倘若心不在焉的生活,你便看不到、听不到、品尝不到、体验不到、许许多多可能让枯燥乏味的生活变得丰富刺激的事物。我们所在之处,就是我们从未到过之处。这是我在这本书里最喜欢的一句话。
公众号名字取自愿不负月白风清,人间美色。若无单一专注力,可能都发现不了人间美色了吧。若无开放专注力,可能就只会盯着眼前的美色,而忽略可能出现的新风景。
这本书的作者是我们的老朋友丹尼尔老师,这是继情商四部曲后他推出的一本书。为什么老师会转而研究专注力,原来啊它们之前有千丝万缕的联系。它们的神经回路有共通的通道,他们的修炼有异曲同工之妙。
专注是什么?这个词源于拉丁语,意为向前延伸。它让我们与这个世界建立连接。或者用《星球大战》中尤达大师的话说“注意即现实”。有一天我吃饭的时候认识了一个新同事,后来第二天上班,我才发现他坐在我斜对面大概一周多了,但在此之前,我从来没有注意过他。
什么会影响我们专注?
感觉干扰和情绪干扰。其中情绪干扰尤为难以克服。这让我想起了有时候难以集中精力看书的时候,会背上包去咖啡馆,听着音乐,喝着咖啡,心情愉悦了,也容易专注了。
专注包含自上而下的专注和自下而上的专注。自上而下是有意注意,自下而上是无意注意。在顶级水平比赛中,往往是无意注意决定了我们的成败,因为它的反应更为灵敏。也想起了高中时老师分享的,学霸们考试时并不是每道题都自上而下思考而来,大多数的题对他们来说都是条件反射。
作者将专注力分为三部分:
自我意识
对他人的关注
对系统的关注
这个逻辑跟之前学习情商很像。都是推己及人,然后再到我们的'大系统。
这个不仅适合自我关注的管理,也适用于领导对团队专注力的引导。
作者说专注力是我们隐形的翅膀,带上它,我们能朝目标更准确高效的前进。
特别想分享的是三个点:
一是开放专注力open focus。比较熟悉的可能是选择性专注,即专心做一件事,不受其他事干扰。而开放专注力是指我们注意到所有进入意识的东西,但没有被特定的东西裹挟。这种能力在开车的时候尤为需要,对假若我们不小心被无意识主宰,则很容易出事故。专注力较强的人,能察觉到周围更多的情况,保持警惕,不会迷失到细节之中。
二是正念。其实接触正念已经有一两年了,偶尔也会训练。当时在书里看到的时候,也很兴奋,原来正念有这么多好处啊。但是分享的时候,我却发现我对正念的概念模糊不清。于是去百度了正念的概念。
正念:有目的的、有意识的,关注、觉察当下的一切,而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应,只是单纯地觉察它、注意它。
正念,对于修行的我们的专注力有极大的帮助。
三,我们很容易发现这个时代的我们容易被碎片化信息,专注力下降。但是,在这个时代,也存在严重的专注力过载的现象。长时间的沉溺与电子产品,不停的接收各种信息让我们的身心疲劳,注意力无法集中在我们内心深处认为正确的事情上。所以,定期做些不插电的活动吧。
一直以为一本好书一定要三五好友一起分享才有滋味。因为我始终认为每个人的思维会有盲点,一千个读者有一千个哈姆雷特。我特别享受那种思维碰撞产生火花的时刻。而且有些东西只有在向别人分享的时候才会发现自己的理解很模糊。
东汉年间,班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》,但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上,于是弃文从武,参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来,东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰,就派遣班超作为使节出使到西域去。
班超手持汉朝的节杖,带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯(shan)善国。班超晋见了鄯善国王,说:“尊敬的国王陛下,我们汉朝的皇帝派我来,是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦,应该携起手来,同仇敌忾,匈奴才不敢再猖狂肆虐呀!”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国,国力强盛,人口众多,不容小视,现在又见汉朝的使者庄重威仪,颇有大国之风,果然名不虚传,就连连点头称是道:“说得太对了,请您先在鄙国住几天,联合抵抗匈奴之事,容过两天再具体商议吧。”
于是班超他们就住下了。头几天,鄯善国王待他们还挺热情,可是没过多久,班超便察觉国王对他们越来越冷淡,不但常找借口避开他们不见,就是好不容易见上了,也绝口不提联合抗击匈奴之事了。
班超有了一种不祥的预感,他召集使团的人分析说:“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了,我估计是匈奴也派了人来游说他,我们必须去探察一番,搞清事情的真相。”夜里,班超派人潜进王宫,果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑,看样子很是投机,就马上回来将这个消息报告给班超。接下来的几天,班超又设法从接待他们的人那里打听到,匈奴不但派来了使节,而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步,就马上召集使团研究对策。
