勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。
现在,随着科技的发展,物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训,大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流”,电脑永远处在待机状态,简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计,按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算,上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦,如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源,仅此一项,就将每天增加4500千瓦的用电负荷,倘若加上企事单位的的电脑待机浪费,数字十分惊人。如果这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再强盛,恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,忘于奢靡。古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段,所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说,则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天,戒奢从俭,不糜费财物,认识我们崇尚的美德。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久,它有一个梦想:有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时,立刻招来同伴们的嘲笑:“瞧瞧,什么叫心比天高,这就是啊!”“真是异想天开!”
这块石头不去理会同伴们的闲言碎语,依旧怀抱理想等待时机。
有一天,一个叫庄子的人路过这里,它知道这个人有非凡的智慧,就把自己的理想对庄子讲了,庄子说:“我可以帮你实现理想,但你必须先长成一座大山,这可是要吃不少苦的。”石头说:“我不怕吃苦。”于是石头拼命地吸取天地之灵气、自然之精华,承接雨露之惠泽,拼命生长,不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼,它终于长成了一座大山。
于是,庄子招来大鹏以翼击山,天空乌云密布,雷电大作,一时间地动山摇,一声惊天动地的巨响之后,山炸开了,无数石头飞向天空,在飞的一刹那,石头开心地笑了,它终于到飞翔的快乐。但是,不一会儿它就从空中摔下来,仍变成当初的模样,仍落在原来的地方。
庄子问它:“你后悔吗?”“不,我一点儿也不后悔,我长成过一座山,而且我飞翔过!”石头说。
赵将军又离开我们,去缅甸“修炼成佛”啦!赵将军离开“江湖”的这段时间,江湖是怎样混乱呢?请听我为大家解说。
赵将军离开不久,我们江湖上就成立了“十大门派”。
首先,是所占份额较大的“放飞自我”派。上美术课和科学课时,那吵得个啥样的,声浪都快把屋顶掀翻了!一到下课时间,走廊里更吵,时不时听到同学们的尖叫。
第二派,杨涛同学为首的“蹭吃蹭喝”派。啥意思?相信在座的各位都不懂。事情是这样的:刘恒毅同学的脚受伤了,中午在教室吃饭,杨涛就站在旁边看,经常能蹭到点吃的。可不是嘛!有一天我就看见他在啃一个鸡爪!
再说我们的.小梅,真是厉害了!他是三个门派的掌柜!先说第一个:“如临大敌”派。因为没有赵将军坐镇,上课前组织大家排队的小梅变得超级认真,有时大吼几声,脖子上青筋暴露。
至于小梅掌柜的“超级作死”派和“半死不活”派,我就不必多说了。小梅为什么会半死不活呢?还不是被揍的!为什么被揍?就是因为他超级作死!
说到这里,还要介绍一下气场超强的“横扫江湖”派。这个门派,由吴锶瑶、罗嘉宜、朱倍娴和我组成。我们几个呢,专门收拾那些作死的人。
那些男生呢,专门成立了一个门派:“如花奔跑”派。这事儿,还得从赵将军说了那句“像如花一样奔跑”说起。自从赵将军说了那句话以后,男生们经常“像如花一样奔跑”,看着想笑。
“鬼哭狼嚎”派是陈秋硕同学的天地。这次去研学旅行的路上,大家在唱《学猫叫》,我们的小硕子,时不时吼一嗓子,大家都要笑死了。
从前的“打女”傅安妮这回居然放下“屠刀”,“立地成佛”了!
虽说江湖如此混乱,有些同学却仍“纹丝不动”,以前嘛样,现在还是一样,不由得叫人深深地佩服他们的定力!
赵将军,快快回来吧!江湖如此混乱,这妖气要您来镇压!
