强调思与行的关系的作文【一】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月3日宁围一小六年级五个班，在清明节即将来临之际为了缅怀革命先烈，我们宁围一小六年级一起毅行去北干山烈士陵园扫墓。
经过一个多小时步行，走了差不多十里路，经过1个半小时的徒步终于走到了北干山脚下，望着高高耸立的烈士纪念碑，大家路上的疲惫顿时化为九霄云散了，稍作休息，大家一口气登上了半山腰，此刻，我们已是大汗淋漓，气喘吁吁，抬头一看还有一百多个石阶，不禁有点退缩了，但想到红军长征那万里的路程，自己这点路算什么，便咬紧牙硬着头皮上来了。
在被和田先生刻着“革命烈士永垂不朽”一列草书的纪念碑前，全体队员排着整齐的队伍表情严肃，心情凝重。祭扫仪式开始，响起哀乐，首先在烈士墓前默哀一分钟，不知过了多久，默哀完毕，我们向烈士敬献了花圈。接着，校长鼓励队员们要继承和发扬烈士的精神。然后，少先队员代表上前为烈士献上了深情的歌词，表达了对烈士不怕牺牲，忠于理想的深深敬仰之情。最后，在辅导员老师的带领下，绕纪念碑一周，以表达对先烈们最崇高的敬意与最深挚的追思。我们还举起右手宣誓。
宣誓完毕，活动了二十分钟就下山了，我们顺路参观了革命烈士纪念馆，我们在盆景园吃午饭，然后带着满满的收获徒步回校。回校后，我们纷纷表示：虽然这次活动很累很累，但这是对自己意志力的磨练和体能的锻炼，我们需要这样的活动！
强调思与行的关系的作文【二】
周五下午，我和妈妈以及表妹一家一起来到了风景胜地——阿坝藏羌自治州。又经过了2时的'“漫漫长征”，终于到了目的地——毕棚沟。我们找了个藏家酒店，便住下了。
第二天吃完早饭，我们开始征服毕棚沟。我们买了一些装备，吃了个午饭，便买票进入。坐了半时的大巴，途步上山。一路上，雪纷纷扬扬地下着，积雪十分厚，压在树枝上，发出轻轻的吱吱声，真仿佛进了仙境。
找到了一个最佳“战场”后，我们拿起工具，制作雪球，建造营地，热火朝天地干着。一个超大雪球向我飞来，我猝不应防，四脚朝天。我气急败坏，准备去取铲子，开始“复仇”大计。
正当我跑到一半时，地上的冰“哧溜”一声，把我滑倒了。我顿时一愣，就洒“金豆子”了。这时当地经过的一个藏族婆婆看到了我，连忙跑过来，双手把我扶了起来，拉到子上坐下。
“小朋友，还疼吗？别哭，别哭，快，揉一揉。”说完，婆婆对着我那摔到的手轻轻地揉了起来，没几下子，就好了。“谢谢您，我不疼了。”我望了望婆婆布满纹路的脸，心中感激之情油然而生。我站起来，握了握婆婆的手。“没事，孩子，注意点儿，这水多，别滑着！”婆婆向我露出一个善良的微笑，挥了挥手，朝着小路尽头一步一步地走去了。我觉得，他们每天走过那冰冰的小路，岂不是更滑！他们却那么慈祥，那么善良，真是太伟大了！
这淳朴的味道，真是藏民的本色！难忘的阿坝，难忘的毕棚沟，以及那些可爱的人们，我终生不忘！
强调思与行的关系的作文【三】
骑行开始，我们是第一批队员，我紧紧跟在教练身后，双腿保持匀速，可就算这样我也会很累。因为教练时不时地速度会快，有时会突然停下来等其他人，所以我的体力快耗没了。一路上，我就像一只顽强的.巨龙，有时又像一匹行了千里的骏马，累得不得了。就这样，我一直坚持到骑完4公里休息的时候才好一点。因为当时我是有高原反应的，我很不容易才坚持过来，回头一看一大批人都在后面，我也很高兴我竟然能排第二名。
休息完后又开始骑行了，我又打起精神来继续骑行。第一场大革命结束了，第二场大革命又要开始了。我突然感觉像是被按摩过后一般舒服，于是我又有信心满满，这回我给自己定的目标是教练。开始了！只听教练一声令下，我就开始加速了，此时此刻的我就像一只从笼子里飞出来的小鸟一样快乐，一切都非常顺利。可没想到的是骑了3公里后我又不行了，我现在后悔骑得这么快，浪费了这么多体力。已经来不及了，这回我有了经验，所以下次一定要去改善，也怪我太争强好胜，剩下的1公里我只能再坚持了。
到了终点，我已经累坏了，不过我能坚持下来，这很重要。后来，我到青海湖边观赏美景，真是让人心旷神怡啊！这次骑行让我永远都忘不了！
