走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
苏格拉底的“认识你自己”,可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说:“在雅典最辉煌的半个世纪里,它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧,而是一种精神:苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界,指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远,然而细细回味,“认识你自己”区区五个字,仍如天籁回音一样宝贵,我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
漫漫红尘路,我们的生命为我们铺起了一条宽阔的路,你我是这其中的旅客,享受着生命为我们带来的点点滴滴。可是,我们真的尊重生命、珍惜生命了吗?生命的价值又是什么?
有位青年整天愁眉不展,常哀叹:“我实在是太不幸了!父母没有给我留下遗产,我没有别墅,没有小汽车,甚至连一件像样的大衣也没有。”
一位老者对青年说:“我出50万元买你的一只手,你愿意吗?”“当然不愿意啦!”青年人断然拒绝。“那么,我用100百万元买你的一条腿,可以吗?”青年人坚决地摇了摇头。老者笑了:“年轻人,你现在不是已经拥有了150万元了吗?你还有什么可抱怨的呢?”青年人怔了片刻,会心地笑了。
人就是如此,除了自己,没有谁能让我们贬值。圆月是月,缺月也是月,我们能轻易否认自己和他人的价值吗?拥有生命是快乐的,充实生命使其完美是伟大的。忽然间,我感到生命的价值则是自我尊重,努力奋斗。
生命不息,奋斗不止。
英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,有一次从清晨写到傍晚,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,永远地睡着了。德国作曲家贝多芬在逝世前,已被耳聋的痛苦折磨了二十多年,这位伟大的音乐家生前给人类创造了那么多不朽的音乐,而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言:“我将在天堂里听到一切。”
一个人的生命不是永恒的而是短暂的,他们用对自己事业的'那份执著和强烈的爱,诠释着“生命不息,奋斗不止”的生命内涵。在伟人的身上,我又感悟到生命的含义,他们能超越生与死,带着对人类的伟大贡献,从容地走向天国,生命终止但精神长存。因此,我认为尊重生命就是尊重属于我们自己的生存法则,我们要想使自己幸福,不如使生命有存在的价值,失去了价值,与丧失了生命无异。所以,拥有生命,可谓大自然赋予我们的最大恩泽。
最后,我想用韩寒的一首诗来结束我的文章:快些仰起你那苍白的脸吧;快些松开你那紧皱的眉吧;我们的生命它不长,不能用它去悲伤;都会有的,总会好的,那些阴霾,还有未来。
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