大千世界,芸芸众生,我们都是其中最微渺的存在。我们可以平凡,但绝不能平庸。因此,请拒绝平庸,追求卓越。
明月清酒,篇篇华章传千古
御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。他李白睥睨于世,拒绝平庸,不屑与阿谀奉承之人为伍。那天玄宗赐金放还,他仰天大笑出门去,策马奔腾,一路向前。于青山绿水间,饮酒舞剑,高吟:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”
试想,如果李白肯平庸似书生寒窗苦读只为仕途,那么哪里会有“人生达命岂暇愁”的乐观?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰,那么哪里会有“与尔同销万古愁”的豪气?如果李白肯平庸似宦臣以笑颜对君王,那么哪里会有“欲上青天揽明月”的飘逸?李白拒绝平庸,从不愿随波逐流,因而终成浪漫诗仙。若你拒绝平庸,你便不凡。
两袖清风,淡泊安然做学问
那位来自美国普林斯顿大学的使者满眼期待的看着白发苍苍的老者,“先生,你真的不再考虑一下吗?十六万美金,只讲学半年。”那老者摇摇头,他说:“我都姓了一辈子钱了,难道还迷信钱吗?”这老者就是钱钟书,学界泰斗。
面对金钱的诱惑,钱钟书坚定原则,不与世俗同流合污,不愿将学问与金钱挂钩。正是因为他拒绝平庸,才使他能看清功名,专心做学问。正是因为他拒绝平庸,才使他成为了为人称道的学界泰斗。因此,拒绝平庸是走向成功的必由之路。
阴冷牢狱,成就黑人的梦想
监狱的铁门缓缓打开,一个伟岸而略显疲惫的身影徐徐走来。他回望那艰难的牢狱生活,他说:“若不能把怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。”他是曼德拉,那个曾经愤怒的少年,为了解放黑人在狱中度过漫漫二十七年却从不言放弃。
是什么让曼德拉由生死不定的阶下囚一跃成为“全球总统”?是什么让他成为联合国唯一给予庆生荣耀的伟人?是什么让他真正改变了世界对黑人的看法?是在遭遇挫折后绝不平庸地缴械投降使然,是在遭人白眼后绝不平庸地放弃梦想使然,是在明白路途艰难后绝不平庸地停止前进使然。由此可见,拒绝平庸,你就有了改变世界的勇气。
现代社会浮躁不安,人人都想有一番作为,却终究碌碌无为一生,这便是平庸。要想拒绝平庸就要树立自信,并且持之以恒。我们要相信自己可以有所成就,即便是最平凡的岗位也能做得出彩。
请跟平庸说再见,拥抱自己崭新的美好人生。
鱼再小,能击穿万里狂澜;草再小,能撼动万里春天;蚕再小,却能吐出一条丝绸之路;溪再小,却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命,即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀,他们也拒接平庸,勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝平庸,才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈,他高吟“天生我材必有用”,雄心壮志激荡着沧浪之水,点缀了他一生的精彩。于是,他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃,于是,他沙场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,成就一生英雄气概;拒绝平庸,才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心,他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是,即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸,才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋,望着滚滚的长河,他毅然决然的选择了航行,去航行在广阔的海面,不甘平庸,他选择了与食人的大鱼搏击,于是,一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋,他纵情高歌,那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光,那枚小小的带有思乡情的邮票,那首康桥下永远的思绪,成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸,即使是头发花白,也仍旧用笑容迎接每一个读者,她告诉人们“多读书,读好书,好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵,拒绝平庸,伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝平庸,即使是在被黑暗笼罩之下,他们也选择了前进,选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明,海轮也不甘于平庸,她选择了与黑暗抗争,用顽强的毅力,造就了她,20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦,贝多芬也不甘于就此平庸,而是用坚守弹奏出生命的绝响,于是那个光焰的舞台,仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体,史铁生也不甘于平庸,他与地坛为伴,以笔为友,用微笑向世人展现生命的希望,微笑是他坚强的象征,即使一生只能在轮椅上,他也不再平凡,世界到处都有他,史铁生,一个响彻云霄的名字。
