不断地扪心自问,还是觉得“良心如枕”,来形容我的境界比较恰当,清白的良心如同一方温柔的枕头,伴我教书,还有育人…… 教师道德是教师的灵魂;师爱是师德的灵魂;师德是教师职业理想的翅膀……教育是一方充满理性的天地,也是一片饱含情感的空间。
姑且从理想境界的高度,来谈师德的高尚要求: 1、师品,德高为师 。教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情,时间、精力、乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
2、师智,学高为师。要培养高水平的学生,要求教师学识渊博,学业精深。个性鲜明的教育教学风格,把握教育问题的高超艺术,和谐感人的师生关系,无不闪现着现代教育思想的智慧之光。
3、师能,技高为师。一是要有科学的施教知识,深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识,把教育理论的最新研究成果引入教学过程,使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是熟练掌握现代教育技术的.操作和应用。能够利用现代教育技术,恰当有效地选择教学方法和方式,直观形象地展示教学内容,使教学知识传授与创新思维结合起来,培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究,探索新的科学的教育模式,在耕耘中拓宽视野,在执教中提炼师艺,升华师技。
4、师表,身正为师。教师不仅是知识的传授者,还是思想教育者和道德示范者。我国汉代哲学家杨雄说:“师者,人之模范也”。孔子曰:“其身正,不令则从,其身不正,虽令不从”。教师不仅要有这种做人的威望,人格的力量,令学生所敬佩,还要以最佳的思想境界,精神状态和行为表现,积极地影响和教育学生,使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁.布贝尔所说:“教师只能以他的整个人,以他的全部自发性才足以对学生的整个人起真实的影响”。教师应把言传和身教完美结合起来,以身作则,行为示范;热爱学生,关心学生,建立平等的师生关系;仪表端庄、举止文雅,以自己的言行和人格魅力来影响学生.“高山仰上,景行行止。虽不能至,然心向往之。”
有一个很古老的故事,说的是有姐妹俩个人。姐姐虽然双目失明,但却巧于纺织,勤俭治家,日子过得非常踏实。妹妹虽然耳聪目明,身体健康,却好吃懒做,疏于理家,日子过得非常凄惶。
每当没有粮食断炊时,妹妹就到姐姐家借些吃的。她借粮食的时候拿一只箩子,箩口朝上把粮食满满地装上,让姐姐用手摸一摸,以证实自己借了多少。还时箩口深箩底浅,也是满满地装上了粮食,让姐姐用手摸一摸,以证实自己还得足够了。其实箩口深箩底线,她用这种方法欺骗了姐姐,占了姐姐一辈子的\'便宜。
后来姐姐平静的老死。妹妹也要老死的时候,回忆了一辈子所做过的事情,幡然醒悟,觉得自己愧对于姐姐,愧对于自己的良心,死后怎么也合不上眼睛。
故事到这儿并没有结束。来世,妹妹投生成一只母鸡,天天去野外觅食,回到家给姐姐下蛋,一天一个,从未间断过。几年后汗尽力干,再也生不下一个蛋时候,面对姐姐的家人,这只母鸡突然开口说话了:“仰箩借粮扣箩还,妹妹欠姐几十年。”说完便平静地闭上了眼睛。
这个故事告诉我们,千万不要亏欠别人。亏欠别人的同时你也亏欠了自己的良心。当你亏欠了别人的时候,别人也许浑然不知,也许心知肚明但不与计较。但是自己的良心却会时时不安,折磨你一生一世。
你好!
你最近变黑了许多呀,还那么喜欢离家出走,让我找得好苦啊。一眼望去,看那对可怜的老夫妻,跪在那里难过的哀求路人的施舍,他们被那不孝的儿子赶出家门,饿了整整一天,这时,你在哪里呀!
