在这本书里,唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象,即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义,但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世,一个人独自享受园林的安逸,以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面,作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗,借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中,表现出他退隐尘世之后,对自己拥有一座园林的骄傲与自豪,认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件,体现出一种悠闲自得的生活状态;第二章讨论了“前门”这个诗歌意象,并谈到建构园林的主要调控方式;第三章文章以园林中的“奇石”为线索,写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛,讽刺的是,对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者,从欧阳修、苏轼到司马光,无一免嫌;第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事,从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系;第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度,白居易忍痛割爱,将白鹤赠与裴度,但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣,也不是禽鸟与主人之间的关系,而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事,亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉,带有一定的商品交换的意义。另外,书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石,包括作为礼品接收、购买和物物交换,并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换,一面营造着洒脱不羁的艺术家形象,一面精于商品交换价值的计算,具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”,虽然司马光退居洛阳十五年,安享晚年,但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声,车水马龙、冠盖云集,并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活,因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来,“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点,与当时历史时期有关,采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策,而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰,但是相比长安而言,平静了很多。同时,对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实,在中国的道德哲学里,已经没有任何绝对的私人或个人空间,作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现,亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹,是不太可能的,都会受到外界各类事物的影响,带有各种各样的利益关系。这些,都引人深思,发人深省!
张奶奶年近花甲,身材不算高,一双大眼睛,说话时总是带着微笑,一眼就可以看出张奶奶是个平易近人的慈祥老人。
张奶奶是前年离休的,她热情为大家服务。记得,那还是离休后的第二天,她就主动担任起这排房的义务邮递员,把每天送到的报纸和信件保存好,等我们放学大人下班就送到各家。每天我们都能看上当天的报纸,以前丟失报纸信件的现象,从没有出现过。
每天早晨,当人们刚刚从睡梦中醒来,就会听到外面沙沙的扫地声,这是张奶奶早早起来,又在扫院子。她总是这样不辞辛苦地把这排房子打扫得干干净净、收拾得整整齐齐,把院子点缀的好像花园似的,空气里散发着花香,使人走进这排房就有一种迷人的感觉。
去年秋季的`一天下午,天突然下起雨来。我想到今天没带雨具,爸爸妈妈工作又太忙,不能来车站接我,下车以后还要走很长的一段路,这怎么办呢?我望着车外,心里很着急。车到了总站?我看见张奶奶打着一把雨伞,在雨中站着,好像在等人。张奶奶见到我,赶忙走过来对我说:“你可回来啦,我等你好半天了,这么大的雨,你爸爸妈妈又不在家,我不放心,特意来接你。”听了这一番话,我很感激,说了一声:“谢谢张奶奶。”张奶奶面带笑容地对我说:“谢什么呢这是我应该做的吗,我离休了,不能参加第一线工作,做点后勤工作还是可以的。”这时,在我的脑海里涌现出张奶奶一幅幅热情为群众服务的场面,她的身影突然变得那么高大。
张奶奶热情地为大家服务的事情还有很多,虽然都是平凡的事情,但是这种为大家服务的精神很可贵,这就是我所敬佩的一位离休老干部。
对于自己刚开始读这本书时,我感觉很惊奇。一个大学生写的书!在含着种种疑问中也不妨的去赞美这本书的作者,如果没有渊博的.知识,没有深刻的人生经历,是不会写出让名人称赞的,因此,当没有翻开这本书之前,我就发誓要好好的阅读这本书。当读完之后,给我留下了深刻的印象。聪明的人更要下笨功夫。这本书告诉了我很多管理自己,克制自己的道理。
在《管好自己就能飞》这本书中,有很多句子,也有很多的事情,让我受益终生。虽然吴牧天的英语在美国不是最好的,但是,美国小孩答题只答了一张纸,而吴牧天却答了四张纸。在这本书中,处处都是我们要牢记的句子。
在书中,他将自我管理的秘诀写了出来。比如:日日总结,让成长和幸福加倍;事事用心,做解决问题的高手;放弃是唯一的失败。学会自我管理后,他在遭到歹徒绑架时死里逃生。在学会自我管理后,美国历史连B都不到的他用实践打动了历史老师并当其助教。学会自我管理后,他用一句亲和的话语把以前使他如临大敌的地区代表变成朋友……这些无不展现自我管理的益处。
曾经看过一条广告,人生没有如果,只有现在。是的,人的一生很漫长,处处都对自己说如果,那么这个人存在便会没有意义。我们正值青少年发展时期,如果现在不为自己打下基础,那么以后的路只会越走越危险。每当我遇到困难就会选择放弃,但是放弃是唯一的失败,只有一直坚持的走,才会有希望。我总是害怕吃苦,我虽然喜欢成功的感觉,但是我却讨厌总向成功的这条路。作者告诉我,生命可贵,认真必不可少。作者害怕被人约束,但最终却可以做到自我管理。
读了这本书,让我明白了,管好自己其实是一件很简单的事情,应该是时时刻刻地严格要求自己。哪里出了差错,那里就该着重下功夫,用付出去补上漏洞。从现在做起,那么在不久的将来,我也会像作者一样优秀,考上自己中意的学校,让自己快要“销声匿迹”的翅膀恢复生命力,让自己在美好的未来中自由翱翔!
