开头
1、瓦蓝瓦蓝的天,丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕,夕阳的光辉洒满田间,万条金线接天浮动,玫瑰色的光彩,映在绿得发黑的菜上,叶面上像抹了一层油,亮闪闪的。《路过天堂》
2、夜,好静谧,柔和的月光洒了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸,我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——(金华市《想起了父亲苍老的脸》)
3、开头又是落叶时节,片片金黄的树叶幽幽的自枝头飘落,坠入大地的怀抱,化作春泥,等待着生命的又一次轮回……
结尾,拾起一片枯黄的落叶,感受落叶季节那隐隐的心跳,任思绪在脉络中延伸……
4、窗外,朦胧的月光照在那棵老树上,仿佛磨去了老树干上的创痕和岁月留下的沧桑。面对此情景,我的思绪又飘向了远方……
5、四月中的细雨,忽停忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线,地上的人影,树影都显得很微淡的。野桃花开得最早,淡淡的
6、天气是醉人的温暖,恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片,有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校,小燕子来回在林中穿跳。在这里正是一年好景的残春,到处有媚丽的光景使人流连。——《山雨》
7、太阳透过榆树的密密层层的叶子,把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。北满的夏末秋初是漂亮的季节,这是全年最好的日子。天气不凉,也不顶热,地里还有些青色,人也不太忙。
8、古道荒原,落日熔金。萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。一辆马车在古道上飞跑,一绝尘轻骑在后面紧紧地追赶。骑马者身披的斗篷被风扯起,宛若天边的一块乌云。车轮滚滚,马蹄得得,在寂静的旷野上分外入耳。(高考语文北京卷《古道情缘》)
9、寒风凛冽,衰草丛生,万物垂暮的田野里,冰雪覆盖着大地。枯草何惧,酷寒何惧,只因心中珍藏一缕春风。十年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识,而一颗志于大汉的忠心早已越过长城,飞向中原。——《卸下包袱,放飞心灵》
10、一夜细雨,天空阴得几欲滴水。
在空蒙的氤氲尽处,一缕荒烟,几点残红。那绺早樱,缓缓飘入泥沼,发出零丁的叹息,偶一寒鸦点水而过,却被风中发出的.声响惊得高飞。
11、暮色中,几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花,站在张老师的窗前。张老师,您还是那样忙碌?该歇歇了吧,今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》
12、夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。
13、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲??
14、这一天的夜,连一丝云彩都没有,天空蓝的透明透亮。月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边升上
来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。那些稠密的白杨树叶子,像是一条流水,日日夜夜沙沙沙,沙沙沙,在人们看不见的地方,平静又响亮的流着。
15、云团缓缓地移动着,被吞没了多时的满月一下子跳了出来,像一个刚出炼炉的金盘,辉煌灿烂,金光耀眼,把整个大地都照得亮堂堂的,荷叶上的青蛙,草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟,都被这突然降临的光明惊醒,欢呼、跳跃,高声鸣唱起来。
16、雨声突然急骤起来。从院里直到街里,连成了一片水塘,绵密而有力的雨点落下来,在水面上砸出无数开花的、僧帽形的水泡。黑沉沉的雨夜,不时有电闪一亮,那都是不太耀眼的、没有雷声的闪电,每亮一次,雨声就更急一些,后来,完全变成一片无法分出节奏的哇哇的声音了。
17、夜,太静了,而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样,在树叶上,廊柱上,藤椅的扶手上,人的脸上,闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了,我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语。
18、炎炎的太阳,高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面,地面着火了,反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾,窒塞,酷烈,奇闷,简直要使人们底细胞与纤维,由颤抖而炸裂了。
19、新月从地平线升起,朝着拉都果茨区移动;寥寥的一两颗星星,正同留连不去的残昼争夺领空。渐趋于沉寂的都市,此刻闪耀着煤气灯的灯光。
