用议论的手法写路灯作文【一】
父母、老师常常教育我们：“一雨光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”自从我读了美国盲聋女作家，教育家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》后，我才更加明白了这句话的含义。马克·吐温曾经说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。”她的一生充满传奇色彩，虽然出生后遭遇不幸，但以一颗不屈不挠的心，接受了生命力的挑战，以惊人的毅力面对困境，终于实现了自身的价值，创造了伟大的奇迹。
在她19个月的时候，因为一场病失去了视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通的桥梁。她变得古怪、粗暴、无礼，直到沙莉文老师走进她的生活，教会她认字，才使她睁开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然顺利从哈佛大学德克利夫学院毕业，并用生命的全部力量到处奔走，建起了一家慈善机构，为残疾事业造福。海伦用爱去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明，最后又把爱的双手伸向全世界需要她帮助的人。
海伦·凯勒的行为感染了我们每个人，让我们学会了坚强，用乐观的精神和顽强的毅力去战胜一切困难，微笑着面对生活。
用议论的手法写路灯作文【二】
用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚，子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达！
用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度！
抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪末消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华！
用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱！
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
用议论的手法写路灯作文【三】
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能强撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的`善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环拒绝道德绑架议论文拒绝道德绑架作文议论文。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
用议论的手法写路灯作文【四】
小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的.白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
用议论的手法写路灯作文【五】
高高的路灯如柱子挺立路旁，朴实的路灯亮着灰白色的光，灯顶是擦不净的灰尘，灯下是过不完的行人。过路的人啊，有成千上万，可有谁注意过这些普通的路灯?然而，路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。
我赞美路灯的朴实。它比起那商店门口五光十色的霓虹灯，也许算不上漂亮。然而，它朴素、庄重。它虽然没有华丽的外衣，但它有一棵善良的内心。不管在什么情况下，它总是默默地承担着自己的义务。它把为人们服务，当作最大的快乐。
我赞美路灯的坚守岗位。夏天，我们在家里躲雨，可它却顶着狂风暴雨，继续工作。冬天，冰冻三尺厚，它的脚下身上都堆满了厚厚的积雪，可还是继续亮着灯。它一心坚守在自己的岗位上，放射出一片光芒。
我赞美路灯的奉献。路灯从不因为人们不喜欢它而不工作。它不图报酬，不爱虚荣，甘心做人们的指明灯。
我赞美路灯，更赞美我们亲爱的交通警。他们像路灯一样朴实无华。每天从早到晚，不论是狂风暴雨，还是严寒酷暑，他们默默坚守岗位，沉着指挥来来往往各种车辆，保证了城市交通的安全、畅通。虽然他们的脸晒得黝黑，可他们的心灵是纯洁无瑕，他们就像那路灯一样，点燃了自已，照亮了他人。
用议论的手法写路灯作文【六】
大人们常常说：“做生意就是为了赚钱，钱很难赚......”这类的话。我不禁到了大人们的辛苦，我更为那些每天奔波赚钱的人而赞叹。可是那一次与妈妈上街买东西时，我看到了那些人的另一面......
八月十五中秋节，是团圆的日子。在这一天晚上，当然少不了赏月了。赏月时更是少不了月饼，于是在中秋节的前一天我和妈妈上街买月饼。我怀着无限的好心情，想立即到月饼铺选择我最爱的月饼。预备在八月十五那一天显摆显摆。我的目光在街上巡视着。“真是皇天不负有心人，踏破铁鞋无觅处呀”我心中不禁发出感叹。我一把跑进月饼店。妈妈赶忙追上我。老板看这情形，不禁笑了笑，然后热情的招待我们：“小姑娘，要买月饼呀，来来来，这有好多哟，慢慢选啊！”看到老板这么热情，我毫不客气的选了起来，妈妈看我这个样子，没办法，只能跟着选起来。老板跟在我和妈妈的左右帮我们介绍，于是，没过几分钟我就选了两盒口味适合我的`月饼，妈妈也选了一盒。老板立马说：“看你们第一次来，又是中秋节，算你们八折，呵呵。”妈妈一听到有这样的优惠，更是笑得合不拢嘴。回家后，我就总盯着这盒月饼看，真希望马上打开尝尝味道。盼星星盼月亮终于盼到八月十五那晚上了。我又是搬椅子，又是搬桌子爬到楼上观月。终于可以打开那盒月饼，我轻轻的拿起月饼，小心翼翼的拿着，咬了一口，恩！好吃，于是我马上大口大口吃起来。咦！怎么咬着东西了，我马上吐了出来，啊，月饼里怎么会有石子。我心里嘀咕：可能是我吃错了吧？可是还没等我想清楚，就听见弟弟的哭叫声，原来妈妈那盒月饼也有小石子。我们马上拿着月饼找他理论，那老板听了我们的来意，态度也变了：“怎么能怪我，是你们自己吃出来石子的，关我什么事？”妈妈听了也不想争辩，拉着我就走。唉，本想高兴的大吃一顿，没想到碰上这样的事情。
