“相信你自己”“你是一位很棒且才华洋溢的人”“勇敢活出自己吧”“只要全力以赴,没有你做不成的事情”“对自己不用这么苛刻”……
这些转变的途径是从自己本身的力量来寻求改变的,它触及不到我们心中最深处的感觉。
在我们与神的恩典充满我们之前,我们必须先在心中诚实、认真的悔改,我们必须放弃与粉碎在我们生命中那些取代真神的代替品。
简而言之,悔改就是洁净心灵的一种方式。
当我们深切悔改时,我们将信心建立于永活基督的安息与饱足里。
借着圣灵,他将自己充满了我们,因此,借着信心,我们的心就被完全更新了。
随着科技日新月异的发展,我们的社会突飞猛进,现在生活中有很多我们平常习以为常的事情,现在都变得跟以前不一样了。比如:以前坐公交车我们都会掏一些零钱硬币,但是现在上公交车都是用刷卡了,投币的人也越来越少了,但是这种改变却简化了人们的生活,方便了人们的生活方式。
科技的力量是强大的。记得以前的时候,人们跟远在他乡的朋友家人通话,只能用一台小小的座机,而且不是每家都普及,可能很多人想给远方的亲人打电话,还要跑到邻居家朋友家才能联系上,随着现代社会的发展,人人都有一部手机,人人都有一台电脑,想要联系多远的朋友,都能很快的联系上,而且现在的视频通话也非常的方便,不仅可以听到声音,还可以看到他们在做什么,他们生活的怎么样,生活的好不好,科技真的改变了人们的生活方式。
以前人们出行全部都要靠走着,最多有一辆自行车,有的时候路程比较远,要走好几天,可是现在电动车,摩托车,汽车全部都在大街小巷,家家户户都有,现在出行无论多远对于人们来说都是一眨眼的功夫。这都是科技的力量。
现在的生活真的是越来越方便,而且生活也越来越有乐趣,人们越来越会享受生活,这一切的功劳都源于科技的力量,科技改变了我们的生活,这离不开我们国家科学家的.辛苦劳动,辛苦付出,我非常敬重科学家,没有他们,我们的生活不会发生如此天翻地覆的改变。所以我立志也要成为一名科学人员,能够改变人们的生活,改变人们现有的生活方式。
科技的力量是无穷无尽的。
科技是人类进步的桥梁,在我们现实生活中的每个角落,科技产品随处可见。
现在,一个科技十分发达的世纪,所有人都信赖着科技,当然,从衣、食、住、行,以及人的沟通方式都有很大的变化。未来式的变化会更大。
衣,远古时期人们就穿的都是用树上的树叶或者是地下的小草编制的衣服。新中国成立以后,人们就穿的纯棉,皮衣,羽绒,等极其高档华丽的衣服。
食,不必多说。以前人们吃饭都是吃一些窝窝头,再带一些蔬菜,当然,如果生活条件不好时,就会每天忍饥挨饿,甚至有些伟大的父母为使不让自己的孩子饿死把自己所有的食物让给自己的孩子吃,自己一口不吃。而,我们现在,不用说过年过节了,只要我们有金钱就可以买到世界各地丰富的山珍海味,时令蔬菜,新鲜水果。
住,从以前的茅草屋到现在的水泥、砖瓦楼房。以前的茅草屋又矮又小,最多容下两三个人。可现在却不一样了!现在的楼房一栋栋摩天大楼拔地而起,如雨后的竹笋那样比比皆是。
行,最明显不过了。从以前的乡村小马路变成了如今宽阔平稳的水泥路。以前,战争时期能骑上自行的人还真不多。那时只有当官的才买得起。不管是从中国到美国,还是从美国到英国,都是用行驶较慢的火车来运输。而,如今就连我们这样的小学生也不太喜欢骑自行车,别说大人了。对于我们现代人来说汽车,火车,飞机,可真是天壤之别啊。
所有这些变化都是科技进步发展的功劳。
科技的变化全是融入生活中的点点滴滴了,我相信随着科技的发展,我们的生活一定会变得更加幸福美好,祖国的明天也一定会变得更加繁荣富强!
科技发达的令外国人都刮目相看!科技给我们带来了日新月异的变化,我们不得不相信,只要我们努力学习科学文化知识,提高我们的素质,我们的生活也一定会锦上添花!
