我家那儿有一座小院,住在我们这两栋楼里的好几户人家都在院子里种了菜,站在院子里向四处望,几乎每一处地方都有菜田。在院子里的西南角有一个小山坡,山坡的顶上有一片小树林。
正因为有了这一小片竹林,我对《小草》这首歌有了异议。“没有花香,没有树高,我是一棵无忧无虑的小草……”每当别人一唱起这首歌,我就会立即插嘴到:“谁说只有小草生命力强,竹子不也一样吗?”你要认为我说得不对,那可就大错特错了。
春天,竹笋在春雨降下之后,便哗啦啦地如飞一般地从土里冒出一个个尖尖的小脑袋。待它们再成熟一点,便有人那上铲子将它们一挖而空。可是,人们却少了几个“漏网之鱼”。一年过去了,这几个小家伙在风雨之中不知不觉地长成了几棵挺拔而翠绿的竹子。
秋天,所有树的树叶都枯黄了,落了下来,好似一只只金黄色的蝴蝶在翩翩起舞。可是,除了松柏之外,竹子也依然有着春天的绿意盎然。到了寒风刺骨的冬天,竹子与松柏肩并肩地共同抵挡严寒。在白茫茫的一大片雪地里,如果你看见了几棵绿茵茵的小树,那不是松柏,就很有可能是竹子了。
小草的生命固然是顽强的,可我觉得竹子比它更为顽强。
柳树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静与幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光与热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹在清风中簌簌的声响,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深地感动。而竹于风霜凌厉中苍翠挺拔的品格,更让诗人引为同道,难怪中国文人的居室住宅中大多植有竹子。
冬天来临,树木都落下变黄的叶子,变成光秃秃的,而你-翠竹,却在寒几中伸开傲雪的双臂,迎接冬神的到来。
竹、梅、松被人们称为岁寒三友,它们在冬天,依旧是翠绿如常,幽香袭人,然而三友中的竹,却更具有不平凡的气质。
它和松树一样碧绿常青,和梅花一样挺雪傲霜,和兰花一样翠色长存,它还具有中通外直,不屈不挠的气概。
我见过斑斑泪痕的湘妃竹,高大挺拔的楠竹,婆娑起舞,婀娜多姿的风层竹,还有引人注目的小毛竹,它们不管是大是小,无论是在贫瘠还是肥沃的土地上,都那么坚定,挺拔。
我赞美竹,是啊,“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,竹就是这样,牢牢扎根在山坡上,小道旁,它具有那么顽强的生命力,当地上冒出小笋子,不论压在身上的东西有多大,多重,它都不肯屈服,难怪人们用“雨后春笋”来形容新事物发展极快,生机勃勃。
我爱翠竹,歌颂翠竹:爱它不畏风霜的性格和顽强的生命力,爱它像老黄牛一样把全部身心献给人们的高尚情操,我还爱它的端庄、清秀、挺拔!
啊!我爱竹!
