成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成\"究天人之际,通古今之变,成一家之言\"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。\"道不行,乘桴浮于海\"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
殷红的野果从山涧坠入潺潺流水,微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。
青色的麦浪在田间此起彼伏,昂扬着麦尖,然而历经了春秋的洗礼后,低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。
展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋,而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔,展示着天之骄子的力量。
初生的牛犊不怕虎,而丧生虎口的往往就是他们。
一
花为何开得娇艳多姿,一树为何长得高大葳蕤,它们,那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一种睿智,一种美丽,一种高贵的内在气质。
二
细雨霏霏,晨光熹微。薄薄的暮霭,旖旎的风光,一丝料峭的春风轻抚,仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光,时光回溯,我,走访那踟躇在湮远年代的他们。
不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”回荡天际,不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音,他,步履蹒跚的步入刑场。他,不过一届布衣,然却有一腔热血。他,变法维新,救国就民,复兴中华,视为己任。然,大清的基业已到垂暮之年,纵有起死回生之妙药也难医此满面疮夷!于是,他为了这次注定失败的变法毅然选择了死,以死唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。死则不过而立之年,然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久,而是在于早早的拥有一份睿智,一份大气……他的成熟超越了时空,超越了委顿。或许是冥冥中的注定,他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。
月明星稀,波光粼粼的湖面,我看到了你满面的愁容。独倚偏舟的你,继乌台诗案后,怔忪之情,才下眉梢又上心头。此前,你是文坛巨擘,政坛新星,呼风唤雨,何等英武!琴棋书画让多少名家敛衽而拜,那是何等的潇洒!可是,你还是太不成熟!与当朝权臣意见相左,于是你便言辞讥讽,逞匹夫之勇,落此下场。但是,老天毕竟还是太眷顾你,赤壁之上让你一夜顿悟。黄州之境让你饱经世态炎凉,让你习惯困苦中的历练,让你早早的成熟,让你彰显英雄本色,于是你的成熟便谱写了中国历史上最最辉煌的篇章,于是也便有了大江东去的豪迈……苏轼的成熟,是一种收获,一笔财富,一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的声响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种终止向周围申诉的大气,一种不理哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声强的厚实……
成熟,就是一种睿智,一种风度,一种哲思,一种民族意识,一种追求的心境……
三
荆柯,胆识非凡义薄云天,然而欠缺理智,故有壮士一去不复返的悲壮。
周瑜,才智过人意气风发,然而气量褊狭,故有即生瑜何生亮的感叹。
吴三桂,手握雄兵,盘踞险隘。冲冠一怒,只为红颜。然而大明江山便被满人所占。
多一份理性,就不会有一去不回的悲壮。
多一份气量,就不会有活活气死的周郎。
多一份宽容,就不会有汉人唾骂的吴三桂。
成熟便是一份理性,一份气量,一份宽容……
四
成熟其实就是一种味道,包容酸甜苦辣。
成熟其实就是一只小帆,在岁月的长河里带着你迎风破浪,驶向前方。
成熟其实就是一坛酒,随着时间发出诱人的芬芳……
有的人,几经沧桑,变得冷漠而世故,却自祤成熟。这不是成熟,而是凋谢枯萎;有的人畸形发展,或吸毒劫财,或贪赃枉法,却也自祤成熟。这不是成熟,这是沉沦毁灭。真正的成熟,是自信和诚实的高山上的奇葩;是勤奋和进取的田野里的硕果;是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月;是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。我不会再靠在奶奶身旁,求她给我讲故事;我不会再在妈妈的化妆台上乱动,弄断她心爱的口红;我不会再和邻居的朋友玩泥巴,把自己弄得像个小花猫;我不会再拿着《格林童话》之类的书,代替它的是一本本中外名著……
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在周末,我总爱在家拿起一本名著,让它把我带入那多彩的人生,生动传神的情节中,陶冶我的情操,让我经历喜怒哀乐等各种乐趣中。《三国演义》是我最爱看的一本书,它情节生动,人物栩栩如生,让我得到许多乐趣。而这些,都是年少时所不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。平常我总喜欢和同学一起谈天,倒不是说一些不切实际的空话,而是讨论起了学习上的问题:怎样学习效率高?怎样能安排好时间?怎样能提高成绩……我现在开始关注自己,关注自己的成绩,不会像年少时需要父母的督促才草草完成作业。现在的这种境界是年少时不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在课余生活中,我会主动帮助父母做一些力所能及的家务活。我开始关心我的父母,这时我才真正了解到什么叫“天下父母心”啊!这些,年少时又何曾想过?也许,这就是成熟吧!