20、午后的阳光,太强烈了,连秧田里的水,都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子,失掉嫩绿的光泽,又没有一点风,人走在两边都有禾苗的田埂上,简直闷热得浑身流汗,气也不容易透一口,因此谁也不愿出来了。
21、天气很糟,正在下着阴冷的细雨,泥泞的大地被黑暗严密地包缠着。时不时的,从什么地方刮来一阵风;它在树枝中间柔声的叹息,搅得房顶上的湿草发出沙沙的响声,还惹出许多别的不愉快的声音来,用叹息和***所合成的悲惨音乐打破了夜间那种抑郁的沉静。
22、南方的八月间,骄阳似火。中午时分,太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停,给闷热的天气更添上一层烦燥。
23、那时月亮经过子午线。木星升起在东方。在这和平的大自然中间,天空和海洋彼此竞赛安静,大海给黑夜的月轮当作一座最美丽的明镜,恐怕这座明镜从没有这样美的把月亮的影子照出来呢。
24、将圆未圆的明月,渐渐升到高空。一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛笼起一片轻烟,股股脱脱,如同坠人梦境。晚云飘过之后,田野上烟消雾散,水一样的清光,冲洗着柔和的秋夜。
25、湖地横水静静在下面。水底现出一个蓝天和一轮皓月。天空嵌着鱼鳞似的一片一片的白云。水面浮起一道月光,月光不停地流动。对面是繁密的绿树,树后隐约地现出来假山和屋脊。这一切都静静地睡了。树丛中只露出几点星子似的灯光。湖水载着月光向前流去。但是琴的眼光被拦住了:两边高的山石遮掩了湖水,仿佛那里就是湖水的界限。
26、荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住,只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
27、翻腾着的紫红的朝霞,半掩在白杨树的大路后面,向着苏醒的大地投射出万紫千红的光芒。逐渐,拨开耀眼的云彩,太阳象火球一般出现了,把火一样的红光倾泻到树木上、平原上、海洋上和整个大地上。
28、这时候万籁无声,只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟,偶然从小梦里醒过来,唱出一个羞怯清丽的调子。然后,仿佛经过一下慎重的考虑,又是完全地静默了。
29、阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。
30、立马草原。雪山脚下,会不会有一群温顺肥壮的牛羊?会不会有一群热情奔放的骏马,正在欢快的驰奔?蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云?那轮金色的太阳会不会光芒四射?在宽阔的草原上,你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰?你会不会有豪情万丈的歌声?
其次需要注意的是,这个分类方法本身就是他采取的研究范式的体现,陈望道在《发凡》第一篇的结尾声明是采用马克思主义的立场来研究修辞学,强调“内容决定形式”而“内容”本身又常为“立场、世界观和社会实践”所决定,任何“内容”都能产生各自的形式,而不是视原先的修辞概念为“有标记”的,而原先的白话概念为“无标记”的零形式,具体到这个分类框架中,我们可以发现,陈望道提出积极修辞与消极修辞的两大分野是难能可贵的,“没有修辞就没有任何表达”,在这里他赋予了各种“内容”同样的地位,即使是所谓“粗俗”的市民口语,也没有任何理由比积极修辞低级,如果一个人生活的环境并不需要使用过多的积极修辞,只有所谓“平淡乏味”的修辞能帮助它们很好地适应情境与题旨,我们又有什么资格嘲笑它们的语言“低级”呢?
这是与原先的文辞本位相对的,从语义上看,修辞义为修整文辞,陈望道“消极修辞”的提出破除了这一观念,这里有两点积极意义,首先,旧有的纯粹雕琢形式的修辞不再成为少数人所享有的技术手段,而只不过是适应情境与题旨的工具而已,于是修辞学中雕琢词句的“美感”便让步了,语言修辞与表达真正成了所有人的共同能力,或许不应有人为自己不加修饰的“低等”语言而遗憾。在第一篇中,陈望道明确提出自己的几个写作目的,其中之一便是消灭歧视,“将一切歧视文言口语的偏见立时消灭”,同时希望治疗两种病症,一是屑屑模仿病,一是美辞堆砌病,应该说,这在1932年语言新旧更替的中国是有重要进步意义的。
其次,这种让步给了言语更广阔的介入社会的空间,言语的目的在于适应情境与题旨,这就至少为语言的使用打开了两条通道,一方面失去修辞学束缚的言语可以径直走向萨特的“介入”,着眼于内容与形式的辩证统一体本身,完全投入对情境与题旨的高度参与,一些原先相对弱势的言语不需要汲汲于用旧“修辞”武装自己,而是可以直接投入战场。另一方面与萨特相对,巴特的零度写作也有了一定的反思基础,各种不同的言语与意识形态直接相连,修辞与否的准绳被打断后,不再有关于优秀语言的单向度的评价标准,反思的矛头便能够直接对准各种话语本身,亦即对准话语背后的意识形态,在这个方面,具有超出修辞学本身的积极意义。
字数相等,结构形式相同或基本相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思。
作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感。
主要方式:
