让梦想在拼搏中实现的作文【一】
在成功的道路上，免不了拼搏，更免不了失败。只有失败才会有胜利。
没有人在意那个曾经失败了无数次的你，而是关注那个经历了无数失败，成功的你。德国著名学家马克思曾说过这样一句话：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”关于这么一句话，我倒有一段童年的经历，在我的记忆中，童年其实很模糊，只有那么几件事，让我稍记于心，而这件事，我似乎只记住了过程……
我才四、五岁的时候，走路还是摇摇摆摆的，更别提上楼梯了，腿太短，“咿咿呀呀”个半天，跨上一层都费我一半的力气，大多是被大人牵着或抱着上楼，家住在最高的一层，还没有电梯，上去连大人也会多多少少喘几口粗气儿，更别提我了。
有一次，不知怎的，我突然心血来潮想自己靠着自己的力量上去，谁扶着都不愿意，小嘴一厥，小脚一蹬。大人们没法儿，只得眼巴巴的看着我一步一步上去，我死死抓着比我高很多的栏杆，费力地往上跨，一不小心摔着了，洁白娇嫩的膝盖就擦破了，鲜红的血和洁白的皮肤形成了对比，我一慌，没多考虑，哭了起来，似乎为了快点处理伤口，我上去的速度加快了，不知哪来了一股狠劲儿，硬是没让大人帮，一鼓作气，摔了爬，爬了摔，磕磕碰碰的来到家，妈妈总算松了口气儿，有了这次的，我上下楼梯都很顺利了。再后面的事儿我就不清楚了。
想再想想，那时的我真是好样的。我成功了，但我享受的却是摔倒的过程。
成功，永远是拼搏中失败的结果。“因失误而造成的失败，是金钱买不到的经验。”美国的埃哈伯德不是也曾这样说过吗？在拼搏中前进吧，让我们一同收获成功。
让梦想在拼搏中实现的作文【二】
春秋殇吟尽，愁悯上眉头。空叹棠无香，泪来还语休。
——题记
想去南京的冲动，是从看张艺谋导演的电影《金陵十三钗》开始的。当电影里那群烟花女子由低下软弱转变成正义凛然的战士的瞬间，我的内心被震撼了。金陵——南京也就随之嵌进了我的血液里，成了我梦里经常徘徊的地方。梦中，它伸手可触，却又如此朦胧无样。
为了使梦不再徘徊，也为了能真切的感受到金陵的力量，我决定去南京，去看看六朝古都的它是怎样的模样，承载的是怎样的厚重却又不失温柔？于是在这个初秋的一个周末，我踏上了这片土地，去找寻梦中的金陵。果然，与梦中的不一样！你看那通往中山陵路两旁参天的法国梧桐，根根粗壮的如东北的汉子，主干上又叉出4、5根支干，直插云霄，虽都卯足了劲往高处长，却不是为了分离，而是为了聚合.它们在云霄的顶端聚合，像是亲人的团聚，又像是久违了的恋人的拥抱，让人肃然起敬，却又是满心温柔。阳光漏过浓密的枝叶，在地上印出斑斑点点的圈来，被微风亲吻的'树叶，也显得格外娇羞，躲躲藏藏了起来，继而，那些映动的光圈飞舞了起来，像是在跳圆舞曲，又像是华尔兹、亦或是浪漫探戈。在这样的景致里走着走着，开始了忘我般的神游。幸而，身旁有络绎不绝的人群掠过，才将自己带回现实。越往里走，就越能感觉到这片土地的厚重和肃敬，心也渐渐的沉重了起来。虽然，金陵的故事我不尽知晓，但它的韵味却是如此直面而来，仿佛要嵌进人的生命里，而一旦嵌进，就挥之不去了，也不需要谁为之流下悲悯的清泪，便留痕在心了。
走着走着便到了中山陵，不知是内心沉重还是体力不支，此时的每一个台阶都让我步履蹒跚，迈上最后一个台阶的时候，已然唏嘘不已了。未敢抬头之前先眺望了一下山下的景致，果真是一望无际的连绵、还有那素昧平生的庄严。待转身抬头时，“天下为公”四个字直刺眼怀，让人不敢合眼，生怕是起了不敬，辱没了伟人的心境，亦或是习不尽的“大爱”和忧愁。它让人想起“先天下之忧而忧”、“为中华崛起而读书”，不一样的语言，却是一样的发人警醒、掷地有声。是它们将那秉公的心性和正义的信念植入到民族之魂中，成为射向生命的箭簇扯开了新的地平线。
为了嗅尽金陵的“味道”，我将日暮前的沉重和庄严严实的打了包，将之暂时封存，为的，只是尽情地尝尽秦淮河的一席温柔。于是，安静的等待，当最后一抹东方红霞完全被黑色吞没时，秦淮河的灯光瞬时全部亮了起来，红红绿绿蓝蓝的，五光十色，刹是好看，在河水的映衬下也更加柔美。“定是这样可人的河水，方能孕育出那温婉如玉、性情如刚的女子”我正望着河水冥想时，攒动的人流便把我挤到了船上。为了把梦里的秦淮河看个真切，我坐到了前排的位置，只手一推，便推开了透明了的玻璃船窗，一袭清新的软风扑面而来，带动着一汪河水也灵动了起来。这像极了少女的群舞，层层叠叠、错落有致，既富有美感，又感染了青春的气息。船徐徐的前进着，河岸两旁古色古香的建筑群便依次钻进了眼底，由于灯光的绚烂，反倒看不出它们本真的颜色来，只觉得飞檐漏窗，锦绣异常。那晕黄斑驳的窗格，仿佛是在诉说历史，又仿佛是在沉淀未来。
船内广播的介绍，让我更进一步了解了秦淮河。印象特别深的有“秦淮八艳”、还有杜牧的《泊秦淮》。前者有我熟知的柳如是和陈圆圆，后者有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这样的诗句。现在江边依旧有莺莺伊伊的歌声，只是生活在如此幸福的国度里，虽能杜牧当时的心境却也对“商女”起了悲悯之情，由此想到朱自清先生在他的《桨声灯影里的秦淮河》也是持如此态度，于是，我便幡然心安了。在结束了近一小时的游历后，便离开了游船。直至双脚着地，我的心仍在水波里荡漾，久久未平。
我知道，短短的两天时间想嗅尽金陵的味道简直是痴人说梦，但已嗅到的，却也足以介慰梦中的“相思之苦”。相信以后梦呓中的它必定会更加清晰、庄严、美丽，也可以把梦中的力量带入现实工作中——勇攀高峰、永不言弃！为梦想拼搏，为信念执著！
让梦想在拼搏中实现的作文【三】
德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）
奉献之始，甚是艰难。（分论点一）
卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）
面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）
陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的.唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）
卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）
在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。
不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）
所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）
你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？（回扣全文，深化主旨）
