《教师如何快速成长》这本书的作者罗树庚老师,用轻松明快的笔调,把教师成长这个大主题说得非常明朗。在教师成长的各个阶段阅读此书,都能得到启发。
作为一个刚刚走上岗位不到两年的年轻教师,我非常庆幸在前辈的推荐下阅读了此书,这让我对于自己的教师生涯有了更强的动力和更明确的方向。
这本书总结了教师专业发展必备的六大要素:内驱力、学习力、行动力、沟通力、研究力和反思力。
首先是内驱力,教师的快速成长源于自我内心的觉醒。当我看到内驱力这一章时,有一句话引发了我的深思:“你在为谁工作?”看到这句话的一瞬间我就想起某一次讲座上听到的另外一个相似的问题:“是你需要这份工作,还是这份工作需要你?”
因为教师工作的繁琐,我听到过不少人抱怨被安排了这么多的杂事,抱怨这份教师工作远不是外人看来那样轻松,仿佛这份工作是自己不得已才做的,仿佛是在为别人而工作。其实,就像书里说的,“不论是从养家糊口赚取工资的角度,还是从实现自身的人生价值角度出发,我们都是在为自己工作。”说到底,我们不是为学校工作,不是为家长或者学生工作,我们都是在为自己工作。
我读罗树庚老师的《教师如何快速成长,专业发展必备的六大素养》整整读了一个月。不舍得快看,唯恐亵渎了好书,未得精髓而有所浪费。故每每夜深人静,无人打扰时,拿出品读,在我心里,这是一地鸡毛中的一方清静地。也不舍得慢看,快快把每一个工作任务完成,快快把每一个生活任务完成,快点快点,我要去倾听智者的教诲。这一个多月的时间里,通过阅读,我收获了特别多的东西。有些书籍让你觉得爱不释手,因为它在某一个瞬间让你觉得打动你的心灵。而罗树庚老师的这一本书却让我觉得时时击中内心。每一个篇章,每一个案例都仿佛有自己的影子,静下心来品读,仿佛有一位智者与我不疾不徐,讲经论道。特别感谢亲爱的艳梅老师将这本书送到我身边。
最近有一天,我和少年时候的同学聊天。当我们谈论我们现在的生活时,我们不仅怅然。曾几何时,我们意气风发,指点江山,时刻准备出击。然而在柴米油盐的侵蚀下,我们更多的感到自己力不从心,精力被四分五裂,面目日益模糊。少年时,不曾想到,我们会演变为生活的奴隶。早晨,要匆忙送走孩子,赶去自习。中午,要抓班赶点的去接在幼儿园里翘首以盼的孩子。晚上下了最后一节课,要在天使和魔鬼之间自由得穿梭,看看各种鸡娃牛娃群里火力十足的战友们,哄好泪眼婆娑的孩子打完各种拼音算术英语启蒙的卡,还有一地的鸡毛等着你,课没备,地没拖,碗没刷,衣服没洗,还有一个学习的时候嚷着睡觉的祖宗上了床却上窜下蹦,你却必须用拙劣的计算能力计算出来他如果超过几点不睡觉,第二天早晨恐怕他难以早起。一地鸡毛中,姑娘,一定保持好遗世独立的风姿。
某一天晚上,当孩子读《千字童》念到桃花的时候。我不禁脱口而出“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”孩子崇拜得看向我,自己觉得好得意,好有宝刀未老的感觉,我要继续吟诗,然而,忽然间我的大脑就白了。对,就是突然白了。有时候,自己的大脑仿佛像一个老旧的电脑。忽然就会自动断电。然后再重新启动。我再也不是一台流畅的电脑,可以同时切换好多频道可以同时处理好多的工作任务。
然而,我不甘心,我也不甘于平凡。我不甘于平凡,是因为我觉得我自己真的没有那么差,而且我也还没有到垂垂老去的暮年。我既没有年龄资本去倚老卖老,我也没有经济资本去颐养天年。我无法以慵懒的姿态去面对对我寄予厚望的家人和朋友。就算谁都不为,只为自己的这一生还有很多彼岸未曾到达,折腾还是不能停下来。所以,女战士,你一定要继续战斗。