1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3、串对(流水对)。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形。
例句:才饮长沙水,又食武昌鱼。
举例:
地大物博感恩戴德山穷水尽谦受益,满招损家喻户晓得道多助,失道寡助仁者见仁,智者见智披星戴月口诛笔伐口蜜腹剑山珍海味山重水复
为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答。强烈情感。
作用:引起注意,启发读者思考;使层次分明,结构紧凑;可以更好地描写人物的思想活动。
加强语气,突出了什么,表达作者某情感。
例句:花儿为什么这样红?首先有它的物质基础。
1、周瑜立于山顶,观望良久,忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰:“江北百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申报吴侯,一面求医调治。
2、金字塔禁止人攀援,但底下八九级,去爬也没有人阻止。我爬上几级,贴身抬头,长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部整齐,一切直角变成了圆钝,一切直线变成了颤笔,因此很像一种天造地设自然生成物,但在总体上,细部嶙峋仍然综合成直笔。 ——余秋雨《出走十五年》
3、我无可避免想到战争,想到人类最不可抵御一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般,生活在战争阴影里,我们童年便在拥塞火车上和颠簸海船里度过。而你,我能给你怎样一个时代?我们既不能回到诗一般十九世纪,也不能隐向神话般阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难年代、以及苦难中国。 ——张晓风《初雪》
4、当我遇到一个头脑看来稍微清楚大人时,我就拿出一直保存着我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真有理解能力。可是,得到回答总是:“这是顶帽子。”我就不和他谈巨蟒呀,原始森林呀,或者星星之类事。我只得迁就他们水平,和他们谈些桥牌呀,高尔夫球呀,政治呀,领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理人。
5、他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不再梦见伟大事件,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不再梦见角力,不再梦见他妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着,他爱它们,如同爱孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来,望望敞开门外边月亮,摊开长裤穿上。他在窝棚外撒了尿,然后顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和,要不了多久他就要去划船了。
6、那样娇,那样敏感,却又那样浑沌无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清飞絮,每一丝飞絮都是一株柳分号。反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和。 ——张晓风《春之怀古》
7、夏日虫鸣,正是闷热之际。低头回忆着春夜温润,恼怒于夏夜呆滞。抬头,哀怨眼神里有了一丝愉悦光,那如钻石般璀璨,时隐时现。夏夜,无声无息地在夜空中透露了它心迹。——《夏之韵》
8、卓遂起兵二十万,分为两路而来:一路先令李傕郭汜引兵五万,把住汜水关,不要厮***;卓自将十五万,同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关,卓令吕布领三万军,去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
9、何进昂然直入。至嘉德殿门,张让段珪迎出,左右围住,进大惊。让厉声责进曰:“董后何罪,妄以鸩死?国母丧葬,托疾不出!汝本屠沽小辈,我等荐之天子,以致荣贵;不思报效,欲相谋害,汝言我等甚浊,其清者是谁?”进慌急,欲寻出路,宫门尽闭,伏甲齐出,将何进砍为两段。后人有诗叹之曰;“汉室倾危天数终,无谋何进作三公。几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。”
10、他看着看着,那鸟儿又朝下冲,为了俯冲,把翅膀朝后掠,然后猛地展开,追踪着飞鱼,可是没有成效。老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃鱼后面,把海面弄得微微隆起。鲯鳅在飞掠鱼下面破水而行,只等飞鱼一掉下,就飞快地钻进水里。这群鲯鳅真大啊,他想。它们分布得很广,飞鱼很少脱逃机会。那只鸟可没有成功机会。飞鱼对它来说个头太大了,而且又飞得太快。