拒绝平庸,用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,用坚强去开垦一片耘田。
“书”,对大家来说,应该都很熟悉吧!不知你怎样,我可和书是“一见钟情”哪!对我来说,这书是我生命中唯不可缺的,它就像一位老智者,指引着我前进的路线。
那天,我和妈妈一起去三味书店了。后来,买回来了一本我梦寐以求的厚书——“《世界未解之谜》”我可是爱不释手呀!迫不及待地拿起书就看了起来。
很快,时间一分一秒的过去了。妈妈说:“雨柔,不早了,你快睡吧!”我看了看手表,九点半了,但还是撒娇地说:“再过一会儿,再过一会儿。”只见妈妈顿时火冒三丈,不耐烦地说:“你到底去还是不去?”我只好心不甘,情不愿地把书放下了。可是心底儿,却还沉淀在书中的乐园中,迟迟不归。这时,我灵机一动,想出个好法子来:不如……心动不如行动。于是,我趁妈妈不注意,把书悄悄拿到被窝里。就去洗漱了。回来时,因为心虚,所以不自然地向妈妈笑了笑,幸亏妈妈敏感力没那么强,“好险哪!”晚上,妈妈在客厅看电视,而我就悄悄打开灯,沉淀进书的世界中。
慢慢地,慢慢地,转眼就十点半了。妈妈也要睡觉了,她来到房间,却发现我的卧室的灯还亮着,便走过来一看,可想而知,没错。妈妈看到我还在看这本《世界未解之谜》,瞬间,她的怒气就如同火山爆发一般,直冲云霄,一把把书没收,我号啕大哭,而妈妈却像没听到似的,还和我约法三章:如果以后再半夜起来看书,一律没收,毫不留情。
唉,妈妈,爱看书有错吗?
清晨的时候,我总爱站在阳台上感受周围清灵的气氛,因为即使再烦躁的心情也被周围的一切处理的温柔静谧,楼前的河水中倒映着被风吹拂着摇摆的树影,与波光粼粼的水面共同绘制了一幅唯美的画面。此时的我感到了美好与满足,但是就在这时,对面的那栋楼房里一个男人抛下了一个白色垃圾袋,西装革履的他神态自若的看着河面上的涟漪,之后便消失在窗前……
我被一惊,“这是什么素质?”我愤怒了,就这样打破了我的平静,“像这种人,真是平庸到了头!”我哼了一声,用不屑的眼神白了男人离去的方向。
不过一会儿,一个清洁工来了,身穿着普通的亮黄色清洁服,在河边扫着灰尘,大扫把滑过的地面发出哗哗的声响,让人觉得心烦,我不禁叹道:“这又是一个如此平庸的人,什么年代了,还用这种扫大杂院用的草扫把。”我摇了摇头。正当我如此想的时候,我发现她停了下来,仿佛好像楞楞地看着什么,瞧她的样子,好像也和我一样看到了河里的垃圾袋,哎,她该不会也在为这条河惋惜吧。突然间,她放下了扫把,找到了一个长长的杆子,将河里的垃圾袋慢慢地移到岸边,之后拿起袋子的一角放进了垃圾箱中。我愣住了,这不是她管的范围呀!她怎么,猛地,我脑海中所谓的平庸立刻不见了踪影,还是那件普通的清洁服,还是那个土土的扫把,可是在我心中却引起了一片涟漪,我开始了沉思。
随着河里的涟漪和她的背影渐渐淡出了这幅唯美的画面,我开始清醒。
对待平庸的态度我是否错了,每个人都不想做个平庸的人,每个人都在拒绝平庸,然而又如何拒绝平庸呢?以前的我总是认为穿时尚的衣服,摆脱老土的外貌便是做到了,但当我渐渐长大,接触了一些事后与体味了一些感情后,我才明白拒绝平庸不等于追逐时尚,而在于一个人的品质与修养。当一个人具备了这些美好品德后,被人自然会用钦羡的眼光去看待你,你也就真正的拒绝了平庸;相反的,表面上光鲜的人,却做一些不光彩的事,这种人才是真正的平庸者。
我并非哲人,对于平庸我只是悟出了个大概,但是我想我知道我可以做到拒绝平庸,我也希望曾经和我有一样想法的人可以真正的明白,怎样才会拒绝平庸,还自己最纯真的本色。
浮躁,即心浮气躁,是一种不良的心态。表面看来,它并非大毛病,但反映在工作中,尤其是对领导者来说,有时会引发大害。
