广东中山市古三小学 吴少群
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出,21世纪教育的四大支柱是“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会发展”.因此从某种意义上说语文教学的根本目的是要培养学生实际运用语文的能力,增强学生对社会生活的适应能力。既然语文教学要为生活服务,那么,将语文教学作生活化处理应该是提高语文教学效率的有效途径。语文教学的生活化,要求将课文学习、语文训练同社会生活紧密联系起来,将传授知识、培养能力同教会做人、教会生存有机统一起来。那么,如何将生活与语文教学联系得更和谐呢?
一、创设生活化的教学情境。
传统的语文教学,课堂气氛严肃而沉闷,忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设一种学生熟悉的轻松、愉悦的生活情境,才能让学生无拘无束地交流思想、表达感情,激发他们的学习兴趣,培养学生健全的心智和完善的人格。首先,教室环境的布置要充满生活情趣。如在教室里建立阅览角、生物角、科技角等,让可爱的小金鱼、小乌龟成为孩子们学习的好伙伴;让美丽的盆花、种子成为孩子们关注的对象;让各式的航模、车模、电子作品成为他们的实验标本……此外,还要结合教学内容与生活环境,模拟丰富多彩的课堂情境。如教跟四季景色相关的课文,就让学生把教室打扮成绿色的大自然。教室里有时“春色满园”,有时“硕果累累”,有时“雪花飞舞”……教跟社会实践相关的课文时,则将教室设计成“一家商场”、“一辆火车”、“一条公路”等,让学生完全置身于真实的生活情境中。 在这样的课堂中,老师不再是高高在上的传道授业解惑者,而是孩子们学习的伙伴,生活的导师。置身于这种生活的乐园中,孩子们怎能不神采飞扬,活力四射?
其次,要利用多媒体,创设生活情境。多媒体教学寓教育教学于一定的形象思维和创设的情景当中,能够综合利用视、听觉,使学生感受到语言和音像的不断冲击,有意注意、无意注意和有意后注意交替进行。使小学生身临其境,高度参与,提高他们的学习兴趣,激发他们的创造热情,实现学与教的互动。而生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习,多元智能理论认为:“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”由于学生的生活大都单调,两点一线,接触社会的机会较少,缺乏对生活的认识和感悟。多媒体教学恰如其分地填补了这一缺陷。如《富饶的西沙群岛》第三段用四个“有的”描写了四种不同种类鱼的特征。学生单凭想象,很难理解这段内容。我根据课文内容,绘制了这四种鱼,教学时让这些鱼先后在屏幕中“游”来,让学生观察对照课文,由于直观形象,学生一下子就明白了,并马上指出:“这是‘飞答鱼’。”“这是‘气鼓鱼’。”教师再也无须多费口舌了。
二、构建生活化的语文课堂。
教材中的每一篇课文都来自于生活,课堂教学的外延与生活的外延相等,我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学,加强课堂教学与生活的沟通,让教学贴近生活,联系实际。这样,才能帮助学生更好地理解课文内容,并真正受到启迪;才能赋予课文以生命和活力,更好地揭示其全新的潜在意义;才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活,做生活的强者,做生活的主人。因此,在语文教学中渗透学生的生活,走语文教学生活化的道路,让语文教学回归生活,应该是语文教学的返朴归真。
1、访一访,认知生活。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离的差距,所以学生认识得不全面,甚至出现一定的偏差。对此,教师要可以组织学生查阅相关资料,调查访问,加深对课文中那段生活的理解。有的课文内容是学生常见的比较熟悉的生活现象,但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的,教学时应指导学生再留心去观察,通过观察去认识生活,扩大视野,理解课文,提高观察和理解能力。如《爬山虎的脚》一文,爬山虎对于学生而言可谓并不罕见,但真正去观察它的同学却不多,教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务,并精心指导学生抓住特点去观察,从而知道爬山虎是怎样利用它的脚一步步往上爬的,这样,学生学习课文时就能如鱼得水,得心应手了。
有的课文内容跟历史、传说、名胜古迹等密切相关,学生难以理解 .对此,教师可以组织学生查阅相关资料,调查访问,加深对课文中那段生活的理解。如《吃水不忘挖井人》《一爷爷植树》等课文,可以指导学生到图书馆或上网查阅资料,也可以让学生扮演成小记者去采访一些了解历史的老同志,还可以组织学生参观、旅游,这样不仅使学生全面了解了当时历史背景,而且也充实了学生的生活,锻炼了学生的语言表达和交往等能力。
