据说,有一次一只珍贵的鸽子跌落在贝纳雷斯国王弗里萨达波哈花园里。它的生命垂危,气息奄奄。它请求国王保护它,因为一只雀鹰一直在追逐它。国王向来乐于帮助别人,因此,他不能不保护鸽子。国王慈善仁爱的美名早已传出了他的疆界,他看到鸽子惊恐万状便对它说:
"美丽的鸽子,你太美了,就像荷花一样的美丽,你的眼睛里有荷花的光彩,你不要忧伤,也不必担心死亡,请放心吧,你在我的保护之下。为了保护你,我不惜献出整个王国,豁出我的生命。"
这些话被那只凶恶的雀鹰听见了,它喊道:
"鸽子是我的猎物,我要吃掉它,这是神的意志。它的身上有我的爪抓的痕迹,你可以保护在搏斗中的人类,但你无权保护在空中飞行的鸟类。没有它我就要饿死了。你应该考虑考虑神是否会允许你这样做。"
国王回答说:"好吧,也许神不高兴我这样做。我给你准备一头牛、一头野猪和一只鹿。你拿吧,什么都可以,就是不能抓走这只鸽子。"
雀鹰不同意,它说它只吃鸽子肉,鸽子是专供它吃的,然后又说:"国王,如果你这么慈善,"它恶狠狠地盯了国王一眼,继续说,"那么,就请你割下你身上与鸽子重量相同的一块肉给我吧!"
国王回答说:"实际上你也是慈爱的,我满足你的要求。"
说完之后,国王拿来一个天平,把鸽子放在一个天平盘上,然后割下自己身上的肉放在另一个天平盘上。放了许多肉,但还是没鸽子那头重。他割掉大腿、双臂、全身的肉,只剩下一个骨架了,但是分量仍然不够,最后将所有的骨头都放上了。
据说这时空中传来了一阵仙乐,众神在因陀罗的带领下降临了。天上降下了一阵甘露,落在刚刚肢解的国王的身体上,同时,异常绚丽的不知名的鲜花从天上纷纷坠落下来。远处,一辆非常精美的车走了过来,它光灿灿的宝石愈来愈闪闪发光,车子来到众神面前。众神把国王扶进车里,带他进了天堂,这是他应得的报偿。
印度不仅仅以阶级制度著名,巨大的贫富差距更加引人关注。在纪录片中,男主持人和女主持人分别驾不一样风格的车(男驾的是典型的传统汽车,被称为印度斯坦大使,昵称为恩比车,配置残缺;女驾的是印度生产的越野车,配置现代),透过两条不一样的路线,男主持人从旧德里出发深入到偏远村庄,女主持人从新德里出发,见识印度的发展。
在纪录片里,男主持人受邀去参加一个富人家庭的婚礼,婚礼隆重,场面豪华奢侈,而穷人只能为他们服务来赚钱养家;女主持人去参观印度明星的豪华顶层公寓,年仅28岁的印度明星便拥有了别人一辈子也可能得不到的物质财富。之后,两位主持人都分别去了偏远的村庄观察印度。让我印象最深刻的是女主持人到达Jaipul(斋浦尔),离斋浦尔车站不远处的桥底,有一大堆孩子和妇女在那里,由于他们流离失所,无家可归,只能待在那里,有些妇女已经生活在桥下有十多年。孩子们只能靠帮别人把用过的`罐子洗干净来赚钱生活。女主持人采访其中一位妇女,问她觉得生活怎样样,出乎我意料的是,她竟然回答不错!惊讶之后深思,她这样认为也许是因为她早已把那里当成家,总比以前流离失所要好得多了。幸运的是,有慈善机构一向帮忙他们,教孩子们读书写字,帮忙他们透过读书来脱离这个困境,改变他们的命运。感恩这些热心的人去帮忙孩子们!
