人要往前看作文800字【一】
人一旦不存希望，生命也就休止。希望的具体表现就是欲，它形成具体的目标和实践的动力，而令自己乐于完成它，乐于实现它，从而缔造幸福的生活。在《唯识论》中说：“云何为欲？于所乐境希望为性，勤依为业。”
人的生活目标、意义和价值观念，都可以称为欲，它的特性就是希望。有了希望就会乐于行动，而且勤奋地振作起来。生活的丰富感，是从欲和希望中创造出来的。没有期待和希望，生活就会落空。心智消沉的人，大部分都由于看不出希望，或者他们给自己订了一个遥不可及的目标，以致希望落空。
我认为希望、现实、行动和成长是分不开的。也就是说，如果你想订一个目标，能激发乐观奋斗的勇气，就必须从上述四个因素着手，缺一不可。当景气不好时，就会有人失业，面对失业是痛苦的，是恐惧的，也是空虚的。因为他没有希望，没有目标，不知从何着手，眼看着身边的储蓄就要耗尽，这时，有些人采取消极的行动，堕落在赌场，或借酒浇愁，甚至在无聊空虚中闯下祸事。这样的人，显然不怀希望，而变得堕落。
反之，一个自我功能健全的人，会采取新行动，试探新的生活目标，他们采取积极的行动。有一位朋友告诉我，由于公司***，他失业了。有几天他待在家里，觉得无聊恐慌。正好朋友找他做义工，他想失业期间，闲着也是闲着，就到社团去做服务工作。服务工作结束的会上，他结识了一位企业负责人，给了他一份新的工作。因此我相信行动往往给人带来新的希望。
人们遇到困难时，习惯性的反应是采取消极态度，变得保守退缩，甚至逃避困难。于是把心力放在如何减少损失，或者心生退却，昧于现实，而不再抱着希望，努力发挥潜能。然而，积极的行动力量，才会让我们重燃新机，实现新的希望。
你很容易遇到一些自以为见过世面的人，在你抱着希望试图创新时，以老气横秋的口吻对你说：“奉劝你别做白日梦啦！实际一点的'好。”、“主意倒是很好，做了你就知道困难重重！”、“别浪费时间精力去冒那种险！”……
这些自以为是的人经常给人浇冷水，你要当心，他们往往把你希望的火焰浇熄。我倒不是要你恃才自傲，更不希望你刚愎自用，不听别人规劝；而是提醒你，希望的热情是生命之焰。没有它就没有勤奋乐观的动力。因此，建议你几个踏实的作法，让希望得以实现：
积极地行动以实现梦想。
步步为营，打好基础。
克服消极思想的作祟。
结缘、把握机会、力图发展。
无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！在我们的周遭，唱反调和缺乏斗志的人太多，他们有足够的理由动摇你的信心，把你从跑道上拖下来。因此，你一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得和启示。
其次，不要心存侥幸，避免贪婪的心作怪，这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实，就容易掉入不切实际的赌注。常有年轻人问我，“怎么才能成为成功的作家？”我总是告诉他：一天一天地写下去，把你的观察、体验、智慧和情感，透过笔分享给读者。
世上好像没有一蹴可成的事，因此我很欣赏美国第三十任总统柯立兰这段话：“要勇往直前，只要有信心，必无难为事。才能不足为凭，世上多的是空有才能而一事无成的人；天赋不足为恃，腹内空空的天才随处可见；学历不足为傲，社会上也充斥着受过教育的败类。唯有毅力与决心，才是无所不能的。”