11、太阳此刻升得更高了,阳光在水中变幻出奇异光彩,说明天气晴朗,陆地上空云块形状也说明了这一点。可是那只鸟儿这时几乎看不见了,水面上没什么东西,只有几摊被太阳晒得发白黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动僧帽水母,它那胶质浮囊呈紫色,具有一定外形,闪现出彩虹般颜色。它倒向一边,然后又竖直了身子。它象个大气泡般高高兴兴地浮动着,那些厉害紫色长触须在水中拖在身后,长达一码。
12、粉色雪花,时而急促,时而悠扬,在不经意间,地面上已似铺了一层淡粉色绒毯。花瓣掉落,旋转,在天空中徘徊,最后仍无力摆脱宿命,成为尘埃。樱花雪日,落英缤纷。——《樱》
13、有时候它迷失了那气味。但是它总会重新嗅到,或者就嗅到那么一点儿,它就飞快地使劲跟上。它是条很大灰鲭鲨,生就一副好体格,能游得跟海里最快鱼一般快,周身一切都很美,除了它上下颚。它背部和剑鱼一般蓝,肚子是银色,鱼皮光滑而漂亮。它长得和剑鱼一般,除了它那张正紧闭着大嘴,它眼下就在水面下迅速地游着,高耸脊鳍象刀子般划破水面,一点也不抖动。在这紧闭着双唇里面,八排牙齿全都朝里倾斜着。它们和大多数鲨鱼不同,不是一般金字塔形。它们象爪子般蜷曲起来人手指。它们几乎跟这老人手指一般长,两边都有刀片般锋利快口。这种鱼生就拿海里所有鱼当食料,它们游得那么快,那么壮健,武器齐备,以致所向无敌。它闻到了这新鲜血腥气,此刻正加快了速度,蓝色脊鳍划破了水面。
14、跟着溪水蜿蜒徐行,穿花绕树,跳涧越石,我才发现,做一条单纯溪流是多么幸福啊。你看,老树掉一片叶子,算是对它叮咛;那枝野百合花投来妩媚笑影,又是怎样邂逅呢?《溪水》
15、记得有人说,樱花是残忍,土壤中埋藏着越多别人伤痛,它就越是放肆地盛开。静静地望着天空中飘零花瓣,无限惆怅与伤感涌入心田。——《樱花下回味》
16、凛冽冬风,天地一片死寂。躲匿在温暖被窝,却想不到它早在外边等候。窗外飞舞雪花,在黑夜衬托下,越发光亮。眼光透露着冬夜美丽,一派凄美景象,震撼了我整个冬天!——《夜》
17、“孝”是稍纵即逝眷恋,“孝”是无法重现幸福。“孝”是一失足成千古恨往事,“孝”是生命与生命交接处链条,一旦断裂,永无连接。 赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸一只鸿雁,也许是近在咫尺一个口信。也许是一顶纯黑博士帽,也许是作业簿上一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇盛世华衣,也许是一双洁净旧鞋。也许是数以万计金钱,也许只是含着体温一枚硬币……但“孝”天平上,它们等值。 ——毕淑敏《孝心无价》
18、吕公截住三十骑,并皆***尽,放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵***出,江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天,引水军***来,正迎着黄祖。战不两合,生擒黄祖。程普保着孙策,急待寻路,正遇吕公。程普纵马向前,战不到数合,一矛刺吕公于马下。两军大战,***到天明,各自收车。
19、水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目紫花布衣裤,可以作为人家所在旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上,滨水,无不朗然入目。黄泥墙,乌黑瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到印象,实在非常愉快。——边城
20、我觉得一个人活在这个时空里,只是偶然与宇宙天地擦身而过,人与人擦身是一刹那,人与房子擦身是一眨眼,人与宇宙擦身何尝不是一弹指间呢?我们寄居在宇宙之间,以为那是真实,可是暮然回首,发现只不过是一些梦影子罢了。 ——林清玄《玫瑰奇迹》
21、正虑间,小校报来:“吕布搦战。”八路诸侯,一齐上马。军分八队,布在高冈。遥望吕布一簇军马,绣旗招飐,先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国,使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。八路军兵齐出,救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰:“吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策。若擒了吕布,董卓易诛耳。”
22、太阳西下,阳光已在公路西侧停留了整整一个下午,它给了那一大片向日葵足够时间改换方向,如果向日葵确实有围着太阳旋转天性,应该是完全来得及付诸行动。然而,那一大片向日葵花,却依然无动于衷,纹丝不动,固执地颔首朝东,只将那一圈圈绿色蒂盘对着西斜太阳。它姿势同上午相比,没有一丝一毫改变,它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转那种意思,一株株粗壮葵干笔挺地伫立着,用那个沉甸甸花盘后脑勺,拒绝了阳光亲吻。 ——张抗抗《天山向日葵》
23、很多次站在汪洋大海边际,遥望水天一线远方,渴望去探访地球宽广博大。看到同样景象先人们,一定也是生出了梦想来,并且一步步去实施,于是才有了大航海时代。多年前去芬兰,乘坐破冰船航行在波罗海,行到半途,船停泊在白雪茫茫冰洋,我们站在冻结洋面上,360度环顾四周,尽是白色,没有天也没有地,没有山也没有海。极北苦寒之地先民如果没有梦想,他们一定不会制造出能在冬季航行大船。 ——《旅行者 编者话》
