变通就是改变,使之通顺、通畅;所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通,才能成就完美。
合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。
一代伟人*在领导中国人民进行长期的革命斗争中,就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心,在城市发生大规模的*,最后夺取政权,而*却提出了以农村包围城市的方针,提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人,他又提出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”的十六字诀和“打得过就打,打不过就跑”的灵活机动的游击战术,从而使中国革命步步为营。试想,如果*不是懂得灵活变通,而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋,则中国革命将要蒙受多大的损失,革命的火种又岂能燎原!
熟悉《三国演义》的人都知道,诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒,受到嫉贤妒能的周瑜忌恨,为了除之而后快,周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭,不但费时费力,而且因周瑜暗中使坏,极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是,诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状,表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭,而是用草船去向曹操借箭。善于变通,不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务,而且使他不辱使命,最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。
同样是《三国演义》中,马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭,竟把军队屯在山上,以至于被魏军断了汲水之道,导致军队不战自溃。按常理,军队屯在山上,占领制高点并没什么不对,然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做,就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果,是马谡痛失街亭,连自己也丢了性命。
可见,无论是什么人,都不能一味地认死理,而要懂得变通,善于变通。正在成长中的中学生,更应该懂得善于变通的重要性,适时调整自己的学习方向和人生目标,积极改善与同学、老师与家长的关系,使自己在各方面都能得到更好地发展。
当然,懂得善于变通,并非无原则的耍滑弄巧,而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此,你的人生才日臻完美。
通向成功的路,不可能都是平坦的,当在前进时遇到阻碍,就需要我们学会变通,克服困难。
当我们遇到阻碍、困难时,总会想用一种旧的方式尝试克服困难,但我们却没有发现这种旧方法已经不再适用,这时候,我们就要学会变通,改变自己原来的方法,克服苦难,走向成功。
学会变通,可以让我们在激烈的竞争中取得成功。任何事物都是在不断变化的,会有新的创造,没有什么可用一成不变来应对变化的世界,就连在过去几年中,一直综合实力强硬的柯达公司近来也因为他们的不变通,而遭遇到经济困难,面临***的危机。在经济迅速发展的社会中,马云认识到只是平庸的做一名老师并不会多么的出人头地,所以他选择了变通,最终成为了著名的阿里巴巴公司的总裁。所以,与其相柯达公司那样再不变通的路上做到最好,也不如像马云那样学会变通,我们为什么不去变通,让变通引领我们走向一条更加宽阔光明的成功之路呢?变通更有理由我们的成功,实现我们的自身价值!
学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的,世上没有两个人的经历是独一无二的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅,处在中国危机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。所以他选择了变通,弃医从文,从而在一定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。所以学会变通,我们要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。
当然,学会变通不是在遇到任何困难时都要变通,他不是让我们选择逃避困难的途径,而是在我们遇到困难后积极面对却还是无法解决时的一种帮助措施。所以学会变通应是在我们积极的对待困难之后在通过变通让困难变得易于克服。
当今社会飞速发展,任何事物都在以惊人的速度发生变化,如果我们不学会变通,就会被这飞速的时代所抛弃。要跟上社会发展的步子。就要学会变通。
学会变通,在我们发展中起到至关重要的作用,从现在起,学会变通!