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期,宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说,这是中国文学传统的一个新开端,它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形:唐宋诗歌中的'园林与玩好》中,我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中,作者从“私人领域”这一独特的视角,为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间,同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中,我们能够看出,作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的,而这个空间首先就是园林。因此,在我的阅读过程中发现,虽然他并不是全部关注于园林,但他在书中所讨论时,都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中,作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子,我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满,他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘,对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实,描写细腻,感情悲愤沉郁,深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化,不思进取的社会现实,表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且,在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所,更是一种中隐的归宿之地,更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的,他喜欢自己园林的生活,喜欢自己园林的一切,甚至,他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中,他很好的将“家”和“邦”两者联系起来,家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系,家与国更是休戚相关。
你们好。我刚刚和冰冰通完电话,此刻她正在香港,也是刚刚结束工作,她跟我说辛苦了,我跟她说应该的。与冰在一起工作了三年,三年来,每次遇到有人恶意攻击或者中伤她,我们都恨不能跳出来理论一番,但是,每次我们都选择了“不说”。不说,是因为有太多人已经在说。
与范冰冰待在一起是一件很危险的事,她妈妈十月怀胎生了她弟弟,有人说成她私生子;他爸爸和她逛街,有人说那是她新男友;她经纪人和她一起工作,有人说相恋多年了吧;她与男导演合作,有人说肯定是潜规则;她亲女导演,有人说她们舌吻;她与男演员合作,有人说她暧昧不清;她与女演员拍戏,有人说她耍心机闹不和;她给乞丐钱,有人说她作秀虚伪;她说爱情伟大,有人非说她力挺小三;她漂亮,有人说她整容,她变胖,有人说她身材走样;出了状况我们回应,说我们故意炒作,我们不回应,就任意传播。大家把话都说绝了,都把她说成孤家寡人了。我们只能不说,什么都没说,一直不说。
我们知道媒体有点击率和销量,只要不特别过分,我们忍;我们知道有很多自由摄影师,就靠拍走光露点歪嘴斜眼卖图挣钱,被拍到了,我们自认倒霉;我们也明白明星就是承担着娱乐大众的任务,所以你们再怎么不喜欢她说她不好,没关系,您随意。实在是遇到与事实不符合的新闻,我们工作人员也能不吃饭不喝水的一家一家的打给媒体,很客气的请求,麻烦您能给撤下稿吗,这事不是这样的,这都是假新闻。攻击我们不需要成本,我们却要很努力的才能减弱影响。
你关注她,也许因为你喜欢她,你关注她,也许因为你极端厌恶她。没关系,你随便讨厌她,你可以忽视她一切的努力和认真,你更可以看不到她的人品和善良,但是你别胡编乱造,这是底线。
你们可以看到一篇博客写了“王学圻范冰冰同居”就不经证实的.转为网络稿件,你们还可以不求证的就登上平面报纸,甚至还编故事说已经跟工作人员通了电话;你们可以随便发条微博然后任意辱骂,你们为所欲为,想着你们的利益和爽快,不用考虑别人的伤害。
今天下午王学圻老师在成都参加完发布会跟我通了个很长的电话,我实在是控制不住自己的情绪,我说:“王老师,对不起,我真的很对不起,我们没有保护好您,您不应该面对这一切的,您不应该承受这些的”。反而是王老师一直在安慰我:“不是不是,是我给你们添麻烦了,给你们惹事了。”体谅是温暖的理解。这个世界上,有一种叫做明星,你们可以拿来娱乐嬉笑怒骂一走了之,还有些人叫做演员,或者叫做艺术家,他们几十年如一日朴素而执着的忠于自己的创作,不是非,不功利,你们想要发泄的时候,或者你们有利益追求的时候,可不可以放过他们?
如果你们连王学圻老师这样的人都不放过,对不起,我们也不会放过你们了,我们会追查到底,向我们所有能求助的法律和警力,来找到你们是谁,来告诉你们,你们很不妥,这种行为有个词概括它,叫做瞎说。
冰刚在电话里交代,你们一定,一定把这个事情的影响降到最低,我怎么样都随便,千万不要影响王老师,千万别让他别扭。这些事情我经历太多了,但是王老师是第一次遇到,他肯定不好受。“同居”的新闻,这对于热热闹闹的娱乐圈不过是一个随时可以翻篇的笑话,但是对于当事人,却是难熬的一个周期。你们没法感同身受,因为你们没有被这样议论过。
作为和她每天呆在一起的工作人员,我们看着她连轴拍戏从不喊累,我们笑话她死背英语苦练发音,我们跟着她远赴西藏路遇山洪,我们扶着她走上红毯领到奖杯,我们有心事可以跟她说她帮你出主意想办法,我们没钱了可以跟她借她会教育你不要乱花,我们为了工作吵架也会抱头痛哭,我们遇到状况总是团结一致斗志昂扬,我们是员工与老板,我们也是朋友和姐妹。我没法要求你们停止对她的攻击,可是我们会拼尽全力保护自己的朋友。
这是一个充满怀疑的时代,站在我们角度说话,你很容易不相信,没关系,我们只是想说说,而已。世上本没有敌人,只要自己足够强大。
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