一天,有位从新疆来的珠宝商人到一户人家谈生意时,看见案头上压着一块半透明的石头,就想用一块小玉饰换过来,主人没同意。后来又去谈了几次,主人故意把售价提得很高,而且还有附加条件,因而没有成交。
这家的主人心里想:这块不怎么起眼的石头居然有人再三想收购,如果将它整修一新,岂不是会令人更喜爱?于是,就用砂纸把这块半透明的石头郑重其事地打磨了一番,还钻了孔,系上了红丝带,显得圆润高贵。可是过了一年多,这块已打磨光亮的玉石仍然没有人问津,主人百思不解。
后来,那位从新疆返回来的珠宝商又来到这户人家,看见这块打磨过的石头后非常惋惜地说:“这块石头其实是一块很稀罕的宝玉,原有十二个很小的孔,按十二时辰排列,每过一个时辰就会有一个孔变成红色,依次消失,周而复始。因此,这块玉石还是一种计算时间的天然仪器。可是,如今这玉石经打磨后,不仅份量减轻了,而且更重要的是能变色计时的小孔也被磨掉了,更使这块玉石的价值大打折扣。原来至少可卖万元以上,可现在就是一千元也没几个人想要了,因为这块玉石现在不仅太平常了,而且经打磨后容易风化变脆,若干年后会逐渐破碎。”说完,这位识货的新疆人转身便走了。
这个故事的教训是深刻的:一是要有识别能力和求教精神,自作聪明往往会弄巧成拙;二是要朴实自然和物尽其用,外表光亮不等于有实用价值。虽说“玉不磨不成器”,可有的玉一磨反而会变成废石。
中国的汉字美妙又神奇,每一字都有它的特殊意义。“孝”字是这样写的:老在上,子在下,老人为子女遮风挡雨,子女背负着年迈的老人。孝是中华民族的传统美德,而在现代化的今天,我们能否真正写好一个孝字呢?
昨天,我从电视上观看了《十大孝心少年评选》,无一例外,十位孝心少年的故事都深深打动了我、震撼了我。他们的年龄也都和我差不多大,个头也高低一样,在我还无忧无虑享受童年的\'时候,他们却因为家庭的不幸遭遇早早的挑起了家庭的重担,用一个个柔弱的身躯,撑起了家的一片天。小小的林香年幼时父母离异,十岁那年,外婆瘫痪、外公残疾,母亲又不幸患上了绝症,还有一个年幼的弟弟。十岁的小林香成了家中的顶梁柱,毅然承担起了照顾家人的重任,每天天不亮就起床,砍柴除草、洗衣做饭,但她从来不说苦、不说累,总是微笑着面对一切,用她灿烂的笑容面对生活的磨难。只是在看到已经去世的母亲的照片,坚强的小林香忍不住潸然泪下,我也禁不住流下了眼泪。
赵文龙,一个顶天立地的小男子汉,在用手和脚书写着对妈妈的爱,每次都是一个人用稚嫩的小手推着生病的妈妈去化疗,几年下来就这样推着妈妈走了几千公里。在我们还在选择吃什么样的零食时,小文龙还要把捡垃圾换来的钱给妈妈买药、买营养品。他个子虽小、年龄不大,但在我心中,他是个真正的男子汉。
孝心少年们用他们的行动写下了一个个有力的孝字,一双双稚嫩的手传递孝的火炬。一张张鲜活的笑脸告诉我们孝是这样写出来的,这就是孝的意义。
因为富足,我们有权享受生活,但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”否则,是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计:在我们国家,如果每人每天节约1分钱,全国13亿人就能节约1300万,一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米,全国一天大约能节省32。5吨粮食,如果每人每天吃大米400克,这些节省的大米可供一个人吃81250天,可吃222年;如果每人节约一度电,就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水,13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国,有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国:我们有着3000多万失学儿童,2600多万绝对贫困人口,1100多万低保对象和上亿流动民工,尽管我国大部分人算得上丰衣足食,但任何人都没有理由去浪费点点滴滴,因为还有很多人需要救助。
其实,在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水,对我们来说只是举手之劳,我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小,却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口,如果每人每天每件事都浪费一点儿,长期如此,后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情,因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之,以奢失之”,节俭对于国家大有利弊,与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家,俭则可以立身”;诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;清代徐荣说:“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福,奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭,富裕不忘节俭,“当用则万金不惜,不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本,不仅有其经济意义,更有其道德意义。
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