其三，希望的克星是消极。消极是什么？惯于推拖拉、不能及时面对问题的人是消极；诿过而不能自我检讨的人是消极；经常抱着不测之感的人是消极；把目标订得远不可及的人是消极；认为自己无能蠢材的人是消极；不能跟别人合作、互相砥砺的人也是消极；不知道随缘学习、向人请教的人更是消极。希望沉没于消极，痛苦的恶魔则藉消极而助虐。消极能制造问题，引发悲剧，孕育心理疾病。至于乐观，则能激发工作效率，实现怀抱中的目标和理想。
其四，我要指出，希望是可以分享的。家人一起分享希望，可以互相打气，结合力量，创造幸福家庭。企业体系里也是一样，企业家要有大格局的希望，要考虑员工的福利，要懂得分享共同的希望和愿景。这种让大家看到希望的一股热忱，能带动士气，发展合作意愿，创造共同生机，这就叫结缘。单打独斗的时代已成过去，共同努力和分享福祉的时代来临，生活态度最大改变莫甚于此。
我发现一些人对生活不抱希望，因为长期生活在挫折之中，活在遥不可及的目标，或者活在空想之中，他们自以为怀抱着希望，实际上那只是空想。真正的希望必须是现实的延伸，是一步步往前走的路，是不断为美好的下一步作准备的实现。
人要往前看作文800字【二】
虽然《千与千寻》这部影片我很早就被人安利过，但直到这个寒假，我才第一次认真观看了影片。看完后感慨颇多。
宫崎骏大师的想象力是最让我佩服的：神奇古怪的灵异世界与少女拯救父母的热血故事毫无缝隙地结合在一起，给我带来视觉和思想上的双重震撼。
当千寻的父母看到琳琅满目的免费食物，毫无质疑地进去大快朵颐。虽然那些食物一看就有问题，他们却还是纵容了自己的贪婪和***，被魔法变成了猪。而千寻在美食的诱惑和父母的一再召唤面前却能做到毫无贪恋之心。我不禁想：如果是我穿越到这样一幕中，我还能保持自己的那份初心吗？我能禁得住这样的诱惑吗？我不知道。
从电影望向现实，我们当下所面临的世界已经有很多时候在上演着***与贪婪：层出不穷的骗人广告在我们眼前飞舞，似乎只要手指在屏幕上一点就能得到无尽的好处。有人因为自己的这点贪念，被骗得痛哭流涕悔不当初。五花八门的游戏、短视频充斥着我们的眼球，迷乱着人们的感官，有人便沉迷其中，荒废了学业，幡然醒悟时早已来不及……不知不觉中，我们中很多人是不是也成了那只“猪”？
最让我触目惊心的一幕，是无脸男在撒金子时，浴场里员工们屈尊捡钱的嘴脸。这场景多像当今社会那些无奈的人，在工作、家庭、生活的多重压力下，不得不向金钱、权利低头。想来，他们原也是有梦的一群年轻人啊。
“一定要保管好自己的名字，名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。”
当今社会下，有人被生活的巨大压力压得喘不过气来；有人为学业所困不得不背水一战；有人企图更多的金钱与名利，不肯停下蝇营狗苟的钻营……但，无论如何，请一定要保管好自己的名字，铭记自己的初心。
在人生这辆单向列车上，即便越来越迷茫，也永远不要忘记你初乘车时的模样。***用好了，是动力，用不好，是拉你入深渊的魔鬼。
面对诱惑，请“一直往前走，别回头。”
人要往前看作文800字【三】
好像有段时间没给哪个电影这么高的评分了。我很久以来一直梦想有个女儿，如果哪天梦想成真，一定给她看这个电影，教她跟小千寻一样坚强勇敢善良，嘻嘻。
教导孩子要勇敢坚强纯真善良的这类电影动画片电视剧小说啥的太多了，都快被重复烂了。有的让人觉得太YY了，有的让人觉得太做作太假了，有的让人觉得太教条化。但“千与千寻”不知道为什么，就是让人看着觉得那么舒服，一点都不做作，只是可爱感人。千寻开始只是一个有点任性有点胆小的小女孩，但慢慢的长大成一个会帮助别人会传播爱的小天使。