强调思与行的关系的作文【四】
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。
第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我下马和客人在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的管弦。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归，客人也不想动身。寻声轻轻探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
千呼万唤她才不情愿地走出来，还怀抱琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑;初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮***刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
强调思与行的关系的作文【五】
史蒂芬·霍金是一个耳熟能详的名字，他主要研究宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型。他的成绩傲视群雄。但他的这一切成就都是在他受伤病之后完成的。他21岁那年，被诊断出患有肌肉萎缩性侧索硬化症，医生说他只能活两年，但他奇迹般的活了下来，直到十几年后全身瘫痪，不能发音。他患有重病之后，面前已经没有路了，但他依然在那医生所说的两年里完成了一本巨著《时间简历》，并且他坚强的活了下来，一直从事各种学业的研究，并且成就斐然。他本可以放弃自己，不在走下去，让自己得到解脱，而他没有，在没有任何途径下，自己走出了一条属于他自己的人生路。与霍金有相同人生路径的还有海伦·凯勒，他双目失明之后写下了《假如给我三天光明》，畅销于全球。现在的有些人，得了重病之后就放弃了自己，放弃了一切。这两种人形成了鲜明的对比，让我感慨万千。
而现在的我们，父母，老师已经将我们所谓的人生之路铺垫的无比平直，我们只要跟随着这条路一直走下去，就一定不会失败。我们可能不会经历名人所经历的那些坎坷的道路，但我们一定会经历一条路，就是通向未来的路，这条路相对于名人不值得一提，但如果我们不沿着这条路走下去，或者之一的走自己的路，我们通向成功的方式不会平整，不会简单。
路不管多么平整，都是靠人努力创造出来。霍金的`路本来是很悲惨的，但是他不放弃，一切用乐观精神去看待面对，毫不逃避。从一位默默无闻的人，变成了一个世界闻名倍受关注的天文物理学家，是多么艰辛啊！更何况他又是一位身患绝症的病人，更加使人尊重他。
我明白了：路不仅仅是靠别人给你铺垫，更需要自己的努力。一个面前拥有无比平整的路，如果他不向那些名人那样努力的自我行走，他不会走出自己的辉煌之路的！
强调思与行的关系的作文【六】
知识是引领行动的前提，行动是领悟知识的目的，两者相辅相成、缺一不可。知与行始终是相辅相成的，知需要在行的实践中不断提高和完善，而行又将在知的指导下做得更好，两者在互动中前行。
苟子说“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”司马光说“学者贵于行之，而不贵于知之。”朱熹说“知之欲明则行之欲笃，行之欲笃则知之益明。”朱熹说“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知在先；论轻重，行为重。”王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”李光地说“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。”