若是想要通过改变“我的想法”这种途径来做改变,那么你的思维就会作出调整,在你的环境当中,你的行为会反映出你适当的想法。
人们常会建议我们重新调整对自己的盼望,这样当那些目标没有达成的时候,就不会这么郁郁。
这是一种比较接近圣经真理、寻求改变的方法,但是,这样仍是不够完全的。
圣经确实要我们在思想意念的层面更新、改变。
但这种只注重以思想来解决我们问题的方法,并不能使我们认清:这位道成肉身的耶稣,不仅让我们对于生命的看法有所改变,他也能全然改变我们。
在《习惯的养成与改变》这本书中,作者王晓春老师认真的解释了习惯这个概念。所谓真实的习惯,是指“诚于衷而形于外”的表里如一的习惯,是指非常稳定的、几乎自动化的、无须假以思索的习惯。这种习惯,不大可能完全是靠权威要求和外部训练形成的。它往往是“培养”“养成”“生成”“预设”等各种因素互动、整合,最后形成的一个结果。它是化合物,或者换个说法,它是一种人的遗传信息与早期教育、学校训练共频的现象。也就是说,如果我们学校的行为训练恰好和学生的个性特点、家庭教育倾向发生了共频共振,那就能够形成教师希望得到的习惯,反之就不能。你的训练不能引起学生灵魂深处的共鸣,他就只好在表面行为上顺从,或者干脆就反抗。
读到这里,我心中升起了一丝释然。以前总是觉得自己的教育很可悲,学生从幼儿园开始就被要求要每天按时完成家庭作业,这个要求一直持续到了高中,甚至大学。按理说一个要求持续了这么长时间,总能形成学生的习惯了,但是总有一部分学生会忘了做作业,甚至总有一部分学生拒绝做作业。而手机这么一个他们接触不久的事物却轻而易举地让他们养成了每天给手机充电的习惯。甚至这个习惯有可能会持续终身。
从前的我不明所以,现在弄清楚了习惯是怎么养成的,我才弄清楚其中的关键。要求学生每天做作业并不一定能与学生的个性特点、家庭教育倾向发生共频共振。反之,只会有极少数的学生发自内心的愿意做这件事情,所以想要让自觉按时完成作业变成一种习惯简直是难上加难。而手机内或者说互联网上信息量极其庞大,其中总有信息能轻易引起学生灵魂深处的共鸣,所以,使用手机就能非常轻易地变成他们的'习惯。
所以,做为教师的我们,该干什么干什么,但要放弃幻想。尽管去创定和执行适当的规则,但不要打着“培养习惯”的旗号,也不要幻想这些东西一定能内化为学生的真实习惯。能形成良好的习惯,很好;不能,我们也不必焦虑,因为这并不是我们所能完全掌控的。我们不要患上“习惯培养强迫症”,徒然给自己增加心理负担,失败连连。我们的任务只是积极提供各种情境帮助和指导学生成长。我们可以告诉学生哪些是好习惯,哪些是不好的习惯,至于他们能形成哪些具体的习惯,不是我们可以决定的。
不幸的是,我也是此病的重度患者,晚期。
三个月前,与 @forresty 聊天,我却说,我对于改变世界什么的越发丧失兴趣,只想要回归到自身。
这当然是骗人的。因自己的努力,让许多人的生活有一些不同,并且是朝向更好的方向。我怎么可能抛弃这份理想写作理想,读作野心。
改变世界实在太过虚幻,我不过是寻得了一条具体的道路,即回归到自身。
这可以有多重的诠释。
有这样一群人,他们沉浸于自己的世界,内心肿胀,被魔鬼驱使着将自己的内心具现化投影于现实世界。这些投影,具现化的形态各不相同,可能是文字,可能是绘画,可能是音乐,当然也可能是某个产品。他们纯粹为自己而创作,却偏偏能感染许多人。愈是个人的,愈能打动人。他们被世人称为艺术家。
另外一种诠释就无趣许多,却也安全许多。所谓穷则独善其身,达则兼济天下,又或者内圣外王。无论如何,想要改变世界,首先需要改变自己。
至于我选择的是哪一种诠释,我也没有想明白。不,这么说未免自欺欺人,我只是没有办法放弃任何一种可能性而已。是的,我是贪婪的,鱼与熊掌,我全都想要,只是存在着先后顺序罢了。
若选择的是第一种诠释,要做的是认识自己;而第二种诠释要求的则是改变自己。只认识自己而不改变自己是不可能的,无论具有何等的天赋,也不过是块璞玉,不持续打磨便无法成型。而想要改变自己,首先要做的便是认识自己。正如刘未鹏所言,一个程序若想改变自身,首先它要能够指向自身。
两条道路看似分叉,实则紧密交织,汇作一条大道。大道名为完善自己,而入口处的小径是认识自己。
可是,如何才能认识自己?这远比想像中困难,许多东西一直就存在于那儿,可一旦试图诉诸于言语,便立马失去了踪影,简直比薛定谔的猫还要狡猾。
在禅房中冥想?偶尔为之尚可,充分的宁静中或许存在纯净的思考。但若长久如此,只会变做空想,未免太过愚蠢。
认识自己,钥匙从来就不在于自身。
认识自己是困难的,但在别人身上也能看到自己。结识足够多的人,见贤思齐,见不贤而自省。读足够多的书,真正经典的书,那是历史上最优秀一批人的`思考,读书如见人。
认识自己是困难的,但在周边万物都能看到自己。游历足够多的地方,用脚丈量大地,抵达世界的尽头,看潮起潮落。保持初心探索日常的居所,陶醉在夜风的吹拂,用心去看小草的生长,以及枯萎。
认识世界多一点,便认识自己多一点,两者的界限变得混沌。在这种混沌状态中,仿佛接近于神灵。
改变世界什么的,一点也不重要了。
但实在是想为这个美丽的世界,留下一点什么。
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