班超对大家说:“匈奴果然已经派来了使者,说动了鄯善国王,现在我们已处于极度危险之中,如果再不采取有效措施,等鄯善国王被说服,我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候,我们自身难保是小事,国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办?”大家齐声答应:“我们服从您的命令!”班超猛击了一下桌子,果断他说:“不入虎穴,焉得虎子!现在我们只有下决心消灭匈奴,才能完成我们的使命!”当夜,班超就带人冲进匈奴所驻的营垒,趁他们没有防备,以少胜多,终于把100多个匈奴人全部消灭了。
第二天,班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王,当面指责他的善变说:“您太不像话了,既答应和我们结盟,又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们***死了,您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕,很快就和汉朝签订了同盟协议。
班超的举动震动了西域,其他国家也纷纷和汉朝签订同盟,很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。
在危急的情境之下,就应当像班超一样果断,敢于冒必要的危险,才能够获得成功。如果这时还犹犹豫豫畏缩不前,后果就不堪设想了。
有一个6岁的小男孩,一天在外面玩耍时,发现一个鸟巢被风从树上吹落了下来,从里面滚出一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。
当他带着鸟巢走进家门口的时候,他突然想到妈妈不允许在家养小动物。于是,他轻轻的把小麻雀放到门口,急着走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于答应他的要求。
小男孩兴奋跑到门口,不料小麻雀已经不见了,他看见一只黑猫正在意犹未尽的舔着嘴巴,小男孩为此伤心了很久。但他从此记住了一个教训:只要是自己认为的事情,决不可以优柔寡断。这个小男孩长大了后成就了一番事业,他就是华裔电脑名人----王安博士。
管理启示:在人生中,思前想后,犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能,但可能会失去更多成功的机遇。
生命是一条美丽而曲折的幽径,时有繁华迷眼,鸟语盈耳。如果流连于途中风景,便很难到达路的尽头,见到更为美丽的景象。处在求索路上的我们,唯有目标坚定、专心致志地向前行进,方不负韶华。
不久前,有一家网站做中日围棋擂台赛三十周年纪念活动。曾经的中国队主帅聂卫平讲了一个很有意思的故事。在一次和日本棋手小林光一决赛之前,小林光一已赢得六连胜,势如破竹。聂卫平深知压力很大,于是,在接下来的一个月里,聂卫平找来了有关小林光一的所有资料,对他的棋谱、性格、习惯等进行了细致的研究。聂卫平说,那段时间,他满脑子都是小林光一,以至于整个人都陷入了一种与世隔绝的状态。他的朋友、领导在路上遇到他跟他打招呼,他都听不到。他说,其实他当时根本就没有意识到别人的存在。最后,在与小林光一的鏖战中。聂卫平如愿获胜。
当一个人全身心地投入到一件事情中时,他会忘记周围的一切:他所有的心思只为目标而动。人一旦达到如此境界,就离目标不远了。
蓝天野,中国话剧舞台上的大师级人物。现代著名剧作家曹禺的女儿万方小时候跟着父亲去北京人民艺术剧院的后台,遇到蓝天野。蓝天野和曹禺很熟,平日跟可爱的万方更是打成一片,所以那次万方很高兴地跟他打招呼。但让她想不到的是,她的蓝叔叔明明看到她了,却没有丝毫回应。冷冰冰地走了。曹禺告诉她,蓝叔叔正在酝酿角色,已经进入角色的世界,不要打扰他。万方说,那时候她才真正知道,要想做成一件事,竟需要如此地专注。
在一般人的眼中,这些过于专注的人确实有点不通情理,似乎目中无人。然而,倘若不是这样的“目中无人”,怎能成就他们的辉煌人生?牛顿煮鸡蛋,结果将怀表扔进了锅里:陈景润走路撞上电线杆,还责怪对方“不长眼睛”……这都是多么引人深思的“专注”啊!
一个人在专注的时候是最美的。专注,是一种品质,是一种态度。
传说有人拿桐木当柴烧,蔡邕经过炉旁,听见木裂之声,知道这块桐木是制造乐器的上等材料,就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来,交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要,不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴,就叫“焦尾琴”。这个故事教给我们的.是当机立断。蔡邕如果稍稍迟疑片刻,让桐木多烧一会儿,剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决。“果决”曾经为世界保全了许多美好的事物。
从这个角度看,人生原是一种不断的选择:种瓜还是种豆?取鱼还是取熊掌?有人为自己选择,有人为一家选择,有人为一群选择,负重责大任的人为一国选择。每一种选择都有后果,每一种后果都需要有人承担,果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。游轮在海上航行,第一舱忽然进水,船长派两名水手入舱潜水勘察船底,人还没有回来,第一舱水已涨满,即将溢入第二舱,这时需要有一个人为全船作一选择,断然下令封闭第一舱的舱门,这人当然是船长。
果决的反面是因循。因循是积累问题,不加解决,日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化,那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理,有人请他解一团百年无人能解的死结,他是一剑劈开的。
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