傍晚闲来无事,打包了一些寿司在屋子里看完了《孟买日记》,于是想起了一些人事。
翻看从前的照片,想到昨日,想到昨日的昨日,以及无限个昨日,仿佛就在弹指间,转瞬即逝。
近日思念徒增,来回于课室,住处,市区之间,我知我再一次回到了平静一些的状态。《孟买日记》也突然让我有了记录的强烈冲动,我在公车上的时候想:其实,很多时候活在世上,明知生命是不可能完美的,但是为了成就某种可能的完美,我们选择了自己喜欢的一些方式来证明自己活着,我们一边留下这些活着的证据,一边又在竭力寻找着这些证据,你的或者他的,以此让自己感受到存在的美好。摄影便就是一种方式,存在和不存在,只是在你的心里。拍照似乎变成生活里不可缺少的事情,我们通过照片记录与表达自己的心情,然后以此为据,得到满足。人是靠想象活着的动物,其实更多时候,这些证据帮助我们在某时到达回忆与想象的路口。不再重要的是你的相机,不再重要的是你的品位,不再重要的是你的言语,每个人都有记录的权力,连成一片便就是最美丽的照片。
今日鮀鯆派出所办新的身份证,老城的空气里充斥着扬起的'尘土,各色货车叫嚣着穿行而过,我心里顿时慌的很,风呼呼的吹,我的风疙瘩让我全身难受,在一瞬间,我觉得要窒息,只想逃离。那个时候,是真切感受到一个人是难受的,世界好像可以马上抛弃你。
好在回到住所后好了很多。特别是看了这部孟买日记,找到了一些共鸣。我是不是也应该开始记录一下这个城市的东西,留下一些证据了呢?就如同在沙滩上写下那些秘密,一切转瞬即逝被大海封存
窗外有人家灯影点点,想出走走,但已过凌晨。在这里待惯了,就如同这个城市一样开始慢慢收起自己的心,我知道此事的利与弊,利在我可以静心做一点事,安心思考;弊在我又陷入孤独,变的孤僻了。希望我能调节好此事。
又有谁知道,在这时光村落里的往事中,有没有像那录像带似的信件,寄出或者没有寄出,封存或者某天被人打开,
在时间的某个节点相遇,那样的感觉一定很好,就像片中的Arun与 Yasmin一样,不过错过就是错过了,相遇也注定是错过,你生命中多了一个朋友或者爱人,美在相遇的过程。 就如同在沙滩上写下那些秘密,一切转瞬即逝被大海封存,直到你自己都忘记。
又或者像 Munna一样爱上 Shai一样,一厢情愿来的深刻,不是不想迎接新的感情,是因为爱的无法控制。由此你会想到关于自己的某些人,一些错过的人和事,最后慢慢释然,原来这个世界都是一样的,不是只有你如此不幸,但愿这所谓的不幸能让我们早些成长,从此坦然面对。
很久后现在,我再与人单独相处,才明白我终于已经习惯一个人,也比从前知道怎样对一个人好,这很好,我变的温顺起来。每每听的FM电台偶尔会有一两篇特别好的文章,会特别想起来做一些事,让自己能贴合某种意境,是不是也是自己在玩自己的游戏呢,我一直在和我自己玩。
不管怎样,感谢错过的那些,就此面对即将来到的那些,一边寻找证据,一边留下证据,希望那些证据是:所有关于爱的证据。
野狐在地上打了几个滚,弄得满身都是尘土,它看见自己身上肮脏不堪,就跳进河里去,洗了个澡。野狐从河里出来,看到自己身上的毛都变成了蓝色。别的野狐见了这只蓝色毛的野狐,非常奇怪,就问它道:“你是什么?”