改革开放以来,“抓住机遇,加快发展”,已经成为全国上下的共同行动。如今,放眼中国大地,到处是奋发进取的局面,到处是蓬勃向上的景象,到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中,只要稍加观察,就不难发现,有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长,那就是浮躁之风。在经济建设中,一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望,但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益,重数量而轻质量,重形式而轻内容,重眼前而轻长远,重唯上而轻唯下。在这种思想指导下,一些地方不顾当地发展水平,用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”,既导致资源浪费,又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标,使基层难以招架,无奈之下,只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限,为了某种需要,急于提前投入使用,结果质量受到严重损害,甚至酿成灾祸。如此种种,莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取,因为它容易使人在情急之下,跟着感觉走,而有失应有的耐心与冷静,以致盲目蛮干,背离事物发展的规律。其实,世间万物皆有规律,任何工作都必须遵循规律。比如,对自然规律的认识,过去总有幼稚想法。人可以征服自然,故不顾一切地向自然界索取,以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁,其教训是够深刻了。实际上,大至宇宙天体,小至日常琐事,都得讲规律。比如,妇女生孩子要讲“十月怀胎”,早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收,“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明,顺规律者成,逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了,其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备,仍然因循守旧,就会坐失良机;不顾实际情况,急躁冒进,同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静,就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想,又要实事求是。既要有建设热情,又要有科学态度。干劲一定要有,假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中,脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想,这能够发展得了么?
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生,必有其生存的环境和土壤。为此,应当更多的从社会方面寻找起因。多年来,我们一直推行凭政绩用干部,这无疑是对的。但有的地方对何为政绩,并未能够科学地界定清楚(或许难以界定),甚至错把“虚绩”当“实绩”,这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律,要求领导干部任期相对稳定,而有的地方干部任期太短,调动太频繁,这也容易造成负面的影响。看来,浮躁之风虽然反映在经济工作中,表现为短期行为,但是其产生的根本原因,仍然是社会机制上的问题。为此,继续大力推进人事制度改革,加强干部的队伍的思想建设,建立科学完善的科学导向机制,对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了!
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
自从昨天我上医院看鼻炎,医生诊断为体质差,要吃葱姜蒜,我的“北方人蜕变生涯”就开始了……
昨天,我刚刚被逼迫吃姜;今天,菜里又是一堆蒜头、蒜叶。Ohmygod!我无比鄙视地看着大蒜,不仅气味臭,味道肯定很呛人。虽然我没吃过——以前死也不愿意碰一下,但一看那样儿,断定滋味也八九不离十,定像芥末一样。
我很嫌恶地拨开几片蒜叶,想夹片猪心。可是爸妈的火眼金睛马上射了过来“蒜要吃的!”“吃蒜!”我极不情愿地夹了一小片蒜叶放进碗里,先细细品尝了猪心,很淑女地一小口一小口咬着,一片猪心咬了N次,又用一世纪的时间吃了一块肉,一点一点把肉丝嚼碎,再扒了几口饭,努力寻找科学老师说的淀粉的甜味……实在拖不过去了,我慢慢,慢慢地夹起蒜叶。
我做了好几个深呼吸,一副视死如归的悲壮表情,像吃最苦最苦的药似的,飞快地吞下去。但无奈蒜叶太长,我非但吞不下去,还干呕了好多下,差点把蒜叶吐了出去。“吞不下去的,你要嚼的哪!”妈妈说完,爸爸接接力棒似的说:“就是,蒜又不是毒药,这么怕干嘛呀?北方人吃的馍馍就是馒头夹大蒜的!”
北方人真是悲哀……我很同情地想。
我闭上眼睛,做好吐的准备。然后心一横,一排参差不齐的牙,瞬间咬了下去!
咦?好像也没什么呛人的味道耶!我心里打了一个大大的问号:莫非我的味觉失灵了?继续咬,好像和普通菜叶没什么两样啊!我放心了,平静地吃下了蒜叶。一边吃,一边心想自己真是傻乎乎的。
原来,什么事情都是需要尝试的!
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