写人作文如何修改【一】
“相信你自己”“你是一位很棒且才华洋溢的人”“勇敢活出自己吧”“只要全力以赴，没有你做不成的事情”“对自己不用这么苛刻”……
这些转变的途径是从自己本身的力量来寻求改变的，它触及不到我们心中最深处的感觉。
在我们与神的恩典充满我们之前，我们必须先在心中诚实、认真的悔改，我们必须放弃与粉碎在我们生命中那些取代真神的代替品。
简而言之，悔改就是洁净心灵的一种方式。
当我们深切悔改时，我们将信心建立于永活基督的安息与饱足里。
借着圣灵，他将自己充满了我们，因此，借着信心，我们的心就被完全更新了。
写人作文如何修改【二】
有人喜欢高直挺拔的青松，有人喜欢清香淡雅的兰花，还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花，我却喜欢那平平凡凡的小草。
春天还没来到，小草已经早早地从土地里探出头来，呼唤春天的到来。
温暖的春风又一次吹绿了树芽，吹开了小花，吹醒了大地，小草也伸了个懒腰，谢过春姐姐，重新开始了他那全新的生活。
盛夏到了，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。暴风雨来了，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折得折，断得断；叶子已经不行了，有的低下了头，有的.结束了生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿了，更可爱了。
几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯。人们可能会叹气说：“唉，
小草枯萎了。”但可不要忘了，冬去春来，他们不是还会“春风吹又生”吗？
看啊！小草的生命力多顽强！我们身边又有多少具有小草精神的人，正顽强的活着。
我喜欢小草，更喜欢具有小草精神的人！
写人作文如何修改【三】
有时候，我们确实愿意承认，改变的需要必须从自己家里着手。
我们的行为的确需要改变!但问题在于，这个途径只是对付外在的'行为而已，至于你为何如此行事，并没有找到内在的原因!
这种治标不治本的手法，也许还会包含几句经文，指导我们以崭新的方式来装腔作势，模拟一番，这种行为上的改变是虚妄的，忽略了它对基督的需要，忽略了神的大能是改变人心在先，而改变的行为是随之而来的。
圣经中所有有关于改变行为的经文，都建立在一个基础之上——靠着圣灵的大能，神恩典的工作来改变我们的心。
写人作文如何修改【四】
“相信你自己”“你是一位很棒且才华洋溢的人”“勇敢活出自己吧”“只要全力以赴，没有你做不成的事情”“对自己不用这么苛刻”……
这些转变的途径是从自己本身的力量来寻求改变的，它触及不到我们心中最深处的感觉。
在我们与神的恩典充满我们之前，我们必须先在心中诚实、认真的悔改，我们必须放弃与粉碎在我们生命中那些取代真神的代替品。
简而言之，悔改就是洁净心灵的一种方式。
当我们深切悔改时，我们将信心建立于永活基督的.安息与饱足里。
借着圣灵，他将自己充满了我们，因此，借着信心，我们的心就被完全更新了。
写人作文如何修改【五】
改变外在环境是最流行、也是最简单的一种途径。
使用这种方法的关键，就是找到可以指责的对象，其目标就是企图借着改变周围的环境，来改变我们的生命。
这样的改变途径不仅是一种欺骗，也是虚妄的。它不仅遗漏掉我们对基督救赎之恩的需要，也把我应当被责备的罪，遗落在神恩典之门的阶梯前!