24、月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少,小睡也别有风味。月光是隔了树照过来,高处丛生灌木,落下参差斑驳黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯杨柳稀疏倩影,却又像是画在荷叶上。塘中月色并不均匀;但光与影有着和谐旋律,如梵婀玲上奏著名曲。
25、老人在黑暗中感觉到早晨在来临,他划着划着,听见飞鱼出水时颤抖声,还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直翅膀所发出咝咝声。他非常喜爱飞鱼,拿它们当作他在海洋上主要朋友。他替鸟儿伤心,尤其是那些柔弱黑色小燕鸥,它们始终在飞翔,在找食,但几乎从没找到过,于是他想,乌儿生活过得比我们还要艰难,除了那些猛禽和强有力大鸟。既然海洋这样残暴,为什么象这些海燕那样鸟儿生来就如此柔弱和纤巧?海洋是仁慈并十分美丽。然而她能变得这样残暴,又是来得这样突然,而这些飞翔鸟儿,从空中落下觅食,发出细微哀鸣,却生来就柔弱得不适宜在海上生活。
26、原先我对于这盆水竹长高是不太抱有希望。刚买回来时,还有一簇极为修长竹竿。后来竹竿上叶片逐渐变黄,逐渐萎缩,我嫌它有些破坏了绿意境。因为我喜欢绿颜色,喜欢那种绿意葱茏生机勃勃景象。于是我把那些不太和谐黄枝杆从底部剪断。这样一来,剩下就只是那些破土生长出不久竹尖了。这些劫后余生竹尖,虽然颜色绿得极惹人喜爱,但却矮矮、胖胖,还不到20厘米,低水平地伸展着自己叶片,离我印象里对于“修竹”要求相差很远。 ——《水竹》
27、数日后,绍引兵至。耿武关纯拔刀而出,欲刺***绍。绍将颜良立斩耿武,文丑砍死关纯。绍入冀州,以馥为奋威将军,以田丰沮授许攸逢纪分掌州事,尽夺韩馥之权。馥懊悔无及,遂弃下家小,匹马往投陈留太守张邈去了。
28、但竹子之多,给你印象似乎是,那里除了竹,其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头,从山麓一直到山顶,不,从平地开始就全铺着竹,一层又一层,不但分不出竹枝、竹子和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹海洋淹没了。当一阵风吹过时候,竹海上涌着暗浪,一浪推着一浪,一直涌到很远,你很难知道那一片嫩青色和墨绿色竹海有多深,只是你看竹浪起伏和它气势,就意味着它是非常深沉。 ——《竹林深处人家》
29、幸福就是,早上挥手说“再见”人,晚上又回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是,头发白了,背已驼了、用放大镜艰辛读报人,还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是,平常没空见面人,一接到你午夜仓皇电话,什么都不问,人已经出现在你门口,带来一个手电筒。 ——龙应台《幸福是什么》
30、却说张飞拍马赶到关下,关上矢石如雨,不得进而回。八路诸侯,同请玄德关张贺功,使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚,令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰:“董卓与我,本无仇隙。今我奋不顾身,亲冒矢石,来决死战者,上为国家讨贼,下为将军家门之私;而将军却听谗言,不发粮草,致坚败绩,将军何安?”术惶恐无言,命斩进谗之人,以谢孙坚。
31、所有挫折与悲伤,在发生当时都能使我们受苦流泪,可是,隔了一段距离再来审视,却能觉出一丝甜蜜酸楚来。当年失,竟然成为今日得。只要我们肯耐心地等待,让时光慢慢地工作,慢慢地流成一条宽阔河流,在那个时候,隔着远远距离,再端详年少时你与我,便会看出那如水洗过一般清明与洁净,那像天使一般美丽面容了。 ——席慕容《夏天之五》
32、这时一只鸟儿唱起来,另一只也跟着唱,不一会儿百鸟争鸣,成了一场热闹音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见;只是在歌声中穿行,仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了,可以看到近处稠密树叶浓郁绿色;这绿色在你面前越远越浅;一英里外或更远一点,在下一个伸进河里岬角上,已淡成春天娇柔嫩绿;再远处岬角几乎没有了颜色,最远处则在数英里外地平线下,它安静地睡在水中,仿佛一片氤氲水汽,和周围天际几乎连成一片。 ——《密西西比河上黎明》
33、喜欢她光洁无染内心,似夏日里舒畅海风,冬日里融雪,流淌着清宁,满是脉脉温馨,恬美雅致,青春心路中尽是芳草鲜花香气,袭向心里。
34、造心需要时间。少则一分一秒,多则一世一生。片刻而成大智大勇之心,未必就不玲珑。久拖不绝谨小慎微之心,未必就很精致。有人,小小年 纪,就竣工一颗完整坚实之心。有人,须发皆白,还在心地基挖土打桩。有人,半途而废不了了之,把半成品心扔在荒野。有人,成百里半九十,丢下不 曾结尾工程。有人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心剔透。有人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰。 ——毕淑敏《造心》
