智者积蓄着纯扑宽忍以选择真诚,信仰着桀骜不驯以选择坚强,雕塑着至死不渝以选择忠贞。于是,人类才得以挣脱一张张苍白的罗网,继而蔓延到整个时代广阔的背景里。
中帼不让须眉。
在张骞浩浩荡荡地走出了一条丝绸之路后,王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿,捧拾着浪漫,独自踏上了这条优美的征程。她仅仅凭借一纸婚约,便换来了两个民族长久的安定与发展,这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中那足以震撼苍穹的温柔。“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。”今天,昭君墓已成为一座灿烂的丰碑,记叙着匈奴与中华万古长青的友好。
巨匠打造经典。
古往今来,多少风流人物在逆境中选择精美,选择深刻,选择自身心志的完善与圆满。正如“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春伙》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作为也。”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择,喊出发自心灵的声音,表达对真理的膜拜,对文明的追求,以抗争世事之不公。也正如鲁迅,选择弃医从文,立志救国图存,做一名坚强的文坛医师,为麻木疗伤,为革命确诊,向卖国求荣宣布死期,面对帝国主义发出轻蔑而不屈的冷笑。,于是“铁屋子里沉睡的人们”被唤醒了,“刑场上冷漠的示众材料与看客”被赋予了新生,中国近代文学更是一跃千里。
英雄爱国无敌。
被发行吟,形容枯槁的三闾大夫投身汩罗,是那“鸾鸟凤凰,日以远兮”的无奈,是那“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,是那“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的悲叹,令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的变徵悲歌,同样唱出了另一位绝命英雄荆柯的深沉选择;“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥更是“永剩丹心照古今”了。
无愧于天,无悔于心的选择,塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以,巾帼才能负载着神圣的使命成全“双赢”的和平与发展的空间,巨匠才能忍辱负重打造不朽的智慧与精神的丰碑,英雄才能维护人间的良知与正义的尊严!
社会是残酷而现实的。在这样一种社会趋势之下,难免有许许多多的虚诞迷妄,尔虞我诈,使生活在这样一个世界下的人们变得警惕谨慎,甚至冷血。但我们不得不承认,在这样一个乌烟瘴气的世界里,依旧耸立着株株清新嫩绿的高树。这样一群人,保有了人类最原始的善良的品质,才使得这个社会能成为或多或少有些许清风拂过。他们是真正的无愧于心,是真正在写的“人”。
无愧于心,是对自己的一种基本原则。倘若一个人对自己都无法严格要求,事事弄虚作假,如何使自己立足于社会?在社会中处事,正如同学生在校般要讲究不舞弊的原则,倘若为了一次的或短暂的成功而冲破自己的道德底线犯了禁,那么累积多了便会成为一种负担,直接导致失败。全世界人再为之熟悉不过的便是日本人的那份严谨,有时我们还偷笑他们严谨过度的笨拙模样。但殊不知,正是这样一种对自我的严格要求,对自身原则的把握才有了这样一个伫立于世界之巅的民族。日本的餐厅被要求刷碗工把一个盘子刷七次以上,这看似苛求但是更是一种原则的体现。正因如此,很少有日本餐馆因此而停业。可见,对自己无愧于心是最基本的底线,是迈向成功的第一步。
无愧于心,也是一种对他人的负责。商家买卖讲求货真价实,娱乐游戏讲求公平公正,考试测验讲求诚实求真,这都是获取他人信任与称赞的间接方式。倘若因此而丧失了他人的信赖与认可,那么你会因失去了交往的人际网路而被世人孤立,甚至排斥。正如为众多父母所信任的三鹿牌婴幼儿奶粉,竟然在喂养下一代的如此重要的食品中添加三聚氰氨毒害生命,是多么令人痛心疾首。而在此事曝光之后,竟牵连出一系列品牌的牛奶质量问题,无不使人们对牛奶望而却步。是的,在失去了最基本的公众的信任后,还如何立足竞争之席?人也是一样,在众多利益面前,始终坚持诚实的原则而无愧于心,才能这社会认可而靠近成功的彼岸。
回溯历史的潮流,我们伟大的先民们无时无刻都在教育着我们保有一颗善良、诚实的心灵乃人生大智。因此,在这个灯红酒绿的花花世界前,千万不要迷失自我,保有那份最原始最纯真的心灵而选择无愧于心,是成就人生的最佳捷径。
“唉!别再狡辩了!”
“我们还是不是朋友?”