一直觉得日本社会挺BT的，这个动画片让我看到了日本社会物欲和压抑之下隐藏着的友情亲情爱情。小白小玲和锅炉爷爷虽然表面上都对千寻冷冰冰的，但私底下却都在帮助她。不过这点本身也够BT，一个什么样扭曲人的世界才会不允许一个人光明正大的表现出对另一个人的关心?虽然是一个魔幻的世界，但它表现出了成人世界的种种荒谬。比如那个本身善良但进了浴场就变坏了的无面人。
但不管这个世界如何的荒谬，也必须先让自己成为一个有用的人，才可以进一步的去追求自己想要的东西，去改变这个污浊的世界。这是电影里面我最喜欢的一个主题。小白告诉千寻：一定要工作。因为不工作的人就会像千寻的爸爸妈妈那样变成只知道吃和睡的猪。虽然汤婆婆很可恶，但也一定要坚持为她干活，再苦再累都得忍下来。
这点也是日本文化或者说亚洲文化与美国文化的不同吧。电影一直到最后都没有去推翻汤婆婆的authority，即使得到很多人的支持和帮助，千寻自己也坚持一切都要“按规矩来”，虽然这个规矩一看就让人觉得是为了为难人而造出来的。如果这故事让美国人来讲的话，一定是千寻连同自己的朋友，以一群“草根”的力量，推翻汤婆婆的“暴政”，把汤婆婆从“神坛”拉下来，让她很狼狈不堪被羞辱。而且千寻和小白两个也不会最后分开，而是会爱情战胜一切，两人live happily ever after。如果真这样结束了，这个故事就成了另一个俗套的好莱坞电影了吧。俺们亚洲人的坚韧和忍隐的文化被很好的表现了出来，这也是在海外大多数华人所奉行的准则吧。这精神让华人能在美国成为model minority，但这也是华人在美国社会的一个群体性弱点，哎。扯远了，呵呵，就此打住吧。
人要往前看作文800字【四】
宫崎骏真是天纵奇才。我有时候突发奇想，心想，如果人类研制出第一批延长寿命的药，应该先发给老爷子。这是一种非常政治不正确的想法，但是如果没有宫崎骏，多少人将会失去了梦啊。
不知道吉卜力缺不缺打杂扫地的，我看完第一部老爷子的电影千与千寻，就想要弃暗投明，放下笔，跑去给老爷子打零工……哪怕只是扫扫地也好。这太神奇了，我始终没有办法想明白，这种奇迹是怎么创造出来的，它是一个可以真正进入的世界，如此丰富，又如此完美，时时都在流动，在电影结束之后也没有消退，而是在每一个观众身上延展，并且借此获得新的生命。真的会有这样的东西吗?至少：宫崎骏的世界被创造出来的那一霎那，就拒绝了所有其他的表达方式，变得不可复制，没有办法做成漫画、小说、有声书或者别的种类。在电影之后，任何的形式都是狗尾续貂。
宫崎骏的作品其实是有迹可循的。老爷子长久钟情于一些特定事物：天空、树林、浮世绘、欧美元素，还有飞行。这些词可以说是他所有作品的核心。在千与千寻里，这些元素被运用到了极致，白天看似废弃的小镇，霓虹灯，汤屋，稀奇古怪的神明，天空、大海……与其说是换汤不换药，不如说是用这些药配置出了各种各样的药水，有或解忧或疗愈的功效。这些元素共同构成了一个世界，这世界既质朴又怪诞，既朋克又温柔，还有一些日本特有的轻薄而诡谲的气息。可以说这是“文质彬彬”的字面意思的最好例子;单单想到有这样一个世界，就让人感到快乐。
宫崎骏对于人类的态度很有意思。在这个世界中，现实是被拒绝的。现实最重要的构成成分，是“平庸”;然而宫崎骏完全摒弃了它，在宫崎骏次元里面，没有平庸，人们要么非常美好，要么令人憎恶，要么在两者之间取得一个微妙的平衡。享受这个世界的人不被允许进入：宫崎骏的世界，属于孩子和老人，还有草木生灵。这是一种温和而冰凉的拒绝，像云朵那样，看上去软乎乎的，手摸进去才发现是细小的冰晶。正是因为这是完全不属于庸者的世界，我们这些平庸可恨的人才能够在其中寻找到慰藉……宫崎骏不太喜欢人类，希望地球上人类尽快灭绝，动植物疯长，他却为无数人类提供了安慰：一个永无乡。多奇妙啊。
