童年就像一幅水墨画,是我们一生中最灿烂的烟花,是黑夜中突然亮起的一盏明灯,是浩瀚大海中的一艘小船,是一段我们永远找不回来的纯真时光,是一个让我们思考一生的美好故事。我童年的记忆简单、简单、天真,但很美好。
我记得在我四五岁的时候,我曾经做过一件非常愚蠢的事情。那天,我和妈妈去河边洗衣服。突然,一个美丽的影子在我眼前闪过。原来是一条鱼。当我看到那条鱼的时候,我很兴奋,并且早已忘记了我的姓。我拿起我的袖子和裤腿,小心翼翼地在水里走着,害怕打扰水中的鱼,蹑手蹑脚地靠近了鱼学校。他拿起漂浮在水面上的水桶,拼命地捞着一大桶鱼。拿起一个,走向我的母亲,展示我的光辉事迹。但她只是笑了笑,没说什么。
我想她不在乎我,所以我跑到一边去玩。我突然想起了我父亲的话:“你能收获你播种的东西。”所以我想:“这些小鱼如此美丽,如果它们被种在地里,它们肯定会产出更多的小鱼。”我一说出来,就开始行动。几天后,我去了“收获”然而,不仅小鱼没有生长,就连种子也不见了。我非常焦虑,坐在地上大声哭了起来。就在这时,我妈妈听到了噪音,跑过来问我为什么。我告诉我妈妈为什么。但是她突然大笑起来。
童年的短暂就像一眨眼就过去了,但孩子们的单纯就像黑暗中的灯,总是温暖着每个人的心。
巴勒斯坦有两个海。一个是淡水,有流入和流出,充满生机,名叫伽里里海;另一个是咸水,只有注入,没有流出,没有任何生命存在,叫死海。这世上也有两种人。既接受也有付出的人和只有接受没有付出的人。
我们说“海纳百川,包容万物”,说的可不是像死海一样,只求收获,不想付出,那是不行的。那么包容就一定是要对等的接受和付出,给予别人的帮助吗?不是的。对等的接受和付出就是交换。帮助仅仅是包容的一半,包容的另一半是宽容。包容在有时候用一个亲切的手势,一声真诚的问候,甚至一个会心的微笑就可以表达。打个简单的比方:有一天你上学迟到了,老师非但没有责怪你,还亲切地询问你为什么迟到。这就是包容。是的,包容很简单,像做好事一样。可是要进行长时间的包容就比较难。包容没有刻意的必要。有时包容是不知不觉的、会心的,而非想到才会去做。包容是这个世界上最博大和质朴的一种胸怀。
我曾在一本杂志上看过一个真实的故事:有一个年轻人因犯盗窃罪坐了五年牢。被放出来后被人歧视,整天垂头丧气,无所事事。一天偶然遇到大学里的一位同学。这个同学现今已经是一个高管。了解了他的情况后非但没有嫌弃他,还主动拉着他去宾馆吃饭。这个年轻人非常感动,心想:如果我还是这样不求上进,岂不是辜负了同学对我的信任。于是他定下心来开办了一家公司。由于他勤奋努力,公司一天天壮大起来。他最终成为一个好人,得到了社会的认可。包容,可以只是这样一个不经意的小事,但它却能改变一个人许多,进而改变这个社会很多。包容能使人脱胎换骨,力量真是无法估量啊。
老子曰:“上善若水”、“海纳百川”,我们要像伽里里海一样学会包容!
往事如风,穿梭在人群中。它不会因为人们休息而停止,伴随着时间一同前行。正如风儿一般,从未间断,没有人能操控它的一切,童年的回忆亦是如此。
童年像是四季一般会有变化,心情是改变它的原因。童年的时刻,快乐总是起着主导的作用,给予孩子童真的梦想,让他们拥有权力向前冲的干劲与冲动;哭泣只是少有的,难免不了会受点伤痛,会因为痛或委屈让眼泪来檫拭伤痛。而“雨过了,天必晴”,之后,便又能寻回先前的笑脸。
童年充满了缤纷的色彩,有暖色调的感觉,也又冷色调的格调。但一切总以暖色调为中心,冷色调只起着修饰的辅导作用。
玩耍是每个孩子的天性。玩耍时留下的汗水中夹杂着暖意,微笑时发出的笑声,使人想到春回大地的喜悦。往往这样的快乐,便是人感觉像冬天在暖色调房子里并不会感到寒冷,而是感觉温暖。
童年的不顺心,不如意的事并不多,因为没有人会浪费这美好的时光,而去伤悲,伤感。快乐像是常驻的天使,跟随着每个人。
有时的眼泪,只是因为小孩没有坚强的“伪装”他们会将自己心里所想的,所要的,更直接,更彻底地表达出来。没有大人的那种“假”,对于儿童而言,什么都是那么的单纯。
童年是可贵的,不是吗?!在童年的时光里,减少了许多社会的杂乱,同时表达的心意能清清澈澈地明白。它少了很多不愉快,增加了几丝快乐、温暖,而这却也使得童年变得更加有意义。
包容是一门学问,学会包容的人,就学会了生活;懂得包容的人,就懂得快乐!这门学问,是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失,包容众生的错误,是人生最大的财富!
世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其不足的一面,我们为何不以一颗火热的包容之心,来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦,但请不要抱怨,好坏善恶,自有公论。
包容确实是一门精深的艺术,只有领略到了其中的滋味,行包容他人之举,真正地拥有那份广阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!
言论自由是一个相对的概念,任何言论都有自己的边际,比如你不能公开讽刺残疾人,你不能攻击宗教,你也不能污言秽语。而提出开放与包容,无非是为了透一口气,看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术开始,中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头,当文人自觉的与统治者苟合在一起,中华民族的文明,就像裹脚女人,只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足,对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防,对内不断的把稍微的进步思想扼***于萌芽。当英国人来到东土上国,看到运河两岸穿着笨拙的衣服,拿着长枪短刀练武的场景时,就算不是强盗,也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族,只惯苟活,就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进,差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学,传承至今的只有汉字本身。
兼储并包,海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史,无论真假,好话都能真理宇宙,可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念,国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上,更多的是犬儒苟延于上,于是偶尔有气节的,也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪,却能每每自炫耀于人,也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限,就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得,也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表:“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为:“网民骂不倒党和政府,不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净,可真相一旦与现实结合,残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去,网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们,已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力,正是网民们寻求发声,展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容,也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风,会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量,为顺风的航向,破浪融冰,助力扬帆。
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