每当我想起这几个字,我便有一种心如刀绞的感觉,因为它使我失去了朋友……
今天,我匆匆忙忙地写完作业,便迫不及待地出门,准备和两个铁哥们儿踢足球,但我的愿望落空了,只听一阵熟悉的声音:“去干嘛啊?”“踢足球。”“你最近总是考100分啊!有这闲心情,快去复习,要不然有你好看!”我去和妈妈讲理,可我就算我有九九八十一张嘴,也敌不过她,只能垂头丧气地作“书桌上的战士”。
新的一天来了,我赶紧去广场和两个朋友解释。可一到广场,气氛就一下子变得冰冷,空气闷得可以让我窒息。他们站在我跟前,眼里充满着歧视,其中一个说道:“你也太会放我鸽子了吧?不来就直说,不要装疯卖傻。”我真是比窦娥还要冤,气急败坏地反驳道:“我没有!我只是被我妈‘囚禁’了,对不起!”“对不起?”另一个人大笑起来,“我们等了你一个上午,就一个对不起?我们还是不是朋友?算了,恶作剧只要承认,就行了。”“喂!不要血口喷人,我不是故意的.!”“唉!别再狡辩了!”后面一个人“好心好意”地“劝”我。“我就是没有!”“好,你没有,从此以后我们井水不犯河水,咱们两清了!走,我们踢球去,别理这个叛徒!”顿时,我傻眼了,如同五雷轰顶一般。他们走时还不忘瞪我一眼,如果眼光可以***人,我起码也被***了上万次。
傍晚,太阳快下山了,天上的彩霞泛着阵阵红晕,树叶似乎也很伤心,一片片伴着微风跌落下来。我一路踢着小石子,耳畔似乎还回荡着那刚劲有力的话语。“唉!这下跳进黄河也洗不清了!我又不是故意的,为什么你们就不相信?难道我们之间的友谊就这么容易被你们切断了?”自言自语间,我的泪水便夺眶而出,心里好像有什么东西碎了,撕心裂肺般的疼痛,就这样带着沮丧回到了家……
虽然我失去了知己,失去了同伴的信任。但我也是迫不得已的,我相信以后只要我真诚地和他们说明缘由,我们之间的友谊一定会被信任之锁系得牢牢的,因为我问心无愧!
“我们还是不是朋友?”
每当我想起这几个字,我便有一种心如刀绞的感觉,因为它使我失去了朋友……
今天,我匆匆忙忙地写完作业,便迫不及待地出门,准备和两个铁哥们儿踢足球,但我的愿望落空了,只听一阵熟悉的声音:“去干嘛啊?”“踢足球。”“你最近总是考100分啊!有这闲心情,快去复习,要不然有你好看!”我去和妈妈讲理,可我就算我有九九八十一张嘴,也敌不过她,只能垂头丧气地作“书桌上的.战士”。
新的一天来了,我赶紧去广场和两个朋友解释。可一到广场,气氛就一下子变得冰冷,空气闷得可以让我窒息。他们站在我跟前,眼里充满着歧视,其中一个说道:“你也太会放我鸽子了吧?不来就直说,不要装疯卖傻。”我真是比窦娥还要冤,气急败坏地反驳道:“我没有!我只是被我妈‘囚禁’了,对不起!”“对不起?”另一个人大笑起来,“我们等了你一个上午,就一个对不起?我们还是不是朋友?算了,恶作剧只要承认,就行了。”“喂!不要血口喷人,我不是故意的!”“唉!别再狡辩了!”后面一个人“好心好意”地“劝”我。“我就是没有!”“好,你没有,从此以后我们井水不犯河水,咱们两清了!走,我们踢球去,别理这个叛徒!”顿时,我傻眼了,如同五雷轰顶一般。他们走时还不忘瞪我一眼,如果眼光可以***人,我起码也被***了上万次。
傍晚,太阳快下山了,天上的彩霞泛着阵阵红晕,树叶似乎也很伤心,一片片伴着微风跌落下来。我一路踢着小石子,耳畔似乎还回荡着那刚劲有力的话语。“唉!这下跳进黄河也洗不清了!我又不是故意的,为什么你们就不相信?难道我们之间的友谊就这么容易被你们切断了?”自言自语间,我的泪水便夺眶而出,心里好像有什么东西碎了,撕心裂肺般的疼痛,就这样带着沮丧回到了家……
虽然我失去了知己,失去了同伴的信任。但我也是迫不得已的,我相信以后只要我真诚地和他们说明缘由,我们之间的友谊一定会被信任之锁系得牢牢的,因为我问心无愧!
健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”,唯有“诚信”这端高高翘起。诚信,变轻了!
且不说商场上尔虞我诈,风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两,以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米,自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好,你也心情愉快,一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包:你敢捡吗?且住!要是事情发生在××年前,你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞,可是在今天,在人流如织的'大街上,我客观一点说,只要你手一触到那包,麻烦就上身了。
小环境如此,国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔,更是视诚信如无物,咱要搞NMD,《反导条约》是个障碍,撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息,有识之士扼腕叹惜。
但是,我们,新世纪,新青年,已经在缓缓展开一面旗帜,我们在旗帜上写道,我诚信,我美丽!
青少年时期,是人生的黄金时期,是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起,让人人都能看见,并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感,在可望更可及的未来,诚信将回归到市场,回归到社会,回归到你我身上。她像一股活水,逐渐浸润,深入人心;她又像一缕清风,吹过田野,吹开人们心扉。在那里,到那时,诚信取代了伪饰,有序取代了无序,简单取代了复杂,温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中,全都受益不浅。
那么,行动起来吧,朋友们!
我诚信,我美丽;我美丽,我自豪!
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