又一个静谧的夜晚,柔和的月光照在大地上,一切都被月光笼罩。耳边,风缓缓地吹着。我坐在门边不停地叹息,手中的织布机也停了下来。风好像在说:“木兰,你在想什么?你在思念什么?”我默默地说:“我没想什么,也没思念什么。”可我依旧坐在织布机旁思考。昨天晚上,父亲受到了天子寄来的征兵文书,打破了我们平静的生活。我知道,皇上又要征兵了,那么多卷文书,都有父亲的名字,好像在催促父亲赶快出征。我心想:唉,年迈的'父亲没有大儿子,姐姐也要疾病缠身,难道要让年幼的弟弟代替父亲出征吗?该怎么办才好啊!唉——看来只有我代替父亲出征了!我将决定告诉了爹娘。爹沉默不语,低着头;娘听了,眼泪一下子涌了出来:“你可是女子啊,木兰!你怎么能从军呢?”我心意已决:“娘,你不用说了!我会女扮男装的,这样不会有人发现的!”母亲见我坚决的样子,也不再说什么,擦了擦眼角的泪水:“你自己可要小心啊!”我点了点头:“我会的!明天一早我就去集市买马具。”“爹娘,其实我也舍不得你们啊!不过现在只有这一个办法了。我怎么可能让年迈的爹和年幼的弟弟上阵***敌呢?”我在心中默默地说。
第二天清早,我跑遍了东西南北四个集市,买齐了骏马、马鞍、马鞭等物品。我匆匆回到家中,整理好包袱,便和爹娘辞行。我强忍住离别的伤痛,不让自己流下眼泪。我知道,我越伤心,他们就会越担心,我必须让他们放心。我骑上骏马,一甩马鞭,马儿便飞驰起来。傍晚,当我来到黄河边,已有了丝丝凉意。忽然,我好想听见爹娘在叫我,不,那是幻觉罢了!这里只有黄河流水的哗哗声。第二天早晨我又向黄河辞行,继续赶路。傍晚,我到达了黑山头。我坐在草地上,望着那皎洁的月亮,听着燕山胡人战马那嘹亮的叫声,只感到一片片凄凉!我只有奋勇***敌,保卫好我的国家,才能早日见到爹娘啊!
读书一定有方法:怎么让别人知道你读过书 导读:如果你读过很多书,而别人却说你看起来不像读了那么多书的人,我们该怎么办?怎么把书本内化于我们自身,在我们言行中外显出来。 有人问:
大学两年读了大概200本。有认真读的,也有泛读的。可是,别人似乎感觉不到。刚才去面试,面试官说我表现不出来看了那么多书。我个人认为,读书多为内化。实在不懂如何外显。
答:本科时,一位很有才华的心理学老师说过的一句话,让我终身难忘:很多同学喜欢说自己一天能读多少页的书,有些人一天能读50页,有些人能读100页。可是一旦你用“页数”为单位来度量读书这种行为时,从一开始你就错了。同理,我想说,你用读了多少本书来形容你的读书经历,这种思路,从一开始就错了。如果你认真读到了书里去,是不会care、甚至会完全忽略掉今天读了多少页,今年读了多少本的;当你沉迷于书中绚烂多彩的世界,当你的观念被翻天覆地地革新,是不会care、甚至会完全忽略掉今天读了多少页,今年读了多少本的。 当我们看手表的时候,常是快等不及了;当我们数书页的时候,常是快看不下去了;当我们念叨看了几本书的时候,常是连书名都记不全了。所以,数多少页、多少本这行为本身,就说明你已经败了。很多时候,一个人对待知识和思想的态度,就体现在用什么东西去丈量它。
如果有人问一位读书而有大成之人:你因何而脱胎换骨?你因何而涅磐重生?这些问题,他该如何作答?他说:”我因200本书而脱胎换骨,我因1000本书而涅磐重生“,如何?
学而悟道,有时候一本书就够了,有时候一万本都不够。这取决于,你读了什么书,更重要的是,你是如何读的:你有没有读进去把自己活埋在里面,又有没有读出来敲打出一个新的自己。
有些书,是一代宗师级的人物,把他们毕生的智慧熔铸在一本书里面;有些书,是一个领域的开疆拓土之作,从一片混沌中劈出一个新世界;有些书,是一个领域的集大成之作,观点纷繁,气象万千;有些书,如盗梦空间一般有几层境界,你多读一遍就多梦到一层。对这些书,你若只是都当成那两百分之一,花上一个星期匆匆读完,读后即扔,只摘下几条金句供日后泡妞之用,难道这就算读过了吗?
有些书,要用心血去读;有些书,要用足够的经历去读;有些书,是要绞尽最后一粒脑细胞去读;有些书,是一辈子都读不完读不透?