35、古老房子之间,寂静窄巷里,回荡着一只鸟拍打翅膀回声,啪哒啪哒啪哒,啪哒哒,结实、响亮。黑鸟一路从城墙外浩瀚森林里飞来,如骑在风上信使,一路丢下邮件。它们虽然看不见,但能听见。 ——陈丹燕《旅行去另一个消失世界》
36、且说刘玄德在夏口专候孔明回来,忽见一队船到,乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定,说:“东南风起多时,子龙去接孔明,至今不见到,吾心甚忧。”小校遥指樊口港上:“一帆风送扁舟来到,必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到,孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕,孔明曰:“且无暇告诉别事。前者所约军马战船,皆已办否?”玄德曰:“收拾久矣,只候军师调用。”
37、座上一人推案直出,立于筵前,大呼:“不可!不可!汝是何人,敢发大语?天子乃先帝嫡子,初无过失,何得妄议废立!汝欲为篡逆耶?”卓视之,乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰:“顺我者生,逆我者死!”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。李儒急进曰:“今日饮宴之处,不可谈国政;来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。
38、满天星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成女孩子,但见人己不羞缩,光明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密空气里漂浮;月光不到阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜一只微绿小眼睛。
39、次日,李儒入见曰:“今日良辰,可将貂蝉送与吕布。”卓曰:“布与我有父子之分,不便赐与。我只不究其罪。汝传我意,以好言慰之可也。”儒曰:“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰:“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事,再勿多言;言则必斩!”李儒出,仰天叹曰:“吾等皆死于妇人之手矣!”后人读书至此。有诗叹之曰:“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”
40、他把那只抽筋手在裤子上擦擦,想使手指松动松动。可是手张不开来。也许随着太阳出来它能张开,他想。也许等那些养人生金枪鱼肉消化后,它能张开。如果我非靠这只手不可,我要不惜任何代价把它张开。但是我眼下不愿硬把它张开。让它自行张开,自动恢复过来吧。我毕竟在昨夜把它使用得过度了,那时候不得不把各条钓索解开,系在一起。
41、幸福就是,寻常人儿依旧。在晚餐灯下,一样人坐在一样位子上,讲一样话题。年少仍旧叽叽喳喳谈自己学校,年老仍旧唠唠叨叨谈自己假牙。厨房里一样传来煎鱼香味,客厅里一样响着聒噪电视新闻。 ——龙应台《幸福是什么》
42、说到枫树,中年读者当会忆起大陆红叶,唐诗读者当会吟起“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢”名句。美国中西部枫树,却是黄叶。风起时,满城枫落,落无边无际枫叶,下一季黄雨。人行秋色之中,脚下踩,发上戴,肩上似有意无意飘坠,莫非明艳金黄与黄金。秋色之来,充塞乎天地之间。中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜,不久女巫扫帚,将扫尽遍地落枫,圣诞老人白髯,遂遮暗一九六年冬阳了。 ——余光中《左手掌纹》
43、我们是寄居于时间大海洋边寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命实景,我与我肉身只是淡淡地擦身而过。 ——林清玄《玫瑰奇迹》
44、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕,卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住,封锁宫门,禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基,至九月即被废。卓所立陈留王协,表字伯和,灵帝中子,即献帝也;时年九岁。改元初平。董卓为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福莫比。
45、卓临行,教诸门放火,焚烧居民房屋,并放火烧宗庙宫府。南北两宫,火焰相接;长乐宫庭,尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝,取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车,劫了天子并后妃等,竟望长安去了。却说卓将赵岑,见卓已弃洛阳而去,便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张***入虎牢关,诸侯各引军入。