你难道问己无愧?你难道不会自责?你难道忘了这些年父母对你的好?还是说你也被这些年严重的空气污染熏瞎了眼,弄脏了身?亏去洗洗澡吧,我带你,来。
擦擦腿上的污渍吧,请你用父母扶着你,帮你迈出第一步时的用心,兴奋,自豪做毛巾,请你用父母认真的对你的.教导,让你做一个正直,快乐的人的时的奉献,付出,及气坏了身子也让你走上正路时的无私做泉水吧。你一定有些不安了,瞧瞧你刚才干了什么。
洗洗身体吧,请用母亲将你怀胎十月时的小心,高兴,期望,专注当做浴巾吧,请你用你年年长高一截的个头,与父母抚养你时辛勤的汗水做水吧,再请你用那为了让你有个好前途而低三下四,不惜失去尊严的父母的良苦用心做沐浴液吧。想想你现在该干什么。
再来揉揉那看多了钱势的眼睛吧,请你清楚地再去看那一遍遍的往事,我知道你后悔了。你不该自私的为了自己的一点儿小利益而对父母产生厌恶感,也不该为了面子上的事而伤了父母的心,更不该对他们说一些不经三四的话。我知道你现在想去感恩,是的,该感恩了。
去感谢他们对你的养育之恩,去感谢他们对你的教育之恩,去感谢他们对你的包容,博爱,去做一切你该做的吧!
好了,干净的你真漂亮,你还在等什么?快!
祝你成功变白!
此致
敬礼
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因,或是因为一时邪念,或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人,最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念,故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感叹了一句:“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想,这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而,也有一些人,他们本来是善良的,但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连,本来在其父的锯木厂中干活,后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视,他占有了市长夫人。此事被市长的\'竞争对手揭发,于连被迫进了神学院。在院中,他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任,并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里,他用一连串的虚伪,得到了这位大臣的赏识,并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时,市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他,他潜入教堂,枪伤市长夫人,最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人,但他最后却堕落成了一个伪君子,这是于连的悲剧。他的悲剧,是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代,才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地,那些遵守了内心的道德以及良心底线的人,却往往获得了成功,他们开始时被看成是傻瓜,但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事,有一位制砖厂的厂长,他非常讨厌他的一位竞争对手,因为这位竞争对手经常使用非法手段如打***扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方,而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说:“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此,他太太骂他是笨蛋,周围的人们也都不看好他。然而几年以后,他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂,而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难,同样的,在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们,在这个时候,就需要我们坚守自己的良心底线,只有这样才能成功地到达终点。
富二代韩昭阳,因为反抗父亲韩元清的专制跋扈,抛弃即将继承的家产,和女友一起奔赴美国。他通过一个中国人的视角,给我们展示了华尔街上演的不见血腥的刀光剑影。首先从找工作的猎头说起,从衣服到发型,细节处一丝不苟,得到一个工作机会,尤其是在华尔街得到一个工作机会,对中国人来说,依然十分艰难,他凭着双学位和金融专业著名导师的推荐信,才险而又险地得到这份职业。跻身华尔街。
在华尔街的早晨,从来都没有看到过仪态安闲的员工,大家都是步履匆匆,走路都带着一阵风,当我们在羡慕那些白领、金领的`高收入的时候,不妨听听这里有关"地中海"发型的论断:华尔街的精英,很多都是秃头。
记得有富翁说过:"当你们羡慕我的豪车豪宅的时候,请记得看看我秃了的脑门。"这群主宰着世界各地经济走向的精英们,过的并不是我们想象中的悠然自得的日子,他们是在用自己的智慧和健康来换取财富和地位。
值得深入挖掘的是,这本书体现出来的爱国思想,即便全球一体化了,即便有了美国的绿卡,我们依然要记得我们贫弱的祖国。主人公韩昭阳,在华尔街亲眼见识了金融的巨大杠杆作用,他意识到了新时代的国与国之间的战争,不会再带有硝烟,而是一种看不见的、强势的财富掠夺!
以韩氏家族企业被金融巨头的爪牙陆达龙一步步地策划设计,走入并购上市的圈套来说,这就是一场看不见硝烟的掠夺战。一旦得逞,国有资产流失不仅仅让人痛惜,还会给更多的虎视眈眈的金融巨头提供新的经济侵略的机会。
在经济金融中起步较晚的中国,在新的历史时期,也很可能成为任人宰割的羔羊,被世界级金融巨鳄侵凌而浑然不知的话,我们将重新面临新的时代屈辱!
庆幸的是,主人公最终回国,用自己所学的知识报效祖国,以守护祖国金融的高边疆。
这本书,应该作为一本立足高远的、爱国主义新时代作品来定位,让某些"居庙堂之高"者看看我们即将面临的新经济时代!希望这样的作品能有更多,以帮助普通民众了解金融经济的真相!
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