2、演一演,再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息,学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物,从而获得主观感受。而把课文编排成课本剧,让学生演一演,则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前,从而加深对课文的感悟。例如《酸的和甜的》《称赞》等课文,内容比较丰富,有不同的角色,有生动的情节,有个性的.对话。课上让学生表演有很高的教学价值,它组合了各种智力和非智力因素的参与,不但使学生获得生理感官上的快乐和满足,而且可以促进学生对课文的理解。有的课文内容距学生的生活较远,给学生的学习带来一定的困难,教学时若借助于情境的创设,让学生通过表演再现课文所描绘的生活画面,把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前,就能使学生如临其境,进一步激起学生的学习兴趣,从而加深对课文的感悟。如教学《嫦娥奔月》,让学生想象嫦娥飞上月宫后的情景,通过生动鲜明的表演,不仅使学生加深了对课文内容的理解,而且使他们的语言表达能力、想象思维能力以及创新能力都得到了很好的锻炼和提高。
3、学一学,体验生活。俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样,对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。” 有些教师不放心让学生自己去学、去说,学生自己也习惯于被动地听、被动地学,部分学生甚至养成懒于思考、不愿实践的惰性。这种情况严重地影响了学生个性的发展,更谈不上具有创造性。因此,我们要引导学生积极投入到教学活动各个环节的学习实践中,对他们经过自己独立探索实践的每一点成功和进步,都应给予满腔热情的支持、帮助和肯定,使他们在体验实践中学会学习,学会做人。例如《回声》这一课,生活在城市里的孩子们可能还真不知道是怎么一回事,学完这么有趣的物理现象之后,让孩子们在空旷的房子了,车库里去喊一喊,体验体验,并写下自己的感受。这样,不需教师多费口舌,学生对这篇课文的感悟定会回味无穷。
三、挖掘生活化的活动资源。
生活是知识的海洋,生活之中时时处处皆学问。因此,我们应当具备一双慧眼,寻找生活与语文教学的结合点,让生活成为学生学习的教材。《学会生存》一书中指出:“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,学校不能和生活脱节,儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以,达到真正理解还不是最终的目的,能将所学运用于生活,尤其是创造性地运用,才是我们追求的目标,而实践是达到这一目标的基本途径,是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借,引导学生走向社会,走向生活。
1、日常生活“语文化”
就是让学生在日常生活中,情不自禁地学习或运用语文。“生活处处皆语文”,报刊杂志要看,广播电视要听,中外名著要读,名胜古迹要赏,山川河流要游。从打电话到接待客人,从写留言条到写,从看电视广告到看电器说明书,无一不是语文听说读写能力的运用。教师引导学生勤写生活随笔,努力把语文学习自然而然地由课堂扩展到生活天地。生活有多广阔,语文就有多广阔。
家庭生活是日常生活重要的部分,家庭是小社会,在这其中学生品尝了成长过程中的苦乐酸甜,也体味到了亲情的可贵。然而,许多学生认为每天都和父母接触,实在没有什么让人激动的事情。在这时,教师要采取多种形式,引导学生去细心观察、用心感受家庭中让学生动情的东西。如让学生回家参加家务劳动,学习劳动技能,和父母一起劳动的甘苦;父母节日或生日的时候,给父母送上自己亲自做的礼物等等。体验亲情,积累写作素材。还可以让学生和父母每周谈一次心,把成长的困惑告诉家长,把成长的成果和家长一起分享。学生在与父母的交流中,享受到了亲情,也为学生的学习奠定了情感的基础。
2、班级生活“语文化”
首先学校是学生生活的重要舞台,这座舞台上发生的许多故事
都可以引入到学生的学习中来。例如学校里开展的各项活动,学生之间、师生之间发生的感人的故事以及学校建筑、环境等都可以成为语文教学的重要资源。教者可结合语文教学组织学生参观校园、举行游戏、比赛、主题教育活动等,让学生进行演讲、讲故事、课本剧表演以及写作,全面提高学生的综合素质。
3、社会生活“语文化”
语文与社会生活密切相关,它源于社会生活,应用于社会生活,一旦离开了社会生活,也就丧失了其生命力。苏霍姆林斯基特别重视学生的社会实践,他一周两次把学生带到野外去,到“词的源泉”去施行,他把这称为“蓝天下快乐的学校”.面向社会的生活实践,是学生学好语文、增加积累、培养审美情趣的有效途径。因此,教师可以引导学生通过观察、调查、参观访问等方式让学生关注本地的自然风光、文物古迹、风俗民情和国内外的重要事件等……在活生生的生活世界中,提高学生对生活的深刻理解和深入感悟,使他们不断领悟人生的意义。
总之,生活中处处有语文,也处处用到语文,语文教学生活化,能让学生在生活化的情境中走进文本,走进生活,融入社会,并在真实的实践中去感悟,去发现,去操作,去创造,这样不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端,而且优化了教学过程,使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土,才能发芽,开花,结果。
参考文献:
1、《教育——财富蕴藏其中》
2、《学会生存
亲爱的大脑先生:
你好!