我不甘心的第二个原因,来自于我有一个如朝阳般有无限可能的孩子。他的生命是全新的,他的人生轨迹也将会有全新的变化。我想让他成为什么样的人,我自己首先就得有什么样的精神底蕴。我想要让他看到他有一个勇敢的,积极向上的母亲。想让他从此以后依靠自己的脚步走,能活成一个走路生风,胸怀天下的男子汉。但是,首先,我想让我自己激发出哪怕自己以前从来没有过的品格。因为我想让我的孩子有更好的事业,有更好的生活,有更好的选择。所以,女战士,吐槽两句可以,但是不要当真。
读书是聆听智者的教诲,而反思应该是像照镜子一样照出自己哪里做的不足。所以我认真的照了镜子,发现这本书像神算子一样算准了我如下需要提高的地方。沟通力的部分,我感触不多。所以跳过。其余的五中力量,重点来说。
1、思维聚散法写作的过程,说到底是一个思维的发散与聚全的过程。所谓思维聚散法,就是指思维的辐射和思维的聚合。 思维的辐射,是创造性思维的一种。刘勰在《文心雕龙·深思》中说的:“夫神思方运,万途竟萌,规矩虚位,刻镂无形。……”《神思》这段话,非常形象和生动地反映了思维的辐射。所谓:“迈途竟萌”就是说在构思时,速度要快,要思如泉涌,要把头脑中所贮存的信息全部挖出来,暂不考虑是否全部运用到文章中去,以免干扰思维的流畅性。所谓“规矩虚位,刻镂无形”就是说要充分使思维“发散”开去,把所有的信息全部调集到面前,达到各种信息都任调谴、安排的境地。可见,思维辐射就是各种信息都围绕一个中心,从头脑中尽可能地快速广泛地挖掘信息的方法。在写作过程中,发散思维有利于开拓思路,使作者不拘于眼前的具体事物,能在更大的范围内、更广阔的背景上保持事物与事物的联系,从而为写也立意新颖、境界开阔的文章打好基础。思维的聚合,是从不同的信息源上起始,向一个中心聚合,即思维主体把从不同渠道得到的信息聚合起来,重新加以组织,像车辐集中于车毂一样。思维聚合,就是以某个思维对象为中心,从不同的方向和不同的角度将思维指向这个中心点。也就是要求写作者将大量、丰富的信息加以集中考虑。聚集在一点,成为文章的中心思想。这种方法的特点是大量信息像辐射一样向中心聚集。……思维集中法要求在较短时间内,得出一个中心,这是一种理性的抽象思维,需要先概括出每一个信息源的中心意思,再看这些中心意思是否与文章的中心相关或一致。为什么运用思维集中法对信息提炼和加工是最快、最有效的方法呢?因为它不是死板的机械的思维方法,不是有条不紊地把大脑中的信息源逐一分析、比较,然后决定取舍,再从初步选定的信息源中概括、综合、提炼。它是由思维的深刻性和决定性来主导,将思维的闪光点一下子集中起来,聚成一个极亮的光点,使文章的主旨和选取和信息几乎同时得到解决的思考方法。思维发散与思维聚合在思维过程中常是一对配合默契的“伙伴”,它们常常是互相促进、互相沟通、互相补充的。因此,思维发散要与思维集中结合运用相辅相成。在写作过程中,光靠发散思维是不够的,因为一味发散不知收缩必然导致四面出兵,兵力分散的局面。当很多的思想点一旦纷至沓来之后,必须即刻进行“集中”,以使作者的思考力集中在一个方向上进行突破,从而使构思得以深化。思维的发散和集中,还适用于立意后的选材。……选材时的发散与集中,当然应首先是着眼于生活和社会之中,其次也可从自己所写过的中“觅宝”。分析自己写和的得失,同时熟悉了已占有的材料,这种“温故而知新”的做法,对写好考场的“快速作文”大有裨益。训练题目:《习惯》《想起了关羽》《谈“美”》
