①科学家爱因斯坦也有类似的故事。有一次他在桥边和朋友约会,可是朋友没有按时到达,因此他便来回踱步思考问题,半小时后,朋友赶到,抱歉地说:”耽误了你的时间了。”爱因斯坦高兴地回答说:”不,一点也没耽误,我已经研究出一个重要问题了。”
②把零碎的时间巧妙地运用起来,就像积腋可以成裘一样。
③”你热爱生命吗?那么,别浪费时间。因为时间是组成生命的材料。”富兰克林这样说。
④这简直可以说是一种艺术。
⑤一次,恩格斯从意大利的热那亚乘船到英国去。一路上,船上的旅客都在无聊地喝酒和闲扯。恩格斯却利用这旅途的时间,全神贯注地研究航海学。在研究的同时,详细地记录了太阳的位置、风向、海潮的涨落及海洋情况。
⑥能够这样做事的人,生命不就因之而大大延长了吗?
⑦”节省时间,也就是使一个人的有限生命更加有效,而也既等于延长了人的生命”――鲁迅这样说。
1.理解语段的内在联系,重新安排顺序:_________________
2.这篇短文的标题可拟为:______________________________
3.短文的中心是
A.要热爱生命,就别浪费时间。
B.科学家、文学家是非常珍惜时间的。
C.要巧妙地利用零碎时间。
D.珍惜时间就等于延长生命。
4.短文采用的\'论证方式是__________论。
【分析】
1.这道题考查对作者写作思路的理解,首先引用富兰克林的话,点明时间与生命的关系;接着引用鲁迅的名言,作为对富兰克林所说的内容的补充,同时点明本文中心:珍惜时间就等于延长生命;然后对论点进行证明,先举出两个事例,(5)段应在前面,因为(1)段开头一句中有一”也”字;举完例子后,再加以简析:(2)(4),(4)在后是因句中的”这”指像集腋成裘一样把零碎时间巧妙运用起来;最后再次点明中心。(6)经过以上分析,答案就明确了:(3)(7)(3)(1)(2)(4)(6)。
2.因为本文阐述的是时间与生命的关系问题,所以题目可以定为”时间与生命”。
3.这道题考查对中心论点的认定,通过对第1题的分析,我们已经明确,本文的论点是:珍惜时间就等于延长生命。
4.议论文的论证方式有两种:立论和驳论,作者就一定的事件或问题提出并阐明正面的见解或主张,是立论;作者就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的,反动的见解或主张,是驳论,本文并未就错误的反动的见解或主张来发表议论,所以是立论。
乡野透着一丝质朴的气息,再加上新春将至,又给人以无限向往之情。这年寒假,我又回到了那熟悉的老家。
当庆新年的烟花冲上天空,射出五光十色的光芒时,我就已经知道农村人朴素而又热闹的年夜饭即将开始了……
早晨,当明媚的阳光透过大气层洒向地球时,我便慢慢睁开惺忪的眼睛。下一秒便着急见到久违的家乡,一切准备完毕后就早早的出发了。清晨的雾气有些凝重,甚至有窒息的感觉,好像在虚无缥缈的梦幻里。马路上行驶的车子很多,应该都是赶着回家过年的,或许这就是年的魅力吧。因为路面的崎岖,车子开始有些摇晃,我想应该是快要到老家了。从几个小时前的高楼林立,转眼变成低矮的平房。路上几乎没有车子,偶尔经过几辆摩托车,车上的人,晃动着,样子有些滑稽,好像一不小心就要马上摔倒。
不知不觉,太阳已经升到我们的头顶,到家了。拿着东西便急匆匆的下了车,急忙跑进了屋子里。姥姥见了我笑着弓着背小跑了出来,两个弟弟也兴冲冲地叫着跑过来,大舅和姥爷正在贴对联。我过去向他们问了声好——城里人是注重礼数的,在农村也更是如此:不管谁来了,都要接一声:“某某来了。”然后对方就回应道:“来了。”有时还客气地说一声:“不要你接着。”真是让人匪夷所思!
农村虽不比城里哪样豪华,哪样气派。却让人感觉到那么的亲切,和蔼。有的城市不一样的味道。
“蹦蹦蹦”。外面响起了阵阵鞭炮声,接连不断,家家户户都在放鞭炮,以迎接新的一年。每逢春节,我最喜爱和家人一起,边吃年夜饭边看春晚。大家在一起有说有笑,实在温暖。我想这就是年的味道。
“乡下”一个纯洁的值得我爱的词。她就像蒲公英播撒着希望种子。我出生才这,也成长在这。这承载了我儿时的梦,她占了我生命中的一大部分。以后,我一定会经常回来,因为——
人不能忘本!
对前人留下的”已知”成果,要善于学,也要敢于疑。亚里士多德曾断言:”物体从高空下,‘快慢与其重量成正比‘”。这个断言,流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否真理。他拿着两只大小不同的铁球,跑到比萨斜塔上往下扔,一次次实验,结果证明严里士多德的断言是错误的。不仅如此,伽利略还从中掌握了物体的运动轨道,推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障翳,打开真理的大门。……电磁场、原子能的发现,相对论、量子论的提出,生物进化论、元素周期表的创立,不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?
(摘自上海市初中语文补充教材《说疑》)
1.文中第一个”断言”的词义是:
_______________________________________________
2.”要善于学,也要敢于疑”是不能改成”要敢于疑,也要善于学”的理由是:
__________________________________________________________。
3.”不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?”这一句运用了_________的修辞手法。若把这个句子改为陈述句应是:
______________________________________________。
4.这段议论性文字的论点是:____________________________________________
【分析】
1.这道题考查对词汇的积累和结合语境解释词语含义的能力,”断言”是动词,意为”给某件事物下结论”。
2.这道题考查对句意的理解,在”学”的过程中才会产生”疑”,”学”是”疑”的基础和前提,改后,就成了”疑”为”学”的前提了,不符合实际。
3.这道题考查对修辞手法和句式的掌握,这个句子是个反问句,即运用了反问的修辞手法,它是个否定形式的反问句,若将其变成陈述句,应是肯定形式的陈述句,这样才不会改变原意,答案为:都是敢于向权威的错误论断挑战的结果。
4.我们可以根据作者的写作思路或论据的作用来认定中心论点,作者在文中举了若干事例,有一个事例详写,即伽利略通过实验驳斥了亚里士多德的错误论断;电磁场,原子能的发现等例子写得简略,举这些例子目的就是为了证明本文第一句话:对前人留下的”已知”成果,要善于学,也要敢于疑,这句话即是本文的论点。
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