通过这件事，让我看清楚现在的社会为什么变得越来越黑暗，因为社会中有了这些人的存在。才无时不刻的蒙蔽了人们的双眼。我多么的希望那些自私的人，能够多为别人想想。让社会变得光明起来，让每一个人都能够用明亮的眼睛看世界！
用议论的手法写路灯作文【七】
子贡赎人而不取其金，在多数人眼中看来这是圣人之举，是行善的标杆。可孔子却不加赞赏反而批评他的所作所为。诚然，子贡的行善本意十分纯粹，但他的一个自以为更加高尚的举动却无形中提升了道德的准则，纵然人人都渴望向子贡学习，但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什么，然而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨款。未听闻子贡之事时，他们遇见鲁人会毫不犹豫的赎回，而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣扬，人尽皆知之后，我们不妨假设，普通农户再次遇到鲁人时定会有所犹豫，他们会想到，从国家拿回先垫付下的赎金可能都会遭到世人的非议，甚至纠结之下他们选择了漠视需要帮助的人。子贡一举，已为当时之人造成了无形的道德绑架。
如今，世界的经济巨头颇多，他们在为个人谋取利益的背后仍然保有一颗行善济世之心，实在值得我们的称赞。比尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富，巴菲特拍卖个人午餐所获金额如数捐出，索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半的资产。然而巨头行善的背后却无形中带来了道德绑架，在大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情，尤其是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后，千万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。“你这么有钱，为什么不捐一个亿？”“你不捐款，我们就抵制淘宝！”......这样的言论一番番地攻击着马云，万千网友躲在电脑屏幕之后握紧了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本为一件好事，然而在太多人潜意识之中却还只是一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中，炫耀着自己的高尚之举，他们将向善的道德起点一步步哄抬着，渐渐“取不取”“捐不捐”并不再可以由一个个体所能决定了，平凡的百姓开始选择漠视，占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢台。无形的道德绑架就此形成，道德观发生了质的偏差，行善不再来自于我们一颗崇高的济世之心，开始成为了社会人物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挟持着社会人物的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。如若当打破无形的道德绑架，每一位行善之人实属关键，他们应当有一颗纯粹之心，应当低调而行之，更应当时刻注意而非肆意抬高着行善的门槛。
用议论的手法写路灯作文【八】
生活有时虽然非常残忍，但你只要努力的去面对它，战胜它，用自己甜美的笑容感动它，它一定会向你屈服。
生活中难免会有一些挫折，让你生气、伤心。这时候，很多人都会选择输给生活，让生活指使他。而很少有人明白生活正在考验自己，只要我们尽力的向生活微笑。那么，生活就自然会对自己微笑。
相信大家都知道海伦·凯勒吧!1882年，因为一场高烧将海伦与外界隔开，使她失去了视力和听力。她仿佛置身在黑暗的牢不可破的笼中无法摆脱。
万幸的是海伦并不是个轻易认输的人，她时刻微笑着面对生活。七岁的时候她就已发明了60多种不同的手势，并考此得以和家里人交流。她若想要面包，就会做出切面包和涂黄油的`动作。想要冰淇淋时她会用手裹住自己装出发抖的样子。
海伦在这方面非比一般，她绝顶聪明而又相当敏锐。通过努力她对这个陌生且迷惑的世界有了一些认识，但她仍有一些不足。
海伦五岁时开始意识到她与别人的不同。她发现家里的其他人不用像她那样做手势交流而是用嘴交谈，有时她站在两人中间触摸他们的嘴唇，可她不知道他们在说什么，而且她也不能发出带有含义的声音。她想讲话，可无论费多大的劲儿也无法使别人明白自己。这时她异常懊恼以至于常常在屋子里乱跑乱撞，灰心地又踢又喊。
就这样，随着年龄的增长，她的脾气也越来越大，变得狂野不训，家里人便为她雇了一名家庭教师——安妮·沙莎文。幸运的海伦找到了一位世界上最好的老师。在安妮的悉心教授下，原本对生活已经死心的海伦又重新燃起了生命之火，并且学会了讲话，这对失聪的人来说是一个巨大的成就。
海伦还证明了自己是一个出色的学者，1904年她以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。
虽然她看不见也听不见，但是她总是那么的坚强，总是那么的努力，总是无时无刻用她那灿烂的微笑面对着生活。
尽管生活中有太多的困难与挫折，我们也要像海伦·凯勒一样努力地微笑着，因为,在你用微笑面对一切好与不好,坏与不坏,对与不对的时候,这一切也都在用微笑回应着你!让我们唱起生活的歌谣，不要抱怨生活给予了太多磨难，不必抱怨，生命中太多的曲折，伤心忧郁都是在所难免的，没有人能随便便成功，把握生命里的每一次感动，用真心的笑容，去迎接雨后的彩虹。
让我们用微笑面对生活吧!