2、多角度立意法辐射思维(发散思维)在写作过程中体现为多角度立意。一个角度体现为思维的一个出发点,就是指反映客观事物基本特征的某个侧面,也就是看问题的着眼点。任何一个事物,就其特征来说,往往是立体感的,多侧面的。“横看成林侧成峰,远近高低各不同”,苏轼的这两句诗,精辟地道出了每个客观事物都具有多侧面(多角度)的固定特性。发散思维有助于从某一事物不同的角度去描写事件,说明事理,发表观点,这正如一面多棱镜,可以折射出不同的折光来。训练题目:《生活是写作的老师》《功夫在文外》《谈人才》
3、思维求异法 所谓“思维求异法”,就是关注现象之间的差异,暴露已知与未知之间的矛盾,提示现象与本质之间的差别的一种思维,即多方向、多角度、多起点、多层次、多原则、多结果地思考问题,并在多种思维的比较中,选择富有创造性的、最能有效地表达造就思维的思路。在写作上,清代刘熙载在《世概·诗概》中提出的“写反面”,鲁迅于诗中常用的“活剥”术,现代作家赞赏的“反弹琵琶”法,都属于“求异思维”的范畴。“求异”的特征,一般而言,一是对人们认为是完美无缺的定持怀疑的态度;二是能打破思维的程序。其具体表现为:“富有独创性——思路不落俗套,善于标新立异、独辟路径;富于多向性——思路宽阔辐射,善于多方求索,别具一格;富于灵活性——思路活泼多变、善于联想推导,随机应变。”这里所说的“求异”思维,裨上是创造性思维。常见的有纵向求异、横向求异、逆向求异和多向求异等几种形式。按照事物发展的规律,由表及里,由现象到本质,由历史到未来,不断揭露事物的矛盾,对一些旧的传统和旧的观念,随着时代的变迁和人们认识的深化,常常能从中求出新意,这点与之相似的相关的他现象或他事物,经过比较和联想,产生新的思路,进行新的创造,这种思维发现某人们不知道和彼此相似的东西,并把该事物的特征转嫁于另一事物,从而产生新的飞跃。了解了这一点,平时在写作练习中,便可以抓住不同事物之间的联系,深入发掘,展开联想,写出内容丰富,观点新颖的文章。在快速构思中,这是一种巧妙和但有风险的方法。“求异”思维即有意识地脱离习惯的思维轨道,向不同的思维方向发展。譬如,某商品很有特色,求异思维者却偏说它没有特色。某事物很有吸引力,没有人理睬。这种方法构思出的文章往往很有特点,会出现意想不到的效果。这主要在于利用人们普遍存在的一种逆反心理。逆反心理是一般人共有的心理状态,譬如,越是禁映的影片,人们越是想看;明知吃河豚危险,想尝试的仍然不乏其人。训练题目:《也说“难道糊涂”》《为骄傲正名》《言者未必无罪》
4、联想运思法所谓“联想运思法”,就是根据事物的内在联系和外部特征,由一个事物联想到另一个事物,或两个以上的事物,并将他们有机地组合成一体,建立某种关系的运思过程。联想运思在写作过程中经常用到,它是从事写作的一种不可或缺,极为重要的能力。联想主要是以表象为基础的,因此也称为“表象组合”。所谓表象,就是人脑记忆中保持的客观事物的形象,它直接反映客观事物的形貌。由于事物的联系主要有纵向联系、横向联系等,所以联想的具体方法主要包括纵向联想法和横向联想法。纵向联想法,主要依照事物的产生、发展、结局的各个历史过程中各个阶段的顺序进行联想。运用“联想运思法”构思文章,有助于了解事物发展的脉络,提示事物的本质及其发展规律的基础。同时,了解事物的过去,也便于掌握它的现在,预测它的将来。