甘肃省白银市作文大赛【一】
曾有过一次去甘肃省兰州出差的机会，这是一座有历史文化的省会城市。由于早就听闻甘肃省博物馆为国家一级博物馆，藏品价值连城。所以，在业务之外，便挤出时间参观了这个心中向往已久的殿堂，也有幸在这里领略到齐家文化精髓。
位于甘肃省兰州市七里河区西津西路3号的甘肃省博物馆，离中山桥不远，走一段路便到了。甘肃省博物馆收藏藏品繁多，有历史文物、近现代文物、民族文物、和古生物化石及标本约35万余件。在这里，我看到了马踏飞燕这件镇馆之物。而心仪已久的齐家文化中的彩陶也能在这里看到。
在甘肃省博物馆被，有一项展品是十分珍贵，且觉有十分高的学术和艺术价值的，这就是远古时期的陶器。属于齐家文化的范畴陶器，纹饰十分艳丽多姿，美轮美奂。
齐家文化是以中国甘肃为中心地区的新石器时代晚期文化，因在齐家坪发现遗址而得名。时间跨度约公元前2200年至公元前1600年的齐家文化，是黄河上游地区一支具有特殊价值的考古学文化。
齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹。特色非常鲜明。主要是泥质红陶和夹砂红褐陶，一些器物的表面施以白色陶衣。
齐家文化的陶器基本是素面的，也有少量彩陶，绘以菱形、网格、三角、水波和蝶形花纹，线条简化而流畅。
器物造型以平底器为主，三足器和圈足器较少。介绍人员向我们介绍了一个典型器物，就一个三足器。齐家文化的陶工善于用粘土捏制各种人头造型和动物塑像，人头长颈圆颊，双眼仰望；动物有马、羊或狗等，形体小巧生动。
通过这次参观，使笔者对齐家文化有了一定的了解，笔者也惊叹，数千年前的人类有着非常高的智慧，能创造出如此美丽的陶器。
甘肃省白银市作文大赛【二】
早上八点多，我和我的同桌从我们的住处出发，也就是兰州市城关区庆阳路附近，前往位于兰州市七里河区的甘肃省博物馆。两地相距六公里左右，我们本来打算步行过去的，考虑到博物馆九点就开门了，再加上我同桌的朋友中午过来，我们就选择坐公交过去，这样就会有更多的时间来参观博物馆。
于是，我们坐上了31路公交车，也许是因为早上八点多，时间有点早，又或许是由于兰州人少，一路上，整个公交的座位都没坐满，根本就不用考虑让座问题。我事先查过腾讯地图，上面显示30分钟到达目的.地。然而事实上，我们只花了10分钟就抵达甘肃省博物馆了。我们拿证件领取门票后就进到馆里了。
博物馆一层未设置展厅，我们用手机拍下展厅示意图，发现整个博物馆面对参观者开放了7个展厅，第二层有三个展厅，分别是红色甘肃、丝绸之路文明展、古生物化石展，这三个展厅各有特色，展品丰富多彩，让人眼花缭乱。第三层有四个展厅，它们是黄河古象厅、恐龙展厅、甘肃彩陶展、甘肃佛教艺术展。
其中，给我留下深刻印象的是甘肃彩陶展厅，这个展厅的数字博物馆做得很好，数字化、可视化、可触摸、可创作，吸引了很多大朋友、小朋友，可以说是比较人性化的、接地气的。因为传统的博物馆是大家只能看，而且看到的只是一小部分，不可能让人去触摸、更别提创作了。如今，将数字技术运用到博物馆，不仅让人能够360全方位地欣赏展品，还能让人进行再创作。还有，有些展品旁边放置了二维码，只要扫一扫就可以听解说，等等。
就像彩陶，上面的花纹就是我绘制的。由于人们可以进行再创作，参观者完成后会有一种成就感，对展品的印象也会更加深刻，这是非常棒的。还有，恐龙展厅里有一个展品可以触摸，旁边写着“摸一摸，沾点龙气，会更幸运！”这也是很接地气的，赢得很多参观者的好评。
此外，甘肃省博物馆内还设置了博物馆书店和咖啡厅，以及博物馆纪念品专卖店，有效地利用了博物馆资源，值得称赞。
由于我同桌的朋友要来，我们要赶去接她，在博物馆参观的时间只有2个多小时，但我真的感觉非常震撼——有视觉的震撼，也有心灵的震撼。我想，如果时间允许，我能待上一天，慢慢去欣赏那些展品，以便更好地体会我们的先辈们的智慧，去联想他们是如何生活、学习和工作的。
甘肃省博物馆，下次再见！
甘肃省白银市作文大赛【三】
在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”， 他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融风暴，凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它仁义精神。
尤其是晋商所信奉的儒家文 化“仁”、“义”演化为商道，给现代商业社会和文化以启迪，“以义制利，崇尚信誉”，这大概是晋商的一个共有特点。在片中，山西商人身入财利之场而不污， 信守勤劳，淳厚信义，甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”，康家老爷及康三爷身上都表现的淋漓尽致。人本善良，康家以“善贾”、“良贾”为祖训，将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则，不愧为妙哉!
纵观整个影片，清末晋商风云传奇大片，潇彧认为还是值得一看!至少我们能够重温那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘;至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁”与“义”正是康家祖训的信誉，并没有违背自己的良心。“用良心做事，凭良心做人”，从不张扬自己的个性，并把商业经营的“仁义”作为实现自我价值的体现，这在那个时代晋商人康家眼里，又是何等重要啊! 众所周知，当今时代任何一个企业最终的目的就是为了创造更多的利润，获取价值最大化。其实，