蓝色的野狐回答道:“我是天帝释的使者,天帝释封我做万兽之王。”野狐们心想:“这家伙,样子长得和我们一样,可毛的颜色却这么奇怪。”野狐们心中纳闷,便把这事报告给了狮子。狮于也觉得这事蹊跷,又去报告了狮王。狮王立即派了一位使者去察看真假。
使者去了,看到那只蓝色的野狐坐在大白象的身上,一副神气活现的样子。禽兽们都围绕着它,就像众星捧月一样。使者看到这情景,便回到狮王跟前,把一切详细报告给了狮王。
狮王听了使者的报告,异常生气,便带上自己的军队去讨伐。一到那里,看见那只野狐正坐在大白象身上,趾高气扬。老虎、豹子等猛兽围在它的左右,群兽跟在它的后面,其它的小野狐远远地躲在一边。狮王虽然心里不高兴,却也不敢轻举妄动。它想了个办法,找了一只野狐,派它去山中找那只野狐的母亲。
被狮王派去的野狐在山中找到了那只野狐的母亲。母亲问道:“我儿子身边都有什么野兽?”派去的野狐回答道:“它身边有狮子、老虎,大象。我们只能站在远远的地方。”
野狐的母亲说:“你回去一定会害死我儿子的。我在山中生活得很快活,儿子却非要到外面去,现在它又做这样的事,真是太危险了。你们这些野狐如果一起叫,我儿子就没命了。”
被狮子派去的野狐回来后,对其它的`野狐说:“它确实是只野狐,而不是上天派来的兽王,我在山中找到了它的母亲。”
野狐有一条规矩,只要有一只野狐叫,别的野狐就要跟着叫,谁不叫,身上的毛就会脱落。野狐们决定去试一试。它们一起来到蓝色的野狐旁边,齐声叫了起来。那只野狐这下为难了,如果不叫,毛就会脱落。如果叫,让别的动物知道它不过是只野狐,它们一怒之下会把它***掉。想来想去,它想:“就是叫,也要在象背上叫。”于是,那只野狐也跟着其它野狐一起叫起来。大象一听它的叫声,知道它不过是只野狐,便用鼻子把它卷下地来,把它踩死了。
看完《印度合伙人》整部电影,我认为主人翁克拉希米所遭受的一切痛苦源于对爱人的爱,支撑他坚持下去的也是对家人的爱,让他成就辉煌的是更是对社会的爱。这个过程就是人生思想格局的蜕变,从小家向大家的转变,从一己之爱到博爱的转变。
观看电影的前半部分时我感到揪心,可能是因为陈旧愚昧的文化让我窒息。但从这些落后的文化里,我还是看到了人性的善良,比如克拉西米的妻子回娘家后娘家人的关爱,但是人性的善良却因为落后的思想束缚在了愚昧的牢笼。这是一个非常普遍的问题,难道真的没有人知道吗?落后陈旧的思想,总会有人去打破,支撑的力量就是“爱力”。
当克拉希米的发明获奖后,他没有沾沾自喜,而是坚持自己的初心,将对妻子的爱升华到对社会的责任感。“如果我将机器卖出,护垫的价格依然很贵,那我做这台机器的意义又什么呢?”,当克拉希米对着帕里说出这句话时,说明他的思想已升华。
克莱希米在纽约的演讲,无疑是该片的高潮,看到这里我终于明白了,为什么公司要组织员工看这部电影,克莱希米的经历和我们的美好有着非常相似之处。美好正是一个社会责任的践行者,我们的“建站、建镇、建厂”就是在通过管理创新、技术创新,让农民变成居民,让农民成为产业工人,让社区老人就业,这正是一份社会的责任感,更是对“农民、长者”的爱。爱生万物,在美好价值观的引领下,我们一定能像克莱希米一样创造我们自己的奇迹。
纪录片还讲述了印度的汽车工业发展。在印度,越来越多人购买汽车,虽然不一样阶层的人购买的目的不一样——中层阶级期望能够驾车与家人四周旅游,过上更好的生活;富人阶层如那位印度明星则是把汽车看做身份的象征。但在印度,汽车对于每一个人都蕴含十分重要的好处——成功。买车是如此的重要,以至于一人买车,村里的人都传遍,因为这意味着买车者更上一个层次了。购车者在把车开走之前,都会进行一个隆重的庆祝仪式,一是祝贺他成功买车,二是祝愿他安全驾驶。在动物、行人、汽车都在同一条马路上行驶,驾车安全显得愈加重要了。在我看来,汽车对于中国人来说也具有同样的好处,但在中国越来越多的人追求高性价比的产品,而非仅仅是品牌的象征,我认为这是一个良性发展。
汽车是成功的象征,而印度汽车工业的发展也为印度人们带来更多的就业机会,这意味着是更好的收入和生活水平(即使在发达国家看来人力成本依然很低)。汽车工业的发展,促使道路建设越来越多,以前大块大块的农田也逐渐减少。这意味着印度的经济在不断的发展,但在发展的同时也会衍生出问题——气候变暖。
有一只小狮子,最喜欢听别人说赞美它的话,而驴子最喜欢拍它的马屁,于是它就离开了狮群,整天钻在驴的队伍里玩耍,日子一长,凡是驴会***事,驴的叫声,它都学得惟妙惟肖,没有一样不像。
又过了一些日子,小狮子想爸爸妈妈了,就回到了家里。它对老狮子说:“父王,我在外面交了不少朋友,学了不少本领。”
老狮子问:“你学了什么本领?能表演给我看看吗?”