知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。知不是目的，行才是根本，知与行不可分割，必须知行统一。学而思之则智，知而行之则健。知而不行，是无用的`知；行而不知，是盲目的行。知，好比引路的明灯；行，好似实践的花与果。从知到行有一条亘古弥新的道路：知必言，言必信，信必行，行必果。
科学以无知之行始，以能行之知终。古语说“讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事。”知行统一是理性者，有知无行是空想者，不知却行是冒失鬼，不知不行是糊涂虫。第一种人是知难行难，第二种人是知易行难，第三种人是知难行易，第四种人是知易行易。知而行之则善，知而不行则耻，不知而不行则庸，不知而行则可怕。知易行难，其实行不来，还是不知，无知，无谓行；半知，难行；真知，易行。
时代要求我们，必须在知上锲而不舍，在行上不遗余力。知而不行，只说不做，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，就是盲动，效果势必受影响。有行无知，人就容易失去判断能力，失去创新力，最终沦为冰冷的机器；有知无行，人就成了语言的巨人、行动的侏儒。人生知之深则行之必至，无有知而不能行者。我要成为一个“知必行，行必恒，恒必达”的人。人生伟业，不在能知，乃在能行。走在行知路上创造精彩。
强调思与行的关系的作文【七】
毅行，顾名思义，就是依靠毅力行走。今天我和妈妈参加了由金城控股和新昌登山协会组织举行的首届新昌毅行活动，路线全长足足有30公里！
还没到七点，妈妈就催我赶快起床，看来今天懒觉睡不成了。当我们赶到出发点时，那里已经是人山人海，一个个都装备齐全，等待出发。
我们急忙领了卡就和大家一起出发了，队伍浩浩荡荡，甭提有多壮观了！本打算跟队伍只去磕山玩玩的我，顿时被这毅行队伍的气氛感染了，刹那间感觉浑身是劲。
第一个打卡点是磕山凉亭。爬过一段艰难的山路，便是没完没了的台阶，而且台阶很陡。“妈妈，这第一打卡点怎么还不到啊，我都累死了。”我发起了牢***，“快到了，你瞧，就在那儿！”妈妈说。啊！看见了磕山凉亭了！我和妈妈卯足了劲向上冲去。终于到了，听说这台阶可有七八百步！工作人员在卡上盖了章，我和妈妈顾不得休息又向第二个打卡点进军。
第二个打卡点在七盘仙谷景区。
要到七盘仙谷必须经过百丈岩。昨天刚下过大雨，百丈岩的山路更加泥泞，难走，我们深一脚浅一脚的艰难的向前挪着。走过了一段灌木丛，便看见了一条小溪，小溪上没有可踩脚的东西，这可怎么办啊？这时，一位叔叔大步走过来，他率先跳过了小溪，向我伸出了援助之手。我过来了，那位叔叔又把妈妈及后面的几个人拉了过来，我们又继续出发了。经过了近一个小时小时的长途跋涉，我们终于到了第二个打卡点。
我们坐在了七盘仙谷内的一个石凳上，随便吃了点东西又向第三个打卡点出发了。
第三个打卡点很近，好像不一会儿就到了，也许是这段路比较平坦的缘故吧。
我站在路上拿出地图一看，妈呀！第四个打卡点也太远了，我在地图上算了一下，差不多有七八公里远，我暗自在心里鼓励自己：加油，杨云泽，你行的，你是个男子汉。
我们沿着公路走了起来。不知是谁，大声说：“大家加油，一定要坚持住！”我心中顿时充满了力量，我的脚步加快了。不知不觉的，到了，我们历经了千难万阻终于到了第四个打卡点，打了卡，离胜利越来越近了，我们信心十足地向最后一个点出发了
最后一个点在山下，我在山路上捡了一根木棍，可以便于下山。爬到了半山腰时，岔路口的工作人员示意我们向右拐，还鼓励我们：“最后一个打卡点就在下面，快到了！ 加油！要坚持住！”
穿过一片茶叶地，看见了一个指路牌，顺着指路牌下山。到了，终于到了，经过了6个小时的艰难路程，终于到了！我和妈妈把卡交给工作人员，他在上面记上了我们到终点的时间，我们挑战自我成功了！还送给我们一份小小的.纪念品。
这次毅行让我知道了：只要对自己的理想坚持不懈，它就会变成现实！