那个时代晋商的“天成元”也不例外。“天成元”的继承人“康三爷”为民解忧的服务可谓做到了极致，
“顾客永远是上帝”，所以“天成元”值得让百姓信赖，也并不足为奇!
在当今商道也一再倡导“诚信”二字。影片的结局，展开祖宗的遗训 字幅的时候，浓墨的笔迹“仁”、“义”为影片画上了完美的结局。
甘肃省白银市作文大赛【四】
在上次课上我们一起观看了《白银帝国》。
《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，可以说就是今天的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和借款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国！除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了现在的职业经理人制度（邱掌柜、戴掌柜），股份制（票号有很多***）！这是我万万没想到的……
看完电影我有以下几点感受：
首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而面对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊！这让我想到现在社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但现在中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟！合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。改革开放几十年，中国是富了强了，但中国现在基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，特别是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在现在拜金主义盛行（至少我是这么看的）的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原来是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但现在不同了，现在国家富了，也应该着力解决这些民生问题了。
然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的内容——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说：存纸票、兑纸票，是契约的约定，应该说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情况也不是人力可以抗拒的，老百姓得自己承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。这虽然不太符合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人因此而受到的教导是：一辈子不做对不起自己良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎么富起来的。看到这里我想，无论在过、现在以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自己的也好，黄金储备都是真实的！！！而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的.时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就可以更好的理解了……
最后就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢？电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用大量人力物力，运送大量的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的进步有着非常重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今天非常熟悉的、没有质疑的、理所当然的现在金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，现在利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备一定实力和信誉保障的第三方独立机构提供的交易支持平台。