带着这样的一个改变途径，我们不仅不会寻求神的恩典，也无法接受他的恩典。
写人作文如何修改【六】
在夜幕降临的时候，家家户户都开了灯。我正准备打开书包做作业的时候，突然间没电了。这个时候，我想起了被我嫌落在角落的半根蜡烛。
蜡烛十几厘米长的东西，在别人的眼中是多么的微不足道啊。但它却能给我们带来好处，在没电的时候，蜡烛能给我们带来一丝光明、一点浪漫、一些温馨，每次想到蜡烛就会想到：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我想蜡烛不仅是给我们光明，更重要的是它那一种奉献、牺牲自我的精神。就像老师一样把他一生的知识毫不保留的灌输给我们。
老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。老师是无私的，他们配受一切赞美。
写人作文如何修改【七】
（具体见五年级语文下册全解第16页）
借物喻人，就是用某种具体、可感、生动、形象的事物来比喻人的性格、品质、精神等，从而充分表达感情。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。无论写人记事还是写景状物，正确运用借物喻人的方法：可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄；可以大大增强文章的表现力 和感染力。
运用借物喻人的写法，与运用比喻的修辞方法一样，必须注意本体与喻体的相似特点。
1、要写出物的特点，再由物联想到人的品质，要注意人与物的相近、相似之处，抓住这些相似的连接点。
2、用恰当而得体的比喻达到寓意深刻的效果。如写《植树》，可以由小树联想到人，由树木的成长联想到人的成才。 比如人教版小学五年级上期中的《落花生》，全文讲述“我们”全家欢度收获节，边品尝新花生， 边谈论花生的好处；告诉人们，做人要做务实有用的人，不要做只讲体 面而对别人没有好处的人。文章在谈论花生的好处时，有这样几段话：父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里， 不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使 人一见就生爱慕之心。你们看它矮
矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。” 我们都说是，母亲也点点头。父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。” 我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” 父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
这几段话就运用了借物喻人（借用花生的特点来比喻怎样做人）的 方法：父亲引导孩子谈花生，目的是为了论人生；他赞美花生的品格， 也是为了说明做人应该做怎样的人。“我”从父亲的话中到“人要 做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这个认识得 到了父亲的肯定。这就像画龙点晴一样，很自然地表达出了文章的中心 思想
2 范文
山中的老杏树
杏子成熟时，正赶上农村收麦。麦收过后的一天，我才抽空扛着木棍，棍上挑着篮，上了南山。
半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏，忙告诉我：“我都找遍了，只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿，只是杏子又青又小，还不好吃！”说完，二婶便走下山去。
我登上山梁，老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不
绿的杏子，成串成串地挤满枝头。随着一阵微风，杏树抖动起枝叶，像是在和我打招呼。
这是一棵老杏树，它长在沟底缺土少水的岩石旁，树干又高又曲又粗，疤痕累累，显然它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上，我看得更清楚了：枝条上，每个叶窝儿都挂着一个圆 溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄，一面黄 里带红；个头儿也不小，个个儿都像个小苹儿。望着这绿叶间压串枝 的杏子，我比喻不出它们像珍珠、像宝石，还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看，哎呀，金色的果肉浸满果汁，放到嘴里，酸溜溜，甜滋滋， 沁人心脾。
一抬头，无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦！我全明白了：二婶儿说这杏子又青又小不好吃，是因为树太高，她看不见结在上面的杏子，只摘些下面小的。她不会上树，够不着，用石头又砸不下来。显然，她着实冤枉了这棵老杏树。
望着满树伸手可及的果实，再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树，一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树，你不怕寂寞，不畏艰难困苦， 独自扎根于这深山岩石之中，老而不衰。一年又一年，你为人们结下多少杏子?可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时，脚跟仍是那样坚定，胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊！我
轻轻地取下石块，抽出腰间的木棍儿，可怎么也不肯打下去，唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶，伤害它的身心。于是，我下了树，挎上篮儿，再爬上树，坐在老杏树的怀抱中，尽情地摘着杏子，尽情地享受着它奉献的果实。
这是一篇优美、生动、感人至深的文章。相信每一个同学读了此文之后，都一定会认识到：本文决不单纯是状“物”；作者运用了借物喻人的方法，借山中老杏树的特点，热情讴歌了具有老杏树品格（不怕寂 寞，不畏艰难困苦，扎根深山，饱经风霜，老而不衰，只讲奉献，胸怀 坦荡、无私）的人，同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。
