在非洲大草原上,一只羚羊妈妈正在教育小羚羊:“你一定要学会奔跑,要跑得比最快的一头狮子更快,安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上,一头母狮子正对小狮子说:“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下,羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。
拒绝安逸的人生,生活需要奋斗和拼搏,生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路,沿途播撒着希望和喜悦,你只有拒绝安逸的人生,拒绝颓废,奔跑在人生路上,才能收获更多的风景。
每每读《伤仲永》,心中便有一种无名的感叹和惋惜,萦绕在心间,久久不能去,仲永是个奇世之才,年方五岁就可指物作诗,令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐,仲永“泯然众人矣”的原因是,他接受了安逸的人生,生活中没有了追求与奋斗,便成了一具行尸走肉。
如果当初仲永为理想拼搏,那么,他将是流芳百世的奇才,而不是如今学生们手中的反面教材,拒绝安逸的人生,洒下你的汗水,明天收获的将是希望。
读《文化苦旅》,你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟,路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔,其中的原因便是:作者本身就在为自己的文化精神而追求,余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索,那么,他便成功了一半。
从余秋雨毅然决然踏上征途,寻找中国古今文人的那种灵气时,他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。
清空你昨日的邮箱,放入希望的种子,携着拼搏的锦囊,拒绝安逸的人生,向人生远方奔驰而去,朝着梦想的方向,希望正在悄悄萌芽……
轰……一声炮声,打断了以往的寂静,只看见空中盘旋的日军飞机。
一个中年人说:“日本鬼子来了,快跑啊!”一个老爷爷说:“再不跑就来不及了”!小孩的妈妈说:“可是我还有孩子啊”,他们一个接一个的说。他们的话刚落,日本鬼子的枪声,炮声,又开始了,这个这个地方以变成了废墟,当这个悲惨的现实出现。我只看见炸毁的火车站,分裂的天桥,和房屋的砖瓦堆积了起来,下面好像埋了好多人。小孩哭着,有可能,他的`爸爸妈妈可能之前还牵这他的手,可是日本鬼子的机枪扫了起来,人们四处逃散,他们因此分散了,还有可能他的爸爸妈妈倒在了,日本鬼子的枪下,因此小孩才会哭。
一个个问号在我脑海里浮现,他为什么在这个废墟里,独自一人?他的爸爸妈妈在哪里?他为什么会哭?
日本鬼子是不恶不做的刽子手,只会欺负手无寸铁的无辜居民。
假期对于忙碌的工作与学习来说,无疑是学生的负担。往日紧凑的生活节奏突然被锋利地切成几段,重新填入看似漫长的时常。周末尚且无法感知,一旦进入长假,这份安逸的后遗症便明显起来。
长假的开端基本都是无比轻松的。忙碌的身心终于得以好好休整,痛痛快快地玩几天才是此时的真理,至于余下的工作与学习,暂且放一放,等以后再考虑吧。这样的心理,不少贪图安逸的人都有过。但“明日复明日,万事成蹉跎”。有些事是可以速成的,然而有些却需要一个漫长的过程去消化吸收,到最后几日,又有什么办法将其做得完美呢?
像我们这样的`学生,假期中的作业必是堆积如山。但繁重的学习任务一方面使我们身心俱疲,另一方面又督促我们不敢有丝毫懈怠。好不容易盼来个假期,不好好休息,娱乐一下,真有点对不住自己。所以,不少同学总是在假期的最后几天,紧赶作业,甚至加班加点,又弄得自己苦不堪言,无力投入新的学习生活。
这的确是一个个难解难分的矛盾。安逸的生活谁也想得到,但尖刀不磨同样会生锈。安逸消磨着宝贵的时光,侵蚀着向上的意志,本质上还是一件淘神费力的事。与其如此,不如拒绝安逸,选择在忙碌中放松。这就好比行驶时的汽车,刹车是极易耗油的,但匀速行驶却对汽车有不小的帮助。
世上没有免费的午餐,人也只有在勤奋工作中找到生命的价值。拒绝安逸,也就是避免自己的精神沦陷。
老木匠的眼皮垂了下来,一双木头脚立刻从他的鞋子里出来,它想找一个新主人,不想像老木匠那样,总是把它关在鞋子里,要是能够常常带它到街上去蹦蹦跳跳的就好了。
有一天,木头脚跳出鞋子,跑到外面去了。木头脚走啊走,看到了一只蜗牛。木头脚急忙跑上前问:“蜗牛叔叔,你要脚吗?你趴在地上一动不动,是不是刚刚失去你的重要的脚啊?”蜗牛说:“我是没有脚,可是我有腹足,我的腹足和我的身体连在一起,它虽然是柔软的,可它却可以靠伸缩缓慢地前行。你瞧!”说着,蜗牛柔软的身体缓慢地向前爬了爬。木头脚惊讶地说:“呀!真的可以前进啊!”木头脚只能垂头丧气地走开了!
木头脚接着走,看见一个木偶,可是他没有脚,于是木头脚对木偶说:“你愿意做我的新主人吗?”木偶立刻回答:“非常愿意!”
从此,木偶和木头脚做了一对很好的朋友。
我一直以为,我在这城市之间每天穿梭,足够了解这世界的样子:清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的,夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活,但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节,那些曾经来过却又告别的风物,那些被人类辜负的生存元素。比如河流,井泉,寂静,黑夜,流萤,虫鸣,水桥,城丘,荒野,鸽哨,燕巢,乡村······比如农历,节气,禁忌,故乡,耕作,女织,脚力,街坊,漫步,放学路上······
但是在我的生活中,我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上,却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候,已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧:一边是秃山童岭、雀兽绝迹,一边是“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的书声朗朗;一边是霾尘浊日、黄沙漫天,一边是“山光悦鸟性,潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了,现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物,却要少年人硬硬地抒情和陶醉,真是自欺欺人。不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着:盖起的高楼,四通八的道路,高起的烟囱······不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更加稳固安全,发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席,不仅意味着风物之夭折,更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久,对原版大自然丧失想象力的我们,将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里,如坠雾中。
这个时代,不变的东西太少太少了,生活中的.那些美好,到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,黑暗不再黑,当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹,我们又将从何处寻找当初的生活?
