关于花的特征象征的作文怎么写【一】
瞧，那位中等身才四十来岁，常穿一套整洁的西装，戴着一副眼镜，显得十分老练能干，不凡带上几分严肃的样子，她就是咱们尊敬的班主任—斯老师。
斯老师知识渊博，教学十分丰富，是学校的名牌老师，已是桃李满天下难得的优秀教师。同学们都十分喜欢她的语文课和作文课。语文课上，斯老师与我们当朋友一起讨论课文的中心思想等等。学生字时，有分大组比赛，有男女比赛，还有小组比赛。课堂上做游戏，也提高了同学们的兴趣。记得原来，斯老师刚接手时，我们基础不好，写的作文语句不通，也没有优美词句，后来，斯老师一手一手抓，先要让同学们喜欢作文，再做过细辅导，经过斯老师的精心培育，我们渐渐的喜欢作文，在文章中也能看到高潮部分。优美的词句就是红花，认真态度就绿叶，绿叶衬托红花。真是“美景”。
斯老师对我们说;“我就是你们的妈妈，有心里话都可以跟我说，同学们有问题、有困难、有委屈都愿意找班主任。但又是十分严格的。你看，她又留下几个成绩不好的同学补课，就像妈妈般的慈祥爱护，但也有严父般的不给情面，她对年轻的新老师，也同样有这种要求。有人说她不仅是学生的老师也是老师的老师。斯老师，谢谢您对我们的关心、指导和支持，我想对您说;“辛苦了，妈妈
关于花的特征象征的作文怎么写【二】
说明文是以传输知识为目的的文体。而任何知识都必须有确定的内容。确定的内容有二：一是确定的对象，一是确定的要点。凡是知识总是关于一定事物、一定对象的。所以说明首先要明确说明的对象。例如，《石油的用途》一文说明的对象是“ 石油”；《景泰蓝的制作》一文说明的对象是景泰蓝；《语言的演变》一文的说明对象是“语言”。确定的要点指说明内容的基本范围，作者说明的着眼点。说明的对象表明作者所说明的特定的事物，但特定的事物是一个整体，要介绍有关它的知识不能只作空泛的'陈述，必须确定说明内容的具体范围即着眼点。有几处着眼点，就有多大的说明范围。说明的要点常表现为某些方面。一般说来，事物的属性有 7个方面：形状、特性（性 质）、构造、成因、关系、功 能、方法。说明的要点也表现为不同的角度、类别、阶段、部位等，这些就是人们认识事物的观察点、出发点。当说明的内容确定为该事物的某个方面以后，说明的角度、部位等就成了更加具体的说明范围。
关于花的特征象征的作文怎么写【三】
1、高尚情操：在中国传统文化中，自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节，所以它有着花中四君子之一的美称。
2、吉祥高寿：此外九九重阳与菊花九月盛开相叠，有着吉祥高寿的寓意。
关于花的特征象征的作文怎么写【四】
说明文以传播知识为目的。这就决定了说明文的语言要具有科学性。
一是真实。对事物有关知识的说明不能夸大或缩小，更不能弄虑作假，必须持实事求是的态度。第二是准确。准确也是真实，但它重在选用词语的恰如其分上。第三是简明。就是简洁、明晰，不罗苏，不含糊，用精练的语言把意思表达的清清楚楚。第四是周密。所谓周密，就是严密，没有疏漏，无懈可击。第五是客观。所谓客观，指在语言表达中，不能携带作者的思想感情。它要求无褒无贬，冷静地观察事物，用平实地语言进行表达。这一点，正好同记叙的语言形成对比。记叙的语言具有鲜明的情感性，而说明的语言则无需表达作者的感情。如果说有感情的话，也只能说是零度感情。
关于花的特征象征的作文怎么写【五】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
关于花的特征象征的作文怎么写【六】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
