灵的梅香,大部分人空过了一生,也没体会到隐藏在心灵内部极幽微,但极清澈的自性芳香。
能闻到梅香的乞丐也是富有的人。
现在,让我们一起以一种庄严的心情,走到心灵的花园,放下一切的缠缚,狂心都歇,观闻从我们自性中流露的梅香吧!
诚信可以是对情感而言的,诚信亦可以对成功而言的。然而,在现实生活中诚信真的无法与古时而比吗?
古时,伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣炔飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”;便是对友谊的诚信。
真就变得如此卑微了吗?我不信,在茫茫人海中,点一盏心灯,开始寻找诚信,其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里,诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊,全凭着大家的自觉,这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。
造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。
面对诚信,我们要毫不忧虑,有着老太太为我们做榜样,我们的诚信社会就在眼前,在公交车上,及时给老人让座,这就是美德,而陶行知曾说过:人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边,诚信也是随处可见的:捡到别人的东西及时归还,这是诚信;不对他人撒谎,这是一种诚信。诚信的身影在现实社会中已出现,我们要做的便是好好的去守候。
诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去了一切。
诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚心更是一根坚强不屈的脊梁,让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,为自己的人格涂上一层亮色!用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚实而春意盎然,五彩缤纷!让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让我们在人身道路上与诚信同行!
是的,我承认,在攘攘的红尘,我也会小心翼翼或匆匆忙忙。在伧俗的生活激流,也会避重就轻或玲珑圆滑。在尔诈我虞的生意场,也会迂回曲折或单刀直入。但。请原谅,私底下我依然喜欢童话,相信童话。
我们有什么理由不喜欢童话呢?我们不也曾像豌豆公主一样晶莹剔透吗?我们不也曾向魔镜叩问那烟花一瞬的华年吗?我们不也曾在小王子的温情的眼神下变成一朵低首的玫瑰吗?我们不也曾像美人鱼那样,为了爱,百般折磨我们的脚尖或灵魂吗?我们不也曾无数次目不斜视地走过卖火柴的小女孩身边吗?
是的,我们曾经都是童话的主人。所以,我们不应该看不出一只流浪猫眼神里的戒备和忧伤。不应该不到被绳索控制的小狗,它的委屈和无奈。不应该不知道那被枝剪被异化的花草,是多么向往“山中发红萼,纷纷开且落”的自由。不应该听不到山的低叹,水的轻唱。不应该感觉不到风的抚弄,雨的亲吻。
现在呢?现在我们不也是童话的主人吗?
我们不也是寂寞的行星吗?在既定的轨迹里行走,却奢求达到轨迹之外的目标。我们以为存在就是活着的.证据,冷漠得坦然。
我们不也是那被囚禁的小鸟吗?不过,小鸟被囚禁的是身体,它的灵魂永远在悠悠长空,而我们恰恰相反,我们心甘情愿囚禁的是真实的自己,还妄想在自制的笼子里高瞻远瞩。
还好,还有童话。幸而,我还相信童话。所以,在见识了贪婪,冷酷,欺诈后,还能目光柔软,笑靥如花。所以,还会为无关的人无端的事莫名泪下。所以,还怀念前生的际遇,向往来生的重逢。
是的,有了童话,我才站在自己的三生石上,眺望得到无数次的前生,才会有那许多故人涉水而来,把隔世的相思写在朝云上装点我的玻璃窗。我的旧精魂,于魏晋之时,也曾一识渊明吧?(或抑我就是陶居前的一株柳?处盛唐之际,也曾一醉太白吧?当北宋之朝,在岭南的五月荔枝天,可曾一晤东坡否?或曾卷帘伴易安?或也奏乐倾柳永?不然,不然那些旧句在我心中幻作花开的声音,是何道理?我爱,所以我信。
来生呢?来生我愿是一株柳,拖着我长长的秀发,临水而居。不用被枝剪被规范也不会看作异类。我愿是一颗流星,义无返顾地划向黑暗,用一生的光辉去赴永恒的约会。如果,如果我有幸来生还能是一个女子,我要嫁那幽默而富想象的郑渊洁,嗳,好象来生我要嫁的人还有儒雅的余光中先生,孩子气的罗纳尔多,忧郁的童安格,似乎还有家乡那株看我长大的桂树……嗨,反正还有无数精彩的来生,让他们排队好了!
嘻嘻,不觉从我的童话梦中笑醒。
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线,坚守诚信的真理,一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石,很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路,因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理,坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富,这些财富可能是可见的,也有可能是不见的。例如收获真正的财富,带来金钱对我们的收益,不可见的是收获了别人对你的信赖,着将会是更加无穷无尽的财富。
著名的小仲马就是一个很好的例子,想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》,而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动,对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名,反而用各种各样的名字,为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子,但是开始的时候也是很艰难的,收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去,但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理,他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛,人们随着地址找到了小仲马家,怀疑是大仲马的作品,但是风格却天差地别,这时小仲马才走进我们的视线。现在想想,要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现,何能来次佳作呢!
诚信是我们最应该具备的品质,这不会在短时间看到溢出,但是随着时间的检验,诚信一定会是最高贵的品质,成于诚信。
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