长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,江河奉献给了海洋,白云奉献给了草场……可我又拿什么奉献给您呢?我的太奶奶。
春天,百花齐放,山上姹紫嫣红,一片婀娜多姿,精彩纷呈,可我却无心欣赏,因为那时我失去了那个经常给我做好吃的,在我伤心时安慰我的人——太奶奶。
在一个晚上放学回家后,我听到了一个消息,让我不敢相信的消息:太奶奶去世了。在听到这个消息时,我瞪大了双眼,用不敢相信的语气说:“妈,你在骗我吧。对吗,你说啊!”可我看见父母那悲伤的眼神和低落的情绪以及回答我时那略带沙哑的声音,我就明白了,其实,这一切都在向我诉说着一个事实:太奶奶……去世了。
到了给太奶奶送葬的那一天,看着她那张黑白相片,我多想像小时候一样,再抚摸她的脸啊,多想她在我伤心难过的时候,又来擦擦我的的眼泪啊,可我现在流泪了,太奶奶你怎么不帮我擦了呢?我随着父母准备上山,可奶奶却不上我上去了,那时的我感到不解,为什么我都不能去看一眼呢,我还有好多话想和太奶奶说,可我只能在山下等,看着他们远去的背影,什么都不能做。
过了一个月后,我认为我已经接受这个事实了,可我回到太奶奶的家后,我才发现并没有。到家后,我习惯的叫了一句:“太奶奶。”可没有人回答我,我走进厨房,我又想起了太奶奶做饭时的样子,左手拿锅,右手拿勺,在锅里左右翻炒,可如今那里却空无一人。太奶奶炒完菜后,她都会叫我第一个尝。可现在放在那的只有一个个空盘,听爸爸说过,太奶奶的一生过得很苦,她把一生都献给了我们呀。想到这儿,我不禁鼻子一酸,眼睛红红的,哭了。
白鸽奉献给蓝天,雨季奉献给大地,岁月奉献给季节,而您却把您的一生奉献给了我们,我们又该奉献什么给您呢?
山间静静流淌的水,唱着欢快的歌儿,哗啦啦地流向远方。它能在任何地方流淌,不受一丝一毫的限制,哪怕是一条微乎其微的缝隙,它也能将它曼妙的身体穿过,不带一丝局促与不雅的样子。它永远都是那么的美,想钻石一样,美得玲珑剔透;它永远都是那么的美,像浪花一样,美得汹涌澎湃;它永远都是那么的美,像彩虹一样,美得绚烂夺目。它美,因为它有一颗无私奉献的心;它美,因为它有一颗海纳百川的心;它美,因为它有一颗淡泊名利的心。
老子曾曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,放几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”
水是无私奉献的。水滋养着土地上的每一个生命——一朵朵的花,一株株的草,一颗颗蓄势待发将要破土而出的春笋……它们都借助水的力量,茁壮成长。水祛除了炎炎夏日里的燥热:赶路的行人捧一手溪水喝下肚,再洗把脸,顿时就清爽了许多。水无私奉献着,没有要求任何回报。
水是海纳百川的。海洋无穷无尽,一望无际。它给海洋生物提供了生活的家园,它的体内孕育着一个又一个的生命。不论是强大的鲨鱼,还是弱小的虾米,都要依靠水生存下去。因为水是海纳百川的,所以成就了山间的涓涓细流;因为水是海纳百川的,所以成就了汹涌的涛涛江河;因为水是海纳百川的,所以成就了包容万物的大海。
水是淡泊名利的。古有庄子曰:“君子之交淡如水。”它淡的如一面光洁的镜子,平静无暇;它淡的如一轮亮丽的明月,洁白明亮;它淡的如隐世的君子,不与世间的纷纷扰扰纠缠。它与世无争,不为功名利禄,只为心中那一片世外桃源。因为水是淡泊名利的,所以它活得轻松自在;因为水是淡泊名利的,所以它活得无拘无束;因为水是淡泊名利的,所以它活得潇洒快乐。水是淡泊名利的,如同莲花一般:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植。
水是无私奉献的,因为它有海纳百川的胸襟;水是海纳百川的,因为它有淡泊名利的品德,宁静而致远。水,在包容与善良中产生,在包容与善良中成长,也在包容与善良中付出奉献着……
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”是啊!爱是一种力量,爱会给人带来希望。当四川省汶川县发生里氏8.0级的特大地震后,全国人民的心都被震痛了,震碎了。顷刻间,一个个美丽的城镇成为废墟,所有的欢声笑语化为悲痛和***,一个个鲜活的生命骤然逝去……这一切的一切都在震撼着我们,使我们的心久久不能平静。
一声震撼,撕裂大地,震惊中国三个多么别致的数字,牵动着千万人的心。在今年,它象征着黑暗和死亡,它象征着痛苦和悲伤……
为了帮再去的人们共度难关,全国人民都行动起来了。我们学校也不例外,5月19日下午14时28分我们全校师生都聚集在操场上,向所有遇难的同胞们默哀三分钟,听着那一声声响彻云霄的汽笛声和警报声,想着一个个逝去的鲜活的生命,我们不禁流下了眼了,默哀完毕,捐款仪式开始了,在主席台上,大幅的“抗震救灾,众志成城”的条幅下,一个鲜红的捐款箱摆放在那儿我们以班为单位,排成一条爱的长龙,在“爱的奉献”的歌声中开始陆续捐款。首先是校长和老师们,他们手中都握着厚厚的信封,怀着沉痛之情把信封里的钱全部投进了捐款箱里。低年级的小同学,虽然钱不多,但是他们的神情很庄重。