横向联想法是从一种事物推及到其差不多同时存在的另一些事物的联想方法。横向联想法主要包括相似联想和反向联想两种,人们常用的'信念是相似联想法。训练题目:《从_____说开去》《_____联想》《从_____谈起》 5、劈柴法“劈柴法”,是一种形象的说法,它是指在述时要有丰富的层次。古人在文章写作时,要求一篇文章做到“博而能一,一而多能”,就是说主题要集中、专一,层次要多、要丰富。复旦大学系博士生导师俞吾金在谈到训练辩队队员快速反映时,曾采取一种“劈柴法”,即对无什么题,都要劈成几个层次进行阐述,这实际上就是所谓的分析。“析”者,“剖木也”,经剖析的几个层次,或并列,或递进,或正反,或转折,几层意思合起来,把要述的观点说得明明白白。例如《机遇》,一般考生往往只写一个层次:“机遇对于每个人来说都是公平的,要努力学习迎接机遇”,这样的文章显得既肤浅又单薄,证在一个层面上,文章写得再漂亮,也难得高分。但有的考生则对题目进行了多层次的分析。比如,机遇需要人的主观努力去抓,这是一个层面;能否抓住关键在于是否有“准备”,在于自身素质,这又是一个层面;每个人的机遇因环境条件不同而有别,这是一个层面;什么样的素质,就有什么样的机遇,素质越高,机遇越多,这又是一个层面。大的层面中还可以有小的层次,比喻证是一个层次,举例证也是一个层次,因果分析又是一个层次。文章内容丰富,多而不乱才见其思维的条理性、丰富性和深刻性。训练题目:《父辈的追求》《读书主要靠自己》《要学会关心别人》 6、模式定位法模式,是一种“反复出现的,以一定格式排列的事物”,是“以特定方式组合的有规律的系统”。得意雯,模式就是篇文章的大轮廓,就是文章层次与层次与层次的组合关系。议文的写作有一定的规律可循。它的结构方式大致有总分式、对照式、层进式、并列式等,其实这就是一定的模式。议文写作只是要掌握了它的基本模式,写作速度就大大加快了。下面介绍议文构思的几种常见的模式定位方法。
(1)横式结构的模式定位横式结构,也叫基本式,或并列式。它包括总分式、对照式和并列式。这种基本式结构的文章在本部分的几个层次段落之间关系是平行的,这种平行,既可以是分点之间的并列,也可以是材料之间的并列,总之是横向的扩展,是从中心向四周多侧面的扩散和辐射,以此拉开认识的半径,分门别类地扩大思考的范围。横式结构的结构的模式定位一般由厂部分组成:第一,提出点或概括材料;第二,列据证明;第三,归纳析理。训练题目:《要学会用智》《学习的敌人是自己的满足》
(2)纵式结构的模式定位纵式结构,又称层进式(层递式),这种结构的各个部分之间的关系是层层递进的,就是本部分的关系或是因与果的关系,或是现象与本质的关系。纵式结构的议文一般都按照“是什么——为什么——怎么样”的思路顺序安排层次。所以,快速写作议文时,就要把握住这样的结构顺序构思成文。训练题目:《嫉妒之心不可有》《要做老实人》
(3)“引提议结”模式定位“引提议结”模式定位常用于材料作文中的。读后感是一种在阅读原文,领会原文主旨的基础上,提炼出观点,然后展开述、发表感想的文章。所谓“引”(或称“叙”),即用概括、简洁的语言引述原文;所谓“提”,即在原文中提炼出中心点,作为全文“感”的中心;所谓“议”(或称“联”),就是联系原文,联系现实进行分析议;所谓“结”,就是结,或全文,或展望未来,发出号召。