“我们唱了一路的歌,却发现无词可曲;我们走了很远很远,却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们,是否该回头看看,当初的信仰究竟什么?这是最好的时代,也是最坏的时代,我们不能把钢筋水泥当成家,不能把金钱物质当成生活。
我想,每个人心中都有这样的梦想:自然质朴,一袭布衣,一壶好茶,两三个知己,淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代,尽管她有诸多的不足;我们用一腔热忱去爱这个时代,因为我们生其逢时。我们爱她,就连那些憎厌不满,也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界,谁还记得生活本来的样子?”合上书本,王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央,誓要回到那段自然无邪的岁月,回到那个清澈明亮的人间!我相信,世界在我去世的时候,要比我出生的时候,更好。
校园课间的广场才艺秀充满了精彩。
听!舞台上的独唱把我们带入了音乐的世界,使我们不由自主的打起了节拍,与台上演员一起应和。一曲结束,我们还沉浸在美妙的旋律中,精彩的节目紧接而来,哑剧的表演者们也把我们带入欢乐的剧情之中,虽然从开始到结束没有一句台词,但他们的肢体语言使我们浮想联翩,使我们笑个不停,演员们的默契是那么的天衣无缝,不得不让观众们响起震耳欲聋的掌声和连绵不绝的赞扬。
最后的压轴节目是舞曲串烧,台上的.舞者精心挑选了三组人气组合的曲目进行表演,每一首歌一响,就引起一部分同学们的尖叫,尽管不是很响亮,却给了舞台上这群“新手”们极大的动力。虽然这些“新手”们舞姿略显生硬,又不太熟练,但他们却是极其认真,卖力的表演,结束后,也得到了许多观众的赞扬。或许,下次表演她们会有所进步!
校园里的精彩之景不单这些。体育节、科技节,以及学校组织的各种活动,精彩之处数不胜数。而这些精彩之景也刻画在我们记忆的海洋之中,有:同学上台领奖的画面、同学们在田径场上奋力拼搏的画面、同学们在科技活动中令人赞叹的画面……这些精彩不只是光彩,更是同学们之前的奋力拼搏、刻苦钻研的成果。
如果每一个人能奋力拼搏、刻苦钻研、认真思考,那么在生活之中、社会之中、集体之中将处处充满着精彩之景,赞扬之美!
老皮匠的眼皮垂下来了,一双木头脚立刻从他拿着的鞋子里跳出来,他想找一个新主人,不像老鞋匠那样,总是把他关在鞋子里,要能够常常带他到街上去蹦蹦跳跳的。
突然它看到了一只燕子,他及忙对燕子说:“燕子姐姐,您需要脚吗?”燕子说:“我用不着脚,我本来就是有脚的。”木头脚垂头丧气地走到草丛里,突然看到一条蛇,看它一身黑不溜湫的,伏在地上衣动不动,木头脚想:“它的教在哪儿呢?”。于是木头脚走到蛇面前真诚地对蛇说:“蛇叔叔,您需要脚吗?”蛇说:“我天生就用不着脚。”说完,蛇扭动一下它的身体,奇怪,竟然能快速地匍匐前进了。木头脚沮丧极了,只好又走了,突然它看见一只乌龟,乌龟背着一个重重的.壳,好像一动不动的,木头脚想:难道乌龟没有脚吗?木头脚喜滋滋地对乌龟说:“乌龟叔叔您需要脚吗?”乌龟站直了身子,它的壳慢慢地升高,露出了它那粗短的四条脚,乌龟说:“我其实有脚,不过我听说有一个木头人它可能需要脚,你去找它吧!”听到这话,木头脚开心极了,急急忙忙地去找木头人。
在一条小河边,木头脚看见木头人正在那儿伤心地大哭着,木头脚开心地对木头人说:“就让我陪你吧!”
从此,木头人和木头脚就生活在一起了。
老皮匠的眼皮垂下来了,一双木头脚立刻从他拿着的鞋子里跳出来,它想找一个新主人,不像老皮匠那样,总是把它关在鞋子里,要能够常常带它到街上去蹦蹦跳跳的。
有一天,木头脚看见一群蝌蚪从小溪里游出来,木头脚问:“蝌蚪,你需要脚吗”?蝌蚪哈哈大笑,说:“脚?我不需要脚,我会游啊!”说着他摆动自己的尾巴游了几下,木头脚看呆了。原来,小蝌蚪的尾巴这么灵活。
一个太阳高照的上午,木头脚看见里了蜗牛整个身体趴在地上一动不动,木头脚以为蜗牛没有脚,于是,木头脚很高兴,急忙跑过去问:“蜗牛大哥,你需要脚吗?蜗牛从壳里钻出来说:“我会动啊!我不需要脚,因为我有腹足,可以爬行。”木头脚伤心地说:“难到没有人需要脚吗?”话音刚落,“我需要脚。”木头脚回头一看,原来是一只小乌龟,小乌龟从壳里钻出来,乌龟烧烤时,一不小心烫伤了两只脚,木头人高兴地叫起里来,它问:“你愿意做我的新主人吗?”乌龟回答说:“好!”
从此,木头脚和乌龟成了好朋友。
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