我是你的主人,蒋一诺。今天给你写这封信,首先感谢你陪伴我走过了12年。你让我安心听讲;让我听爸爸妈妈的话;让我想放松时就给我愉快的心情。
不过现在有一件事,我可想跟你聊一聊。
在20xx年春节即将来临的时候,中国发现了一种病毒——新型冠状病毒。自从这个疫情爆发以来,钟南山爷爷提倡少出门,少聚餐,出门戴口罩。妈妈就不让我和弟弟出门,就算出门扔个垃圾,进门也是各种消毒。你应该听说过,新型冠状病毒容易人传人,但是你不听啊!这下可好,被妈妈发现了,她大发雷霆,把我骂得头昏脑胀。我在暗地里委屈地说:“这都是你——大脑先生做的啊,和我又没有关系啊!”
昨天,妈妈要给我听写词语,让我用心去看。你听了是非常不开心的,在那里小声嘀咕着:“我抗议,我要出去了,我要出去”。我听到了,假装没有听到,硬着头皮默写,你总让我想要出去玩,你说:“现在好多企业都开始复工了,各处卡点都已经没有人在看守了,每天疫情报道的人数都在下降……”我很听了很生气,大声对大脑先生喊道:“你知道吗?疫情拐点还没有到。你为什么不听钟南山爷爷的话,84岁的他还在前线奋战,你急啥?”我想到了那些为了这次疫情牺牲的同胞,我含着泪意味深长地对大脑先生说到:“你知道李文亮医生吗?你知道前几天牺牲的彭银华医生吗?你还记得那个追着灵车哭的撕心裂肺的刘智明妻子吗?刘智明院长为了这次疫情也牺牲了……为什么你就不能等等,为什么你就不能再坚持坚持呢?”“你为什么不写,相什么呆?”妈妈的狮子吼又响起来,赶快写。
大脑先生,我们商量商量呗:非常时期,我们非常对待,收起你的其他心思,我们就待在家里,哪也不去。听钟南山爷爷的话,不聚餐,少出门,出门必带口罩。你看妈妈非常小心对待,消毒,酒精喷,线上买菜……外面情况还是非常紧张的。等疫情结束了,我们可以好好的享受大自然。
大脑先生啊,你要乖乖听话啊,我们继续宅在家里。等疫情结束,我一定带着你去学校,去游乐场,去您想去的地方……让我们一起努力吧!
您的小主人:蒋一诺
20xx年2月22日
老朋友,你最近还好么?有一段日子没见着你了,你可有点偷懒呦!也不出来陪我这个老朋友聊聊天。唉,这也不能怪你,那些沙子已蒙蔽了你的眼睛,我又何尝不知道你内心的痛苦。看到自己的肉体一次又一次的被人类掳夺,占领,瓜分,皮肤也脱了几层皮,心如刀割啊!
这些年来,是我守护着你,陪伴着你,与你携手走过这段风风雨雨,任何的大风大浪都分不开我们。暴风来了,我不怕,因为我相信你会抓牢我的.手;风雪来了,我不怕,因为我相信你会作我的坚强后盾;洪水来了,我不怕,因为我们五指相扣,紧紧握着对方的手;身边的树木都被人类掳夺了生命,只剩下我们相依为伴的身影。
还记得吗?老朋友,从我还是一粒种子,被好心的人们播进你的怀里,你从此就用你那博大的胸怀哺育着我。当我调皮的从你的肚皮中钻了出来,我记得你笑了,你笑的非常的甜。因为你又多了一个伙伴。经过了春华秋实,我冉冉的从你的肚皮中长出,我也开始慢慢懂事了,同时也见证了你的衰退。我还在蓬勃的生长中,你的身体以一天不如一天,看得我心都碎了。我试图着去唤醒人类,可是他们还在无动于衷,对你的伤害反而变本加厉。
在人类的一次次的强盗行为后,你总是默默不作声,自己一个人哭泣,看着身边的伙伴一个又一个的离去,你心里像被绞了一样痛。对于人类的伤害,你最终还是选择了沉默。以至于现在你实在撑不下去,昏睡了过去。
朋友,不说了,我也该走了,我忘记告诉你了,我就是下一个被人类剥夺生命的树了。今天,我脚底下的是你的肉体,可是明天,他还是属不属于我,明天,我还会不会是人类口中的“活化石”……一切都是未知的!
再见了,朋友,我走了,请原谅我的不辞而别,我会在另一个遥远的国度为你祈祷,唤醒人类的良知,等待着你的苏醒!
你的老朋友:银杏
20xx年5月30日
生活化;高中物理;实验教学
开展高中物理生活化实验教学,教师可以将物理知识与生活实际有机联系在一起,改变传统物理学科给人抽象、深奥之感,将物理实验置身在熟悉的生活背景下,学生更容易理解、掌握相关的物理学科知识,在不断实践的过程中真正提高他们解决物理问题的能力,让学生不再“谈物理色变”,享受到物理学科的有趣和奇妙之处,最终提高学生的物理专业能力和素养。
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