比赛的初期还算平静,一只只风筝升起在空中,凭借实力,互争高下。可是,在赛程过半的时候,有两只飞得最高的风筝却不安分起来。一只是威武的老鹰,一只是妩媚的蝴蝶。
蝴蝶比老鹰飞得略高一些,对此,老鹰很不高兴:“只会臭美的蝴蝶凭什么比我飞得高?要知道,我们老鹰可是鸟中之王啊!”
它拼命地爬高,想超越蝴蝶。可惜,线已放尽,再想升高是不大可能了。
老鹰不甘心屈居老二的位置,便借着风势不怀好意地向蝴蝶靠拢:“我成不了老大,你也别想。”
处在老三位置上的鲤鱼风筝发现了老鹰的企图。它一边灵巧地躲避着身边的其他风筝,一边好心地提醒蝴蝶风筝说:“小心,老鹰离你太近了。”
此时,高高在上的蝴蝶风筝俯视着脚下的众风筝,自我感觉极其良好,对鲤鱼风筝的`提醒嗤之以鼻:“我不怕,它还在我的下方,想伤害我,下辈子吧!”
就在这时,一阵强风吹过,老鹰借势凶猛地扑向蝴蝶风筝。蝴蝶想要躲闪,已经来不及了,老鹰把自己的风筝线紧紧地缠在蝴蝶的风筝线上,用力往下拉。蝴蝶想要摆脱老鹰的纠缠,拼尽全力向上挣扎。风筝线越缠越紧,越缠越紧,终于,在一阵更强的风中断掉了。两只断线的风筝纠缠在一起,随风而去了。
排在第三位置上的鲤鱼风筝荣获了第一名。不过,说句实在话,它飞得确实不够高,但它赢在适时躲避而又没有嫉妒心。如果那两只风筝也懂得这个道理的话,比赛的结果一定会是另外的样子了。
以下就有精彩的事件回放。
好心当成驴肝肺篇
事件回放:在某日某夜的一个月黑风高的夜晚,反扒高手A先生在公共汽车上侦察着。在他那双锐利的眼神下,一个小偷正伸手去偷一个女乘客的.钱包,就在小偷刚刚得手,正要逃之夭夭之际,A先生已经抓住了他。
逻辑推理:失主万分感谢A先生的帮助,车上乘客拍手叫好,小偷狼狈万分,被扭送进了警察局。
事实发展:失主竟然不承认这个钱包是自己的,小偷乘机狡辩。A先生措手不及,只好放虎归山。事后,失主对A先生说:万一这小偷与有联系,以后来报复我怎么办?还是破财消灾的好!一番话让A先生呆若木鸡。
得寸进尺篇
一女生在大街上行走。她全身名牌。靓妆、耳环、项链、挎包一应俱全。忽然,一阵阴风袭来,脖子上的项链不翼而飞没了。原来是一位抢夺老手,骑摩托车又快又准地抢走了项链。
逻辑推理:此人马上大喊,请求路人帮助。最后在路人的努力下,顺利拿下了抢夺者。
事实发展:没过一分钟,该男子又马上返回,给了受害者一巴掌,骂道:,没钱就别戴假项链,充什么富婆?最后要受害者给一百元损失费,方肯罢休。
篇后插话:如今人心怎么了?不是好人有好报,恶人没有好报吗?这要下去,社会迟早会乱套。只是不希望再有这样的怪事重演了。
荀子曰:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”人的强大并不体现在外表,而是一种精神,一种专一的精神。
谁都知道专心致志,谁也都记得那两个学下棋的孩子。只是其中的奥妙不知有多少人记得?而真正将其树为榜样的又有几人?真正做到这种地步的又有几个?
曾在物理界的风云人物,曾夸下海口“给我一个支点,我可以翘起整个地球。”的阿基米德。当国王命他鉴定王冠是否全部由纯金制作而成的时候,在苦思冥想毫无头绪之时,却在沐浴之下得到了灵感。欣喜若狂之下,竟忘记穿衣奔出。这样的专一,不考虑时间,不考虑地点,在他的心中只有专心的问题。尽管最终没有翘起地球,但不可否认的是,他翘起了一个时代,一种精神。当一个人只专心于一个问题时,不管身在何处,在他的心中只有问题,眼里也看不见其他事物,也许这是一种境界。
巴黎时装是时尚与顶尖的.结合,当然还有那风靡全球、引领时尚、体现身份地位的可奈儿5号香水。正是因为哪怕在战争期间,依旧专注于时装设计的花甲老人——可可?奈儿。战争时期,所有人都在逃难,但香奈儿却认为,服装是她生命,她的一切。他也要做出自己的一点贡献,她的风格一向简洁大方,色调以黑白为主。并且她大胆地设计女裤,女人也就是从那时起,不再单一穿裙子。而香奈儿也是在那时奠定了自己无可撼动的宝座。她将自己的事业当做自己的生命,倾注与自己的心血。她专心于服装设计,哪怕是在战争期间,这种强大的力量在老人身上体现的淋漓尽致,是专心把它推向了高峰。
还有那专注于追求莲花的周敦颐,尽管历史什么也没有为他留下,但他却在历史的长河中留下了《爱莲说》。在长河的漂流下,传遍了千家万户,这也不枉他一生专注于追求莲花、追求君子之道。也许历史的波涛会淹没他的名字,但《爱莲说》却泛在长河之上,款款到来。
鲁迅先生笔下的孔乙己,虽然是讽刺他的愚昧、追求功名,但专心的追求却不可漠视。可不可以说孔乙己走错了方向,进错了时代,却对了精神。倘若换一个方向或者换一个时代,依旧是这么专心。孔乙己会不会不再是一个悲剧呢?错了方向可以改,没有专心就什么也没有了。
专心可以成就一个人,一个有专心的人无论做什么事,终究会有所成。因为专心才会奋不顾身;因为专心才不怕嘲讽;因为专心才令人敬佩。
荀子又曰:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心燥也。”
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