看书的方法,不仅要看作者写了什么(一层),还要琢磨文字背后的意蕴,那些弦外之音(二层),还要去思考作者为什么要写这些、要这样写(三层),还要去想想看作者用了什么样的框架和策略在组织这本书,以及在各种细微处又用了什么样的方法和技巧(四层),当然更重要的是,以上的这些分析对你自己的现实和精神世界能带来什么样的帮助,是否能启发你、引导你、改变你?(五层) 于是,一本值得都烂读透的书,就需要你去读五遍、十遍去读烂读透它。于是乎,和很多人的答案相反:所谓200本,你不是读少了,而是读多了、读水了、读浅了!
其实你的状态一点都不特殊,你和许多人一样,以为自己在读书,其实是在集邮。 最后,建议你重新拿起一本你最崇敬的书,换一种方式,再读一遍、两遍、三遍?
答:对于你说的.“面试官说我表现不出来看了那么多书”,我也遇到过这样的情况呢。
我是一名销售助理,跟着的销售是公司里面算数一数二勤奋的人,他知道我经常从亲番茄网站借书。可是有一天,我跟他谈起我对于工作的烦恼,他突然说了句,”平时看你读了那么多书,可是我觉得一点都没在哪体现到哦。“
这句话在我脑袋里回荡了好几天。我开始思考我读书是怎么读的,而我的工作态度和谈吐是如何的。反省的结果是:我在工作中并未体现出任何的专业与有内涵。自己的小孩子气和天真无知一览无遗。
我看过的书往往都是看过就看过了。有时候当别人提到他看过某本书,然后我会兴冲冲地说我也看过,但是我一点都说不出那本书的精华在哪里,糟粕在哪里。一直都知道自己的问题在哪里,却一直未直视。于是我开始改变我的读书习惯。 发现自己思维比较混乱,于是我开始看一些训练思维方式的书,例如《麦肯锡方法》系列,《思维导图》《瞬变》等。并且开始在看书的时候尝试思考,对方的观点好在哪里,能否为我所用;对方思考的方向条理是如何的,我面对同样的问题,会不会也这样去思考,或者我有自己更好的解决方案。也开始尝试把学到的知识应用到工作中,如如何把工作整理得更有条理,让别人接着继续做的时候不用花太多时间就可以了解。遇到客户提出的问题,自己开始思考如何用最少的时间麻烦最少的人,然后把问题解决掉。
同事对我的工作的意见慢慢地就没那么多,他们觉得我终于不是一个刚出来工作的人的样子。
对于题主说的内化和外显。一个有才学的人,不用故意去外显别人都会体会到了。有时候一些不怎么说话的学长在听我说一大堆废话的时候,往往一句话就可以把我镇住,他们往往可以抓住问题的重点一针见血。而他们,都是属于非常有自己的目标,非常用功看书的人。
既然你会问这个问题,应该也是想把你所学归你所用吧。
老家有一位邻居老奶奶,她的脸上有一大块紫红色的胎记,几乎遮住了半边脸,怪吓人的,我从不敢与她正视。
她一个人住在低矮破旧的平房里,听奶奶说她的老伴去世多年,儿女们各自成家另住。她说话不怎么利索,操一口外地口音,平常很少有人去串门。只有我,那个曾经扎着两只小羊角辫的小女孩,经常与>小伙伴们在她家房前屋后来回穿梭,对她的召唤却爱理不理,反正听不懂她的话。
那是一个寒冬,湖面上结满了冰,我禁不住冰雪世界的诱惑,偷偷溜出了家门。老奶奶家的屋檐上挂满了冰棱,晶莹剔透,远看如同钻石般显得华贵,近看却似一个个冰椎要扎人。屋顶上大雪覆盖,宛如童话世界里的宫殿。湖面上结的冰很厚了呢,站在上面没问题吧?