小狮子说:“可以。”
于是小狮子便认认真真地表演起来,它施展出从驴子身上学来的全部本领,最后以学驴叫结束。
老狮子吓了一跳,说:“你难道就学了这些玩意儿吗?这说明你交的朋友,都是最无用的。”
小狮子不服气地辩道:“父王,你为什么要这样贬低我?我的朋友可是常常夸赞我的。”
老狮子说:“赞美你的人,不一定就是有本领的人。你要明白,狮子所鄙视的,正是驴子所赞美的。”
而当我们坐火车从新德里到BUDHYGAYA的`火车站时正好是凌晨三点,然后又坐了三个小时的巴士到达我们接下来的几天要吃早餐的地方〈因为我们住的是民 宿,所以没有提供早餐〉,在那个早餐房间里已经有许多跟我们一样要朝圣的团队了,而且里面还有外国人!吃过早餐后大家终于比较有精神了,之后我们的团长阿琴师姐决定先戴我们去我们住的民宿放行里,到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了,这也难怪,因为我们差不多这一天整整二十四小时都在路程上,光是坐火车就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九点多后,我们开始了在印度的神圣修行,一开始我们先到新盖的“德葛寺”在那里我们拜访了许多的仁波切〈修行有成的人中之宝的简称〉每遇到一个仁波切我们就会跪下礼拜他,可是有个最小的人波切他才只有三岁,而当我们要礼拜他时,我的心理就觉得怪怪的,有点不服气,心想为什么我要跟一个年纪相当于幼稚园小班的的磕头礼拜呢?而为什么那么小就可以成为仁波切呢?当时我的心理有这么个疑问,于是我问了他们,而他们说:“是因为那位仁波切前世的灵魂得到新的肉体回到人世间继续传播佛法”听到了这个答案我立刻就起了鸡皮疙搭,心中觉得非常的不可思议,没想到他们外表看起来才三岁,但灵魂却经历过了好几世的轮回〈好几百岁了〉,这时我才觉得心服口服。
再来就是要见最不可思议,最神圣的“大宝法王”!!当我一见到他时,我顿时觉得心中沉稳了下来,而我当时觉得耳朵的听力突然变强了,变得可以听到非常微小得声音,而且头皮也缓缓的觉得温暖了起来,我想这因该是某种程度的感应吧。而只要“大宝法王”一开始诵唸经文时,那低沉舒缓的声音就彷彿让室内笼罩在一片祥云之中,让人绝得非常的平静、祥和。
而在印度的十三天里我觉得受益良多,不只是天天接触佛法,还有一些人生的道理。而且我们还有被许多仁波切加持,也就是一种精神的能量,贯穿你的全身瞬间使你感到拥有无限的力量。还有“大宝法王”请来的千手千眼观世音菩萨,帮我们灌顶〈类似加持〉,而这一切就好像是在不同的世界里,非常的奇妙!
快乐的时光种是非常的短,又到了时间说掰掰,抱着依依不舍的心情,慢慢的远离了像天国的地方!我们回到了普通的生活、正常的生活,但是在我们脑海里,我们知道我们经历过一段不可思议得旅程!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.