我在夜空下欣赏着明月。起初,它还只是一片月芽,显得十分纤细,好像细柳上刚抽出的新芽;待乌云稍稍退去,“犹抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了;乌云全部隐去时,我才领悟到李白“举头望明月”的思想之情,苏轼“千里共婵娟”的美好祝愿。
我就思考着:为什么同是明月,却给人不一样的美感?我得到的最后好答案就是月亮会变幻。人也应该一样,当然,人应该是变通。
那有人说:“我工资不够吃喝,我要变通,去抢好了。”这时我就要笑话、教育他们。因为他们还不理解变通的含义。变通和生物变异类似。变异使生物在原来的基础上更好适应生存环境。同样的道理,为了达到某个目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行为就可以说是变通。那“去抢”为什么不算变通?还是继续说变异吧。生物的变异也是在一定原则下进行的。老鼠不会变异成兔子,飞鸟不会变异成游与鱼。那变通也有原则,比如说社会道德、实事求是。凡是违背了原则的,就算不上变通。
学会了变通,总是能带来意想不到的收获。我看电视古装剧时,一个军队了混有内奸。虽然知道有,却不知道是谁。一个一个查必定会打草惊蛇,甚至被反咬一口。那怎么办?此时,就要学会变通。为什么要查出内奸,让他自己露出马脚不是更好吗?于是就传递一些假的情报,那不就是守株待兔吗?类似这样的事还有许多,还有几个非常出名的,如围魏救赵、声东击西。这都是变通带来的意想不到的收获。
学会变通,离成功就更进一步。俗语说:条条大路通罗马:三百六十行,行行出状元。这就告诉我们成功的路不止一条,一条道行不通时,要学会变通,通过其他方式走向成功。深入挖掘一下,就是说:会变通的人不会不通的人有更多的机会成功。打个比方,一个数学图形里,要你求一条线段的长。不会不通的人就只是死死抠住一条线段。而会变通的人,他会把它放到相似形里、全等形里,还可以把它放到正方形里、圆形里。这样就多了成功的机会,也就离成功更近一步。
学会变通可不是件容易事。学会变通要有特殊的勇敢。要放弃或改变原来根深蒂固的想法,而去尝试一个尚无把握的揣测,没有特殊的勇敢,是做不到的。那说说苏联的赫鲁晓夫。他确实勇敢:大胆的进行改革,推行玉米运动。可为什么这却成为苏联解体的开始?这就告诉我们,没有理智的头脑也是学不会真正的变通的。只有拥有理智的头脑,才能做出理智的变通,而不是盲目的改变。
在人生的旅途中,我们会遇到生活的锤问,再遇见这些锤问时,我们不应该只靠坚持和毅力,更要懂得思想上的变通,《周易》中曾写道:“穷则变,变则通。”在山重水复的困境时,要学会变通,也许会收获到柳暗花明的惊喜,在人生都宣在人们都“宣室求贤”时,学会变通也许会发现真正的道理。在鱼与熊掌的选择中要学会变通,也许会开辟出新的生活,学会变通,会使我们在人生的旅途上更加顺畅。
对于失败也许是通向成功的另一种路径,曾经风光无限的体操王子李宁在汉城奥运会失意后陷入人生的低谷,面对人们的指责和谩骂,他并没有一蹶不振,而是沉着冷静的变通,选择了进军商业,创立自己的品牌,他在人生低谷的时候没有去追求极致的东西,而是选择另一条路使自己成为了如今的商业巨头。所以我们要学会放弃一些东西,也许会在别的领域书写出自己的辉煌。
在理论方面,变通是一种新的思维。晚清重臣李鸿章是一位顽固的保守派。他代表清政府和列强签订了一系列不平等的条约。我们不能否认他爱国,但是他为国家所做的事儿都失败了,究其原因就是不会变通。当时清朝的封建制度已落后于西方国家,他却又他却坚持己见,最后被国人所声讨。而他当时如果选择变通,能够接受新的思想,结果会不会与如今不一样?我们要学会变通,不能被困在旧的思维中,有时要勇于打破桎梏,从旧走向新。
对于选择,变通是新生活的开始。东晋田园派诗人陶渊明20岁时就开始了政治生活,但在之后的日子中,他曾面临过一次重大的选择,陶渊明是一个有抱负的人,他想做好官,为百姓造福。可当他看到令他厌恶的官场争斗时,他又不想成在这儿沉沦,一堆,他过得十分的艰难。最后他毅然选择辞官。隐居田园,寄情山水,创作文学。陶渊明他懂得如何变通,也正是因为这个,才让我们有了如此多的文学瑰宝。
在生活中,我们要学会变通,变通不是一种原则规则,做人做事都要变通。变通会让我们生活更宽阔。
《梦溪笔谈》中记载北宋时期的丁谓,通过挖沟取土、引水入沟、船载材料,废土回填沟渠等一系列运筹学,迅速修复了皇宫,节省了数亿的工费,“一举而三役济”。正因丁谓能够变通,学会了创新,才节省了巨大的人财物力。实践告诉我们:穷则思变,变则能通,通则能赢。在这样的思想指引下,前进方向才会明朗,人生旅途方得顺利。
学会变通,要善于找到问题的根源。万事皆在本,只有从源头处找到问题,才会变通方向。中国宝洁公司曾经生意下降,经调查发现,人们嫌它销售的\'洗衣粉用量太多,广告中加洗衣粉的时间为3秒,时间长;而其他品牌是1、5秒。经过迅速调整,宝洁公司减少了洗衣粉的用量,简短了加洗衣粉时间,效果仍然很好。这样,重新夺回中国洗衣粉龙头企业。无独有偶,在美国著名的可口可乐公司也曾运营紧张,却找不到原因。超市中偶然的一幕,让他们学会了变通,缩减购买可口可乐的时间,并推出雪碧、美汁源等多个分品牌简捷使用的品牌,销量再次上升。所以,发现问题,找准方向,及时调整,变通处理,赢得成功。