当今的社会,每个孩子都好象家中的宝贝,真可谓集万千宠爱于一身。父母是把我们捧在手里怕化了,含在嘴了怕化了,不仅是父母疼。
孩子,还有姥姥,姥爷,爷爷,奶奶,七大姑八大姨就不用说了。我们就好像是老鹰护着的小鹰一样,美丽但是柔弱的\'可怜,好似经不起一点风吹雨打,说不得一丁点儿委屈。家人怕我们受伤,于是就替我们安排好了我们的人生轨迹:幼儿园,小学,初中,高中,大学,工作······甚至连学校都替我们连学校都选好了,钱也备好了,只等我们考试了,甚至就算我们考不上家人也会动用一切关系让我们上那所学校。然而这是真的我们想要的吗?一个平坦的未来?一个毫无波澜的人生?不,我们不要这样的未来,我们不想当一个毫无主见和被命运操纵的木偶,我们要把命运掌握在自己的手中。
我们要像高尔基笔下的海燕一样,在暴风雨的洗礼和考验下变的成熟。我们要像海燕一样和命运的暴风雨做斗争。即使雨水一次又一次的打湿我们并不丰润的羽翼;雨幕挡住了我们的视线;雷电不停的对我们咆哮;狂风打我们吹回原地是我们狼狈不堪。我们也不会停下的。因为,我们相信暴风雨过后有最炫目的彩虹;暴风雨过后会有最明媚的阳光;暴风雨过后会有最蓝的天,最白的云,最美的景。我们会在无数次暴风雨的洗礼和考验过后,会洗去身上的稚气,会洗去眼神中的稚嫩。到那时,我们必定回想涅槃的凤凰——浴火重生,我们会像凤凰一样先是大破而后是大立,大破大立后的我们一定会变得多一份成熟,多一份稳重,少一丝年少傲狂。
或许,我说完这些,有些家长还是会有些许的担忧,担心我们能否经受住考验和困难。但是,你们忘了一句话“吃得苦中苦,方为人上人\"如果,我们真的按照你给我们安排的路来走,我们会变成什么样子?也许我们会变的胆小怕事,没有自立和自主的能力,无法在社会中生存。如果,真是那样,学历又有什么用呢?这些是真是不敢想象。所以我们要想有一番作为,必然要自己在逆境与困难中磨练和考验自己,是自己变得成熟和稳重。当然说这些,并不是意味着不让你管我们,放任自流。而是在我们迷茫或是即将走错的时候提醒我们,并不一味的替我们拿主意。
所以,天下的父母啊!把我们从你们的羽翼下放出去吧!你们温暖的捂地我们喘不过气来,让我们在天空中自由翱翔吧!我们会给你们和自己交一份满意答卷!
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时,我们咿呀呀地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。
欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的白雪公主、小红帽……这一切,好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。我们登山,我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日,登高赋新诗;我们下水,我们吟哦漫江碧透,百舸争流,也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空,信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴,踏青郊游,书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出让我们荡起双桨……这时,我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。
我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说:我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!
当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站时微驼的背影;成熟,是妈妈手中那长长的毛线;成熟,是老师期待和赞许的目光;成熟,是同学们灿烂友善的微笑;成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……
你可知道易水边,荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿,张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下,钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为,是成熟,是成熟让他们无畏无惧!
成熟,就是对事物能够冷静地思考,就是能分清非和轻重,就是敢于奋斗,就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间,到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任,导致国破家亡,成为亡国之君,留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后,他只有死路一条,难道他不惧死?非也!因为他成熟,所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟,所以他死所不辞;因为成熟,他悲歌赵秦,走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前,难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩,多快乐几日?不,不!张穆然很成熟。因为成熟,她敢于与绝症抗争;因为成熟,她能坦然面对死亡;因为成熟,她能在生命尽头奋力写书,用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他,难道不知道“非典”的传染性和危害?不,他比谁都清楚。但因为他成熟的,所以他置个人生命于不顾,一身赴向“抗非”第一线,为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力,在“抗非”战线上取大成就,成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟,是一份睿智,是一份修养,是智者的风范。所谓智者,就是能分清是非,分清主次,聪明睿智之人,即成熟之人是也。
成熟,并不与年龄同步。周幽王年纪老大,做事却幼稚之极;张穆然年龄不大,却不乏成熟。
在现实生活中,成熟并不遥远。成熟,触手可及:尊敬他人,是成熟;乐于助人,是成熟;知错能改,是成熟;冷静思考,是成熟;分清主次,是成熟……
朋友,让我们多一份成熟,少一份幼稚,做一个智者吧!
翻开被我忽略已久的纪念册,不经意间发现了几篇潦草的涂鸦,像孩子眼中的天空,广阔又多变——
今天好伤心,生平最冤的就是今天了。我只是秉公办事而已,为什么却落得个“过街老鼠,人人喊打”的处境,他们怎么不想想我的苦衷呢!现在知道了,当个班干部绝对不是好差事,又累又苦,还被人骂,分明就是“赔了夫人又折兵”,以后给倒贴的,我都不干!
然而不知不觉中,我已顶着这个“乌纱帽”走过了4年的时光。是什么时候,我们已不再去计较那些小事,学会为他人着想;是什么时候,我们已不再痛哭流涕,学会为自己披上“坚强”的外套。
合上册子,我感到有一种心痛流过心脉——再过几个星期,我们就要分别了,不是吗?四年前的`昔日,我对中考的概念仅仅只是一场升学考试,没有负担、没有挂心;四年后的现在,我对中考的概念已是一个分水岭,决定我今后的道路,隔开人与人之间的层次。
曾经以为自己可以漫不经心地假装平静,曾经以为分道扬镳后还能像以前一样谈笑,曾经以为天花乱坠的幻想能融入现实,可是当那一切选择和无奈摆在眼前,才愕然发现,现在所有的一切是多么来之不易的可贵,绽放的友情早已刻进了我的心底流淌在我的血液里,融为一体。面对远方的歧路,我们懂得去珍惜现在的一切,学会去为一个目标和幸福拼搏,我们在走向成熟的道路上前进。
看着文字中的我们,红了的是眼眶,明了的是心思。伴随着时光,我们已渐渐走向成熟;面临着中考,我们多了追求和豁达。
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