鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。这里的`“多看”即指多观察。这就说明:要写好文章,要掌握 娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天 性。”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校 园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西, 随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点:
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好:好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才 会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大 的进步。
我以前也觉得,只要自己心善一点,日子不会过得特别难熬,但是,现在才发现,心善只是一个累赘,会让自己越发过得劳累。虽然感觉很有人缘,但又有多少是真心来和你交往,谁又能控制自己的贪婪。当你第一次向一个人展示了自己的心善,那必定会有数不尽的下一次。
不知道你有没有遇到这样的事情:今天轮到某人值日啦,突然跑过来说有什么什么急事,然后就是让你帮忙值日。隔几天,肯定还会有类似的`事情,不同的人来麻烦你。这就是因为你第一次展示说,这类小忙我愿意帮,我是善良的。
如果是稍微有职权的安排任务,一般辛苦劳累的都是安排给善良的,因为善良的人好说话,说啥都会被善良的帽子盖回去。可想而知,每一次凭空多出的任务会有多少。有人或许会说,多做任务也是锻炼自己啊?好吧!但你也要看是什么任务,有些只会是累赘,累心不说还伤心。
或许,人善假以时日会有好处,但是,现在,我真的很想问:人善有什么好?
我们有什么理由不努力呢?看看我们身边的人,他们或多或少地在努力。我们从一出生就享受父母的爱。可是,我们想想,其他的家庭是不是也是这样?答案是不确定的,或许我们在父母的怀抱中撒娇时,另一个地方却是另外一番光景。年幼的孩子早早就起来给父母做饭,在厨房中忙碌。或许我们在大街上吃喝玩乐时,另一个地方的孩子就要上山砍柴,放牛牧羊。
我们从一出生,就在父母的呵护下成长。可是有的孩子却在出生之时就已没有了父母,相比之下,在父母呵护下成长的孩子要幸福的多。比起孤儿,我们很幸福。比起大山深处的孩子,我们很幸福。比起大街上乞讨要饭的孩子,我们很幸福。我们要问问自己,我们有什么理由可以不努力呢?
我们又如此好的条件:名牌衣服,鞋子,苹果手机,苹果电脑,以及大把的零花钱,住的是高楼,用的是名牌,比起一些连生活保障都没有的人,我们是不是比他们幸福?我们有各种的书籍,各种的学习资料,文具,比起一些连一本书都买不起的人,我们是不是比他们幸福?我们在KTV唱歌,在高档餐厅吃饭,比起一些连饭都吃不饱,衣服都穿不暖的人,我们是不是比他们幸福?
我们心自问,问问自己的良心,我们有什么理由不努力?比起一些聋哑人、盲人、聋人以及身体不健全的人,我们这些身体康健、正常的人比起他们是不是要幸福的多?!他们尚且努力,我们身体正常的为什么不努力?我想让诸位尝试,把你的眼睛蒙上,做3天的盲人,把你的耳朵堵上,做3天的聋人,体会一个作为盲人、聋人的感受,你们永远都无法理解作为一个残疾人心里的煎熬与痛苦,永远都无法知道作为一个残疾人他们的成长历程。他们忍受了很多我们常人无法忍受的东西。我们摸着良心好好问问自己,我们究竟有什么理由不努力?
一群人,整天要死要活的;一群人,每天无所事事,在社会上游荡;一群人,张口闭口就向父母要钱;一群人,交个男女朋友就恨不得让所有人都知道似的;一群人,一天到晚就知道打架,抽烟,喝酒,啥事也干不了....颓废、痞气、二流子....你愿意成为这样的人吗?那我们为什么不努力?我们是在等着成为这样的人吗?
诸位也许觉得我说的过了,那么请你用心去看看我们的社会,正能量是有,但负能量也不少,真正努力的人又有多少?
我也不说些废话了,一些差的人都能成功,我们这些不算好不算坏的人有什么理应不努力呢?
也请诸位好好想想,我们有什么理由不努力?
看看年迈的父母,辛苦而又操劳,每天的'努力工作,不就是让自家的孩子有个好前程?!也许你没有发现,他们看起来很黑的头发已经有了几根白发。看看你身边的好同学,哪一个不是才貌双全、成绩优秀?与他们比起来,自己会不会有一丝的自卑感继而努力成为他们中的一员?
我再一次告诉你,生活没有捷径可走,只有脚踏实地,努力做好你手中的事,离幸福也就不远了。努力,努力,从来都是每一代人遵从的法则。不努力,你什么都没有。不努力,你就是“闲人”一个。
问问自己,也反省自己,我们这么不努力,对自己有没有任何好处?努力了,对自己又有什么好处?再最后问问自己,我们究竟有什么理由可以不努力?
再引用一句谚语:“不听老人言,吃亏在眼前。”这句话从来都是真理。
努力,在我们的人生道路上都有着举足轻重的作用和地位,它是不可分割的。所以请好好努力吧!它带给你的从来都是别样的人生精彩!脚下的路自己走,将来的路还是自己走,为了自己,也为了自己的未来,努力是必然的!
这是本人考上研究生以来,在校抢到票的第一部影片,当然也为了蒋勤勤的美颜,在今晚七点挤进报告厅,带着困意看完的影片。
看完想说,姜武大叔好可爱,勤勤女神好美。
然后呢,就没有然后了。
和朋友讨论着导演的三观,看不出男主人公萌在哪暖在哪,只看到一个一直在逃避在权衡在自私选择的中年老男人。影片想探讨的是理想与现实,是渴望与当下,但我并看不到什么主题。是想劝告人们珍惜当下?把握到现在拥有的?还是努力得到想要的生活?还是这种失去与得到间怅然若失的'中年病症。导演不说,只是微微***,这是电影,你们自己体悟。可是呈现给观众的是一片混乱。从男主角问女主角:你在你父母与我和孩子之间选一个,你选什么。我就抑制不住体内的洪荒之力了。就好像,我和***跳河里,你救哪个;一下子从导演口中说的探讨人性坠到讨论爱情亲情哪个重要这个奇怪的命题中。
然而,这部影片是情人节上映。哪个姑娘拉着自己男票去电影院坐到座位上,看完这部影片,带着姜武最终选择父母的结果,再问一句男票,谁重要?你选谁?有男票的我,这事干不出来。
没有正三观,你可以有好故事;没有好故事,你可以有明确的主题;没有明确的主题,你可以有好看的镜头;没有好镜头,你可以有好音乐,哦,音乐是有的,充满了音乐,不然怎么是从做音乐的转向导演。
看完影片的主创交流回答,要不就是导演的“隐晦”,要不就是提问者迷妹脸的大赞影片。
交流会结束,朋友想走过去问导演几个问题,还有保镖不让提问,这校长开大会也没见过这气势。朋友询问人设的问题,导演举一些奇怪的例子,以证明自己影片的内涵。
到底如何,诸君看后自知,只是觉得实在不该情人节上映,就酱。
读了一篇好文章,你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突 出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写,能帮助我们更 好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。那么,怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时,我们要删减次要的人物、次要的事件,以及说明、交代等地方,留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们 首先要思考:叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的,他为什么要偷偷地做,怎样做的,结果怎样,把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来,而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽可能简化人物语言。这样,既使情节连贯,又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意,做到内容基本保持和原文一直,不会使读者产生歧义。
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意 不明确。其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如 一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到 的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高 度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个 现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点:
(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态。这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。
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