不知不觉中轮到我们班了,平时省吃俭用的小红这次捐的最多,当他把300元投进捐款箱时,大家都肃然起敬。“贪吃鬼”小胖把他一个月买零食的钱都捐了出去,他说:“为了灾区人民,从此我再也不吃零食了。”其他同学也不落后,你五十,我二十……把带着我们体温的爱心陆续的捐了出去。我拿着我攒的10元零花钱和爸爸准备为我买连衣裙的50元都捐了出去。想到那些受灾的人们会因为有这些钱而能吃到一顿饱饭,想到哦他们能住在能遮风挡雨的简艺房里,我的心里感到特别欣慰。
一方有难,八方支援。我们坚信:再大的困难除以十三亿就会变得微不足道;再小的爱心乘以十三亿就会变成爱的海洋。地震无情人有情,有了我们爱的奉献,相信明天,我们一定能众志成城,重建美好家园!
我似乎听到“爱心”这颗种子开花的声音……
回忆是一件快乐的事,因为快乐的时候才会回忆,痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最近结识了一个朋友,也是一个热血青年,看得起我,和我谈了一些国家历史和政治什么的,谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话,因为我向来是一个不切实际的人。
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争,我曾经自不量力的谈文学,说国际,品历史,耍文字,这是一个坏毛病,坏毛病通常遵循惯性定律,所以一直到现在,我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的,是说了几句振奋人心的古文,什么“千古中华”,什么“国家复兴之际”,看一看中央新闻资讯,就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐,被说空谈误国,被说小辈大话满天飞,但我一直保持热血地走过我的青春,或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”,我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上,初中的我是一个不爱西方的人, 不爱,甚至是恨,是鄙视。我自以为,不爱国,无以立,不爱国,毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度【群体本位主义,群体高于个人】,西方则立足于个人本位主义【个人高于群体】。因而中国盛行爱国主义,有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义,也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的,仿佛非我族类, 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的,就是瞧不起资本主义,但我也不能说社会主义有什么好的,只不过我认为资本主义国家”非我族类“,所以其制度必低劣,于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒,自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样,高贵有不平等性,伟大没有,因为人人都可以说自己伟大。
现如今,我已经不轻易地说自己爱国了,一来口说无凭,二来空谈误国,三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着,大家都是,谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃,什么是二元论?就是”非此即彼“,”不对就一定错“,就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明,并不是如此,不是男人,也不一定就是女人,可以是一个阴阳人,也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度,就像现如今资本主义和社会主义的融合一样,我们有计划经济,也有市场,美国有市场,现在也实行国家干预经济,就是这个道理。
更何况,爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义,因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利,也就知道个人权利的重要性,也就会关怀别人,体谅别人,而人人友爱,而小康,而社会主义,而共产主义。当然了,共产主义是不可能实现的,但伟大的理想就是如此,探索不可能实现的东西,以无限接近它,就像计算圆周率一样。
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