我瞧了瞧四周,只有老奶奶倚在门前四处张望,依然向我招手,嘴里咕咕哝哝不知在说啥。我踩着雪走向河边,吱嘎吱嘎的声音与我的心情很是相映呢,摸一摸,敲敲,厚着呢!我轻轻放一只脚在湖面上,结实着呢;再使些劲儿,没有破裂。没等我踏上另一只脚,看似结实的冰裂开了,它如同打碎的镜子般,许多裂纹顿时散开来,我的脚踏入了刺骨的河水中,吓得“啊??”地尖叫起来。
就在身子即将失去重心时,突然有一双苍老的手伸向湖中把我的`脚拉了出来,抬头一看,是老奶奶,她气冲冲地把我扯回小屋子里,倒了一盆热气腾腾的水,让我把那冻得通红的脚泡入水中。
偷眼瞄了正帮我揉脚的老奶奶,猛然发现她脸上不似印象中狰狞恐怖,舒展开的印记失去了往日的怪异,犹如一抹胭脂红。她的手依然粗糙,摸在我的脚上却是暖暖的,柔柔的,把我的恐惧感都驱散了。
爱如胭脂红,驱散了寒冷恐惧;爱如冬日暖阳,浸润了我的心田,我会永远记住那一抹红。
说到环境,我们很自然地想到物质环境的创设:墙面布置、材料投放等等。在开展主题活动时,环境的作用更为重要。我们觉得,环境应该更多地体现互动性,让小朋友与材料互动、与老师互动、与同伴互动,这样的环境才是“活环境”,才能更好地发挥教育作用。
“动物”主题开展时,小朋友对动物进行了简单的分类,他们根据自己的经验和获得的知识,把动物分成:天上的、地上的、水里的动物;两条腿和四条腿的动物等等。而我也按照习惯做法,把相关的小朋友的作品张贴上墙,完成了环境的布置。但是,渐渐地我发现,小朋友不再关注这些环境,也无法与之产生进一步的互动,这是一个“死环境”,仅仅停留在观赏的阶段而已,没有更大的价值。
那么,怎样才能让环境“活”起来呢?如何让幼儿与环境产生互动呢?我们又进行了新的尝试。我们在区角中投放了许多手工制作的'材料,小朋友很感兴趣,陆续做了许多小动物,但是,放在哪里好呢?如果堆在桌子上,会影响小朋友的活动,而且,小朋友提出各种动物放在一起也不合适。于是,搭建一个动物园的设想提出来了。我们和小朋友一起把各种废旧的包装盒连在一起作围墙和大门,在教室门口搭建了一个“动物乐园”,小朋友可以随时将自己制作的美工作品和家里带来的长毛绒玩具摆放到“动物乐园”里面去,同时,要考虑怎么放、放在哪里更合适?就在小朋友和老师的共同努力下,小动物们有了自己的家,环境也逐步丰富起来。在这个过程中,小朋友可以不受时间的限制,自主地与材料产生互动,与同伴产生互动,与环境产生互动,他们始终积极地参与。这样的环境才是“活的环境”,可以让小朋友产生进一步探究的愿望,满足他们不同层次的需求。
通过“动物”主题的尝试,我们积累了有益的经验,也使我们在开展其他主题活动时更有信心了。
今天,爸爸给我买了一支钢笔,我兴高采烈的把钢笔带到学校给同桌刘铭看,刘铭说:“你的钢笔真好看!我也要我的爸爸给我买一支,小学四年级,让我最后悔的一件事。”
到了第二天,我到学校去,一打开书包,傻眼了,我的钢笔没了,这时正好刘铭从书包拿出和我一模一样的钢笔,说:“看,我爸爸也给我买了这样的钢笔,小学四年级作文《小学四年级作文,让我最后悔的一件事》。”我一看刘铭手里的钢笔,就想:一定是刘铭拿去了我钢笔,等会上课了我告诉老师去。上课了,我把刘铭偷我的钢笔的'事的前因后果给老师说了一遍,我想这下就有好戏看了。老师说:“刘铭把车凯轩的钢笔给还回去。”刘铭两眼满含泪水,极不情愿的把钢笔给了我。我看了刘铭一眼,心里暗想偷了别人的东西还哭。
回到家里,爸爸对我说:“你这孩子怎么老是丢三落四的,今天你又把钢笔放在家里了。”我一听呆了,心想我冤枉了刘铭,心中感到很不是滋味,那天晚上我失眠了,这一夜是我从小到大度过的最漫长的一夜。
第二天,我早早的来到学校,一看见刘铭走过来,就马上过去向他赔礼道歉,没想到刘铭很大度的原谅了我。
这件事让我终身难忘。
我们继续走着……
我不是见了每个乞讨者都给一两块钱的,或许是因为那个未断奶的婴儿吧,无论如何单凭这一点我肯定会给的。有的时候看到一些断胳膊少腿的`也给,虽然只是一点棉薄之力,但多少给一点心里也就不存在内疚了。
这样的情况在城市随处可见,不能笼统的说这是社会问题,我们或许可以把这种情况看成是一种必然,相信很多人都知道“丐帮”一词,不可否认这是一个具备规模化,规范化,统一化,具有职位大小之分的集团。按理说我应该在集团前面加特殊俩字,但又觉得加上这俩字就显得人和人有了歧视。我们是有情感的,乞丐是具备操控情感的。这两者不存在欺骗因为我们有时看到的并不是假象,在我们还算过的去的情况下给予一些;;又何妨?当然有一种乞讨我无法习惯,比如我看到过有的年轻点的人,在地上扑张白纸写着某某年高考状元因家境贫寒…类似的东西。我看不下去,在我看来这样的人既没有丧失劳动能力,也不曾老弱病残,我想完全可以凭借双手换口饭吃嘛?那么好,既然如白纸所说某年高考状元,那我想该校竟然如此有目无珠,竟然不知此人是高考状元!该校既然可以培养高端人才却不知资助高端人才的市场潜力?何其肤浅何其吝啬?
有时发现了一些就写一点,让心情平静下来,但挪到书面上总感觉不禁人意,就好比我们常说的狗肉上不了席面。
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