我的家乡在兴山。这里漫山遍野都是青翠的竹林,走近竹林,只见一杆杆长满绿叶的竹子活象一个个顾不得梳头的姑娘,它们头挨着头,肩并着肩,仿佛一对对亲密的朋友。
春天到了,春雨飘飘。青幽幽的竹林里一片生机,一颗颗鲜笋响应着春姑娘的召唤,争先恐后地破土而出。几天,满山满坡都是亭亭玉立的竹笋。
炎热的夏天,竹林显得美丽可爱,阳光透过茂密的竹叶缝隙,照在地上,从远处看,象一片片碎银铺在地上,那就是竹子成林的时候。
秋风送爽,到了收获的季节,人们用竹扁担挑着竹筐去地里收割,提着竹篮到山间采柿子、板粟,他们收获着丰收的果实,也收获着沉甸甸的希望。
冬天来临,家乡的人们利用家闲,用他们那灵巧的双手将竹子制成箩筐、枇杷筐……,运往外地的是竹器,带回来的是喜悦。
啊!我爱家乡的竹林,受他们无私的奉献,更爱家乡的家民,爱他们的勤劳朴实。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,宋周敦颐独爱莲,而李唐世人则盛爱牡丹。
有道是“莲为净友,梅为清友,兰为芳友,菊为佳友。”仔细思量,自己对这4为朋友同样的爱。或许,并不喜欢这样带着香气的花儿,所以,更偏爱竹。
“宁可直中取,不可屈中求。”竹的一生就这样默默地履行着这个誓言,不与世俗同流合污,不屈服于外势力。或许这也正是对苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”的最高评价的完美诠释。
看吧,当暴风雨来临的时候,那便是竹最独具一格的时候,蔚蓝色的天空,骤然变得浑浊,似乎是一个可怕的征兆……
就这样,在风雨交加的时间里,小草慌忙的低下了头,怕自己被连根拔出;花儿赶忙寻找保护,怕雨水击落了自己妖艳的花瓣。此时,惟有竹,惟有竹在狂风暴雨中不失尊严地站立着,狂风吹过,竹叶动摇了几下,也只有那么几下。然后,依旧毫无畏惧的伫立……
暴风雨过后,彩虹当空照,花儿、草儿赶紧梳理自己凌乱不堪的面貌,随即嘲笑着竹,不知道知难而退。在远方,有这样一棵竹子,纤细的枝干被拦腰截断,可是,剩余的一半依旧昂首挺胸,它不后悔自己在挫折面前选择前进,不在乎自己为此所付出的代价。
这,就是尊严。自强不息,不畏艰难,高风亮节!
它的精神,它的身姿,它的性格,无一不让人敬佩,我就这样被它所深深折服。
竹,伟大者也!
外公家屋子后有一片竹林,那儿是小孩子们的乐园。春天笋儿破土而出的时候,我随着外公在那里挖笋。暑假,我们几个小孩在竹林里嬉戏玩耍。那儿的竹子根根苍翠欲滴,挺拔俊秀。一个一个的竹节,细细长长的竹叶,一年四季常绿,充满了勃勃生机,那片竹林带给了我们很多的快乐。
小时候,我认为竹子很普通,很常见。外公却对我说:“你可别小瞧这竹子,它可全身都是宝,竹叶可清热解毒;竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可编织竹器与家具;竹沥可供药用;竹笋味道鲜美,是春天里的主要蔬菜。大家都说竹子是一座绿色的宝矿。”原来竹子竟然有这么多的用途!
长大了,我渐渐的明白,竹子不光外表很美,而且它的内在品质也很美。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,清代诗人郑板桥这首流传千古佳的诗句,把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致。竹子不管是生长在哪里, 不管条件多么恶劣, 都能够顽强生存下来,并茁壮成长! 一年四季经受着风霜雨雪的洗礼,它那种"咬定青山"的坚韧,是多么令人崇拜!
竹子把它的全部都奉献给了人们,它的品质也让古往今来无数仁人志士为之赞叹。竹子多像坚忍不拔,永不放弃的人啊,竹子有着如此的品质,怎么会不让人们喜欢呢?
说起竹子,无人不知。
竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”,竹子又在其中。每当秋风拂去,寒冬将至时,竹子,依然青翠不惊寒。这,是一种朴素的美。
我已不大清楚,我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是,我知道,在集邮本里不知有多少张竹子的邮票,也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画,普普通通,简简单单,便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这,是一种朴素的美。
清幽,是竹的一大特点。否则,何来的“幽竹”一词呢?爱竹的君子更喜爱竹林。竹林有一种深幽的环境。可以想象,走到竹林里,心中还会有多少烦恼?恐怕也只有心静如水了吧!这种朴素的美,已深透吾心。
文人白居易说过:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德。君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以本身。君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道。君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以。君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。”
竹子干直,象征着做人要正直;它心又虚,心虚就可以虚怀若谷,海纳百川,有容乃大。
竹子,一种不平凡的植物。
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