学会变通,运用智慧拒绝蛮横硬干。面对困难,贸然思考,粗莽行事,即使解决了困难,其成功也不是完整的。爱迪生曾让学生测量电灯泡体积,学生计算了好久仍旧是一头雾水,而爱迪生仅仅能够变通一下,便计算成功,大家就是这样炼成的。“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也”,普通的厨师都是蛮横硬切,而不懂“彼节者有间,以无厚入有间”的道理。庖丁则是沿着骨节的间隙割,因而“十九年刀刃若新发于硎”。可见,处理事情要学会变通,不可固执蛮干,要运用头脑中的和智慧,才能收到事半功倍的效果。
学会变通,切忌贪图名利走向罪恶。人若是为了一时名利而出卖自己的良知和正义,定会丧失理性,遗臭万年。南宋岳飞执着抗金大业,尽保家卫国之能事,拒绝权力和金钱的诱惑,用“三十功名尘与土”来表达自己淡泊名利的功名观,因而名垂青史。而东汉末年的吕奉先,变通思想,认贼作父,助桀为孽,以此获得金钱地位和美色,结果胸无大志而命丧白门楼。。因此,谨记:人要有变通之心,但切不可用于罪恶,那样只能会,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。
《易经》说“易穷则变,变则通,通则久。”人要学会变通,才会将正确的智慧和思维,引导到事物发展的正轨上,稳步走向成功。
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为,这里的“根据需要改台词”,实则体现了一种做事“变通”的态度。
人,只有有着变通的态度,变方能认清困难,找到解决的办法,从而克服困难,做好事情。变通,是信心的保障,是力量的源泉,是打开成功大门的前提。
古往今来,无数伟人名人的事迹告诉着我们,想要成功,先得“变通”。
一代领袖***,在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他,几十万的军队被打得仅剩几万人,又缺吃少穿。在如此这种情况下,***没有被困难打倒,选择了“变通”,智慧地斗争。敌人围攻,我打不过就躲;没有食物,自己开荒种地;没有武器,我就打地道战,地雷战,游击战。经过几年的变通战术,终于转败为胜。试想,如果当年***面对困难时没有变通,而是一味地和敌人硬拼,又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶,陶渊明,也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官,为民造福。可以,却看到官场中人人趋炎附势,奉承权贵以求自保。于是,陶公选择了“变通”,毅然辞官,回乡隐居,寄情山水,潜心文学。正因为他的“变通”,才写出了如此多传流千古的名篇,为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上,现实中,因变通而获得新生的人,不计其数。海明威面对身体的巨创,勇敢地变通,不再以从事他喜欢的士兵工作,而是,投身于写作,成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利,追名猪利的风气,勇敢变通,决不当官,不作涸辙之鲋,而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促,州官的逼迫,勇敢地变通,不是和皇帝对抗,而是动之以情,晓之以理,说服皇帝,“变通”让他,完成自己心愿,也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”,让他们得尝夙望,留名千古。
而一些人,面对困难,不是站起来,而是变通,是逃,或是硬拼那么,等待他们的,也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治,选择的不是“变通,不是找法子来解决,而是一味忍受,战战兢兢,甚至为专制制度作帮凶,如此一来,等待他的,就只有死亡;项羽面对兵败,选择的不是变通,回江东从头开始,而是自***,于是,一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡,众人轻视时,选择的,不是变通,不是换个活法或远走他乡,坚强地活下去,而是被打败,自己也看不起自己,那么,她也只被凄惨死去。
由此可知,在困难面前,如果听之任之,不敢站起来,终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
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