世上的一切,无论是有生命的还是没生命的,无论是动物还是植物,无论是存在还是
虚无,他们都是不同的,人的一生也是如此,每个人个人都是不一样的,每个人的一生也是
丰富多彩独一无二的。
有些人的一生像那璀璨的烟花,虽然短暂,但是却美丽异常;有些人的一生如流水,悠远而意味深长;但仍有一些人的一生却是荒唐无味的
提到莫扎特,我们的脑海中一定会响起阵阵悦耳的琴音,令人陶醉。他在小的时候就表现出超常的音乐天赋,从此便在音乐上展示着他的风采。他在音乐上有很多创造,这些创作赢得了很大的成功。可以说他是一名十分杰出的音乐家。但是,或许世上帝想要一个音乐家了,他在风华正盛之时就离开了世界,只留下他那精妙绝伦的作品和短暂而又辉煌的人生。
孔子,是儒家思想的创始人,他的一生经历了很多,他游历各国,讲传学问,把仁的思想传给人们。相传他弟子三千,他所创立的儒家思想也受到历u代君王青睐。他的一生可谓如水,悠长而影响深远。
世上没有十全十美事,当然人生也并不都是有意义的,有的人的一生可以说荒唐。周幽王是周的最后的君王,从小受到最好待遇的他,却并没有成为一个英才,到最后成了一个沉迷uo美色的糊涂君王。为了爱妃褒姒一笑不惜置国于危难之中,擅自点燃只有在危难世才可点燃的烽火,戏耍诸侯,看见美人笑了,心里只有高兴,却没想到这样做的后果。最后,落得国破家亡。可谓荒唐至极。
每个人都有他们自己的人生,他们或许十分坎坷,或许一帆风顺;或许充满了各种快乐,也或许满途悲伤。但是我们的人生只有一次,所以无论他是好还是坏,我们都要好好来过,不断地充实自己的人生,实现自己的价值。活出自己的精彩。
1、道理论据:
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益。—高尔基
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
有志不在年高,无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据:
周处立志好学 鲁迅异医从文
许多科学家、发明家,都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生,29岁发明留声机,33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦,26岁提出狭义相对论,37岁提出广义相对论。德国数学家高斯,17岁就提出最小二乘法,24岁出版《算术研究》,开创近代数论,32岁提出行星轨道的计算方法。
山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?
几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
1、道理论据:
为学之道,必本于思,思则得知,不思则不得也。——晁说之
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便会毫无用处。——富兰克林
具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克
2、事实论据:
华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问。
鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家,从小好学肯钻,随家里人参加建筑工程劳动,学会多种手艺。
一次,他的手指被草拉破出血,他便研究起茅草,发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此,他发明了锯子。
他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来,他直被木匠奉为“祖师”。
1、道理论据:
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非谈泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
从俭入奢易,从奢入俭难。勤俭建国家,永久是真言。——朱德
2、事实论据:
曹操不爱奢华。曹操节俭,不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服,也不准侍人的鞋子有两种颜色。
他使用的帏账屏风,补了又补。用来取暖的茵蓐,也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品,他全部赏赐给有功之臣,尤其对功勋卓著的部下,重奖不惜千金。各地进献来的物品,也都和群臣一起享用。临死前,他留下遗言:“收殓时仍用平时穿的衣服,不要以金玉珍宝陪葬。”
1、道理论据:
世界上最快而又最慢,最长而最短,最平凡而又是最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基
如果说时间是最宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林
时间可以获得金钱,金钱却买不到时间。——谚语
2、事实论据:
分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间,十分精确地记录下来。一月做一次小结,一年做总结。1963年是他最满意的一年,因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步,便背外语,遇到废话连篇的会议,就演算习题,真是分秒必争。
巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说:“我睡一会儿,你一小时后叫醒我。”一个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他,巴尔扎克醒来,发觉超过了一个小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说:“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊!”
闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时,共同立下大志,决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝,中夜听到野外鸡叫,将刘琨蹬醒说:“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“如果天下大乱,豪杰并起,我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”
人生好比一张纸,每个人从一出生,就开始为自己的这张纸增添色彩,而这些色彩绚烂与否,则在于你是否有着坚定不移的追求:追求自然,追求真理,追求信念……
追求真理的伽利略,你是想做一个屈服于潮流的顺从者,还是想做一个探索真理的伟人;不畏权贵的哥伦布,你是想做一个盲目从众的无名氏,还是想做一个开辟真理的先驱者。你们用自己的生命告诉世人真谛,同时也成为人们心目中的永恒,你们用真理绘出了人生的绚烂色彩。
陶渊明,你在那个崇尚权贵、勾心斗角的年代,不为五斗米折腰,毅然放弃荣华富贵,欣然过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活,怡然自得,其乐融融。你崇尚自然,返璞归真,以淡泊宁静的心境描绘了人生的多彩画面。
文天祥,你在国破家亡后身陷囹圄,却“『不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,始终坚持高风亮节,不卑躬屈膝,并留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱,铁血丹心,可歌可泣。
人生好比一场追求,没有了追求,人生会变得毫无意义。
小溪,由于追求大海,它不停地往下流,中途一根直立的芦苇可以使它产生一个漩涡,一块红砂石可以让它跳跃一下,它让时间像风磨一样地转,经过无数的曲折,不少别的溪流汇集添加,最后才徐徐地带着自己及它们的白沫流入大海。
星星,由于追求光亮,它就必须努力见到光,在得到光之后,再把光放射出来,虽只有短暂的一瞬间,可它却照亮了我们的眼睛,进入了我们的记忆,充满了我们的心房。它也就得到了永恒。
笔,由于追求被铭记。它把自己的血液释放出来,形成一个个的字,直到血液用尽了,身体空虚了,躯壳被扔了,它也无怨无悔,因为它因此被铭记。
人生好比一根蜡烛,不是为了照亮自己,而是为了照亮别人,这样,才能让短暂的人生得以延续长久,才能让短暂的人生更有意义。
人生从一张白纸开始,让我们拿起追求的彩笔,给人生绘上色彩吧!让我们的人生更具有意义吧!让我们一起追求多彩人生吧!
1、道理论据:
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日,可得一夜安眠,可待幸福长眠——达芬奇
劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁
2、事实论据:
陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里,有田数百亩,房屋二三十间。他家的田苦于地势低下,一下大雨就跟江水连成一片,因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具,到田里筑堤,排水,除草,忙个不停。有人讥笑他过于劳苦,他说:“尧舜治理天下晒黑了脊梁,大禹治水磨出了厚茧,他们都是圣人,尚且如此辛苦,我一个平民百姓,怎敢不勤劳呢?”
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