本书向我们介绍了如何快速阅读的方法,如“流水式”阅读、“一行采集”等阅读技巧和如何挑选书籍,整理书籍等。当然作为一本介绍阅读方法的工具书,它所阐述的方法并不普适于所有读者。通过作者的自述,快速阅读仅适用于可以快速阅读的书籍,如商务书和时下新书,而就我个人而言,我很少触及这些类型的书籍,我更偏向于故事性较强的小说和随笔游记等书籍,那么我就不能像作者一样去阅读。因而对我来说,本书的价值有限。对于阅读有着不同需求的读者,本书的价值也因人而异,但我们可以采取其中仍对我们有着普遍价值的方法,如“一行”理论。
(个人观点,不喜勿喷)本书的某些观点也存在问题。作为职业和兴趣不能像作者一样对书籍有着密切的关系的大部分人而言,一年阅读700本亦或是作者所倡导的300本的阅读量是不可越过的门槛,兴趣爱好,阅读需求,生活理念以及时空间的限制,使得每个人的阅读量有所不同。对于作者整理书籍的方式,根据阅读时间的远近和书籍的时效性来决定书籍是否有继续保留的价值,对此我亦不敢苟同。我们不能因为一段时间没有阅读一本书而判断这本书对我们是没有什么用的,由于眼界和当下需求等原因,我们没有精力和时间去阅读,但这并不代表它对我们的价值有限。
归根结底,本书的价值因人而异。读书一方面是为了提高个人能力,一方面是为了满足心灵愉悦。因而我认为,面对一本书,你想从中获取些什么和你对该书的态度,才是对你阅读速度最大的影响。
我在这里读出的主要是不忘初心。每一个人首先是不忘初心,然后是守住匠心,这样子这个人最终才能够成事。他是这样说的。集中火力烧开一壶水,就是要心无旁骛,专心致志,该吃饭时好好吃饭,该睡觉时一门心思睡觉。这句话对我触动特别大,我们很多人现在是,吃饭的时候再刷手机,睡觉的时候在想白天还有哪些任务没有完成,整个系统都是错乱的。在错乱的系统里,人很难真正有力量。
我们很多人在从事多年教学工作后,把教育退化成教学,然后退化成教书。这是一个完全错误的生态链。我也要自我警醒。
最近王老师推荐给我一套书,孙瑞雪三部曲,然后我在网上搞到了电子稿之后我就迫不及待的去读,完整的成长,推荐大家去看。我觉得我要接纳孩子的情绪。很多时候我在着急他也在着急,我带着她走进了一个怪圈儿,然后等我读完这本书之后我的心思豁然开朗了。每一分的付出,都是会有一分的收获。后来的时候我在想,假如我把这份心思用在教学上,那应该也能有所成就。
如书中所言,信息时代,我们的专注度在消解,注意力也在消减。诺贝尔经济学奖获得者赫伯特西蒙指出,随着信息的发展,有价值的不再是价值,而是注意力。置身在这个巨量信息的海洋里,你是否有喘不过气、无所适从、无所自拔的失控感?是否有被巨量信息呛着噎着的淹没感?是否有茫然不知所措的迷失感?书里面说的这些现象,我都有。现如今许多人起床第一件事看手机,晚上睡觉时手机看不到上下眼皮打架决不罢休,本来手机是人类的工具,而如今似乎人类差不多已经被手机奴役。
怎么办呢,怎样不被浮华遮望眼呢。怎样才能走到最高峰呢。要守住我们的注意力,先要守住一颗安宁的心,不浮躁。不喧嚣,微信,QQ即时交流平台上没有重要到需要我们时时刻刻分分秒秒马上就要进行的信息暂时先放一放。用好每天当中整块整块儿的时间把那些碎片化的时间留给处理那些即时交流的杂事。信息时代。要守住我们的注意力还需要留一些时间供我们静思默想。
这话对我来说非常受益,我们抵御住了很多进攻,却在软习惯上自己给自己埋了大坑。
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