46、大人们劝我把这些画着开着肚皮,或闭上肚皮蟒蛇图画放在一边,还是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。就这样,在六岁那年,我就放弃了当画家这一美好职业。我第一号、第二号作品不成功,使我泄了气。这些大人们,靠他们自己什么也弄不懂,还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。
47、数日之后,董卓余党李蒙王方在城中为贼内应,偷开城门,四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突,拦挡不住,引数百骑往青琐门外,呼王允曰:“势急矣!请司徒上马,同出关去,别图良策。”允曰:“若蒙社稷之灵,得安国家,吾之愿也;若不获已,则允奉身以死。临难苟免,吾不为也。为我谢关东诸公,努力以国家为念!”吕布再三相劝,王允只是不肯去。不一时,各门火焰竟天,吕布只得弃却家小,引百余骑飞奔出关,投袁术去了。
48、夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般月光洒在大地上。月亮渐渐升高,她身着白色纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似脸,透过柳梢,留下温和笑容。——《月》
49、最是下雨天,最是淅淅沥沥小雨。千滴万滴雨,梦瓷一般细腻幽静醒着。打在婆娑竹叶上。而我独坐在家门口石凳上。听一曲听不懂天籁。盼着花仙子穿过林梢,微笑着披雨而来。镂空了思绪,不过一场雨。母亲在竹林边遗失了一枚青果三月。我一直找寻不到它痕迹。竹叶上雨,透明。雨声响彻整个竹林。 ——《竹林听雨》
50、当夜,行数里,月明中敲开客店门投宿。喂饱了马,曹操先睡。陈宫寻思:“我将谓曹操是好人,弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之,必为后患。”便欲拔剑来***曹操。正是:设心狠毒非良士,操卓原来一路人。
不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。
借代种类:特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用:突出事物的本质特征,增强语言的形象性,使文笔简洁精炼,语言富于变化和幽默感;引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法:
①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——《望天门山》
②特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如:你要是爱细腰粉腿,就有跳舞场。(茅盾《现代化的话》)
③具体代抽象
例如:南国烽烟正十年。——《梅岭三章》
④工具代本体。
例如:等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅。——《榆钱饭》
⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如:你们***死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!——《最后一次讲演》借喻与借代辨析
陈望道的符号学思考大多集中于第二篇,他认为“语言文字的声音、形体、意义,都有固有和临时两种因素”,储存在大脑中的声音、形体与意义都是抽象的,只有固有因素,在实践与运用中才被赋予临时因素,被赋予具体的用法。这里是说,经验世界被范畴化后储存于大脑,此外能指与所指的联系同时具有理据性与任意性,就这两点而言与索绪尔几乎是一致的`。
但同时他更加强调了社会因素的作用,语言活动中必须有情境与题旨的参与,这一点其实在全书中是一以贯之的,在《发凡》全书中,其实是有能指与所指稳定结合的锚点的,如陈望道认为消极修辞的记述表达法式是“概念的、抽象的、理知的”,而积极修辞的表现表达法式则反之,而即使是表现境界中也可以使用消极修辞,《发凡》认为表现法式受社会意识影响最深,其实就是说记述法式更接近“固定因素”,是更接近事物概念本身的。我们在接受消极修辞的语言的时候,实际上是在就语词本身进行概念与逻辑的推算,而积极修辞则是通过社会经验进行联想,但同时陈望道也指出,积极修辞与消极修辞并不是截然分明的,二者常常缠夹不清,一句生动的言语中自然也包含有记述的成分,所以我们需要注意的是,两种思维方式应该是常常同步发生的,只是我们对二者运用的强度有些许差异。这种观念并不是模糊积极修辞与消极修辞的界限,让原本清晰的分类重归混沌,实际上在研究中还是可以明确区分二者,可以看到这里已经使得修辞超越了能指与所指一一对应组成的组块各自孤立的排列组合游戏本身,而进入了更深层的语义学层面,给了语义分析一定的启发,也是陈望道不片面追求便捷而削足适履的科学精神的体现。
把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用:加强语势、语言气氛,使文章的节奏感加强,条理性更好,更利于表达强烈的感情(表达效果)。
增强语势,突出某事物某特征,表达作者某情感。
例句:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
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