在通过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台提供的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货；买方检验物品后，就可以通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么现在在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，现在几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风；在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、校园一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。后来，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，而且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，但是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，通过投入与产出的比较，第三方支付具有低成本、方便等优势，所以，我想还是有可能取代纸币的。
甘肃省白银市作文大赛【五】
去年冬天，在机缘巧合之下去了甘肃省博物馆。这也是我第一次去历史类的博物馆。我们一行人刚到博物馆的时候，首先看到的是笼罩在夕阳余晖下的庄严肃穆的博物馆大楼。博物馆可以参观的有三层楼，包括了丝绸之路文明展、甘肃彩陶展、甘肃佛教艺术展等多个展厅。游览的时候我们没有请博物馆解说员，我们咨询的语音讲解自助服务后来也无疾而终。但后来有幸蹭到其他讲解员的解说，确实有不错的效果。
兰州，作为古丝绸之路的一个重要城市，曾经也是盛极一时。从精湛的马踏飞燕、色彩艳丽的玻璃莲花托展中似乎可以窥见一二；馆中魏晋丰富的壁画墓砖向后人生动的'展示着当时人民的田园生活和家居生活；形象逼真的彩绘泥俑透露着当时社会的人情风貌和精湛卓越的手工技巧。
在游览完博物馆后，不禁感叹，博物馆真是一个集娱乐教育于一体的公共服务机构。相比学校教育，参观博物馆的第一感觉是自由，没有固定的参观顺序，没有一成不变的说教，可以自由的徜徉在与历史的对话中，并且在参观博物馆的过程中，没有课业压力，参观什么藏品全凭兴趣爱好。所以这一整个过程完全是美与知识的享受。
我们一直在说“文化自信”。“文化自信”从哪里来？来自中华民族几千年的优秀传统文化中。博物馆的藏品无一不向我们展示着中国传统文化的魅力。参观博物馆既是寻根寻源的的探索，也是传承发展中国优秀传统文化的历程。
博物馆教育是对历史的探寻、文化的传承，对于青少年来说更是一种情感的熏陶。比起学校教育，博物馆教育有许多优势。
首先博物馆教育打破了学校教育资源的局限，以实物为媒介，能创设出更加直观和真实的教育情景，用强烈的视觉冲突来增强学生对文化的理解和感受。比起传统课堂上的说教，让学生自己去发现、探索，更加有利于学生创造力思维的发展。
其次，博物馆课程更具综合性，既有对历史的探寻，也有美与情感的享受。这就对于分科课程来说，更有利于学生全面发展。
最后，博物馆教育方式更加灵活，可以由工作人员讲解，可以讲解加动手制作，也可以模拟实地考察。多样的教育方式既能增加学生的兴趣，也使中华文化在传承中不断创新发展。
甘肃省白银市作文大赛【六】
“天地真大，人真小，人如何自处？”----《白银帝国》核心台词 ；望着开篇荒漠场景……
在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”， 他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融风暴，凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它仁义精神。
尤其是晋商所信奉的儒家文 化“仁”、“义”演化为商道，给现代商业社会和文化以启迪，“以义制利，崇尚信誉”，这大概是晋商的一个共有特点。在片中，山西商人身入财利之场而不污， 信守勤劳，淳厚信义，甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”， 康家老爷及康三爷身上都表现的淋漓尽致。人本善良，康家以“善贾”、“良贾” 为祖训，将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则，不愧为妙哉！
纵观整个影片，清末晋商风云传奇大片，潇彧认为还是值得一看！至少我们能够重温 那段已经埋没了一个多世纪的晋商故事而不被历史遗忘；至少我们能读懂拿祖宗的银子最终换得的“仁” 与“义”正是康家祖训的信誉，并没有违背自己的良心。“用良心做事，凭良心做人” ，从不张扬自己的个性，并把商业经 营的“仁义”作为实现自我价值的体现，这在那个时代晋商人康家眼里，又是何等重要啊！ 众所周知，当今时代任何一个企业最终的目的就是为了创造更多的利润，获取价值最大化。其实，那个时代晋商的“天成元”也不例外。“天成元”的继承人“康三爷”为民解忧的服务可谓做到了极致，“顾客永远是上帝”，所以“天成元”值得让百姓信赖，也并不足为奇！
在当今商道也一再倡导“诚信”二字。影片的结局，展开祖宗的遗训 字幅的时候，浓墨的笔迹“仁”、“义”为影片画上了完美的结局。
