赏析人:胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点,本文围绕“常识”这一主题词作文,对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始,导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界,分别论述对于“常识”,要知之,要行之,要思之,层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解,该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面,本文论证技巧运用娴熟,把丰富的材料信手拈来,运用到文章中去,论据的使用精而恰当。全文结构严谨,环环相扣,互相照应,浑然一体。文章语言流畅,且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文,实为不过。
当然,本文也有些不足之处,比如在运用古语时,记得不够准确。例如:“老子曰:‘大象若希’”应为“老子曰:‘大音希声,大象希形。”还有“故汤之盘铭曰:‘苟日新、日日新、又日新’”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”原文来自《大学》,应为:“汤之《盘铭》曰:‘苟日新、日日新、又日新’;《康诏》曰:‘作新民。’诗曰:‘周虽旧邦,其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里,大致记得古籍的意思,尽管引用还不够准确,但瑕不掩瑜,作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定,值得学习的。
平凡美丽吗? 美,是从内心深处散发出来的美。
记得那天,我放学回家。路过一座桥旁边,那里挤满了人。“他们在干嘛!”
好奇心驱使着我去看。于是,我“艰辛”地挤了进去。原来,一位七、八岁的男孩不幸落水了。我着急的问旁人:“那还不赶紧救人?”“你看着这水……”旁人结巴的说道。原来这河水又脏又臭,水面还漂浮着许多垃圾。有人想救,也不能忍受着河的污浊。我也想救,但我不会游泳,“怎么办……”我焦急如焚,真是心有余,而力不足! 男孩在水里不断挣扎。说时慢,那时快。忽然,一位看起来十一、十二岁的娇美的小姑娘,不管三七二十一,脱下鞋子就跳下河里救人。“这女孩真勇敢!”“是啊!真厉害。”路人纷纷议论着。而女孩,跳下河里以后,不时拍打着河面,溅起黑色的水花。她渐渐靠近小男孩,利索的托起男孩的头,让他的鼻子、眼睛、耳朵都露出水面,接着就缓慢地将男孩拖上岸。上岸后,女孩迅速将手按在男孩的肚子上,让男孩把肚子里的水吐出来,男孩在女孩的救助下脱离厄运。人们又纷纷议论,赞美这小女孩那见义勇为、舍己救人的高尚情操。不久,男孩的父母赶来了,他们得知整个过程之后,想感谢这个女孩。而这个“臭气冲天”的女孩却消失在人群中了。但任何人都坚信,女孩那美好的品质将弥漫整个世界的。
这不是一种美吗? 美时刻在你我身边。这种美既平凡也美丽。
窸窣的声音不停的响起,随后,一片片金黄的叶儿成群成群地落下来,转了一个又一个圈后,再静静地躺在大地上,安详的、恬静的。
他们在等待,等待来年的春天。那时,他们便可以把自己重生的.希望,通过大地、树根、枝干传达,只不过他们并不是真正的叶子。
落叶很平凡,秋天的时候随处可见。
不停飘落的他们平凡得让人厌倦。成群落下的叶子,纷纷扬扬,烦恼了许多人。
平凡的落叶有自己的理想,很简单,再见来年的春。
有人认为这不可能,枯死的叶子还有重生的希望吗?
但落叶在努力,他们从不放弃。一旦自己无法熬过今年的寒冷区见来年的春。没关系,它可以通过养分的形式,将生的希望传给下一代的叶儿们。
他们让泥土将自己掩埋,在一点点地被腐蚀。这个过程是苦难而漫长的,可他们无悔。
如果要让自己在树上无意义的枯死,不如落入土中化作养料,这倒更有意义些。
就因为落叶想让人生更精彩,更有意义,不愿让自己的理想,自己的希望随着严寒的逼近而消逝,他们才甘愿埋在漆黑、冰冷的土里饱受被腐化的煎熬。
他们成功了。
他们的理想与希望被保存完好,并且比以前新增了一样东西,那就是——坚持。
而那时,正是春天来到的时候。
秋天的时候,金灿灿的落叶们成群飘落,他们纵情的舞蹈,欢快的歌唱。阳光为他们设置了一个美轮美奂的舞台。
春天的时候,枝干上伸出了一个个绿色的小脑袋,再下来,整个嫩的可以挤出水来的身体也钻出来了,他们尽情地欣赏。
新的春天是落叶们的执着所造,不是吗?
为生而执着、坚持的落叶们,平凡却很美丽。
我不知道前行的路上有几多挫折,尽管年少,可陷进泥泞遭遇风雨的经历已让我领教了世间变幻。但愿景指点我,命运的坎坷是上帝亲宠,只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹,才能有资格欣赏明天的缤纷色彩,才能自豪地宣告:我的生活不乏味!
我不知道摔倒之后能不能站起来,稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摸,但愿景正视我:就此躺下激情之火就会熄灭,拼搏之路就会中断,只要还有一盏信念之灯闪光,就没有理由成为生活的懦夫、命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士,并亲传衔取橄榄枝的秘密:打破心中封冻的冰河!
我不知道耕种了是否有收获,心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我:人的一生如同四季,春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望,播撒的是活力,希望让生活充实多彩,活力为心田驱除杂草荒芜。总以为世间的温暖全来自太阳,其实心头的种子会传送出神奇的能量!
我不知道面对鲜花与掌声我会不会沉醉,荣辱得失的喜悲已让我领教了人性的玄奥。但愿景点化我:荣誉、声名,如同鸦片,取用适量为良药,沉于其中销骨积毁,魂魄无存。它不过是一次暂时小憩,一次修补调试的喘息。人在征途,不是归人,只是一个踌躇满志的过客!
我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚使千年文明染上污渍。但愿景教导我:坦诚的.价值似足色的黄金,永远不会贬值。与它为伴,付出的是踏实自信,获取的是纯洁温馨,知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的应和,留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我:机遇垂青时要迅速出击,展示自己魅力的座右铭是“勇敢+尝试”。果断让你不悔,执著给你幸运,敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。
愿景为我驱散心中的浓雾,愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。
那是我永远的希望,永远的目标……
人生犹如一次漫长之旅,有人人皆知的著名风景区,也有藏于人眼下的另一种别具一格的风景。有奢侈豪华的'金玉栏杆,也有杂草丛生的泥泞小路。在这段旅行中,你落伍了,不要渴望有人等你;你后悔了,不要期待世上有后悔药。你只有抛弃功名利禄,独自领悟人生,你才能真正到平凡也美丽。
在雷电交加的日子里,在风寒刺骨的时候,你可曾看见那手持扫帚的环卫工人?你可曾看见那来来往往的汽车司机?你又可曾看见那傲立风雨的保国士兵?这时你应该知道平凡岗位的人却不平凡吧,因为在他们眼中,平凡也美丽!
几百年的风驰电掣,早已深埋了长眠地下的石油;几百年的风风雨雨,早已滋润了参天大树埋于地下的根;几百年的日晒雨淋,早已孕育了无数株无名野草……但亘古不变的是石油的淡泊名利,树根的默默无闻,野草的平凡地位。在它们眼中,平凡也美丽!
即使生活要找一千个理由让你追求名利,你也要拿出一万个理由不慕荣利,只有抛弃名禄,过平凡人生,你才能真正成为高尚人士,不与世俗同流合污。淡泊人生是一种享受,一个完美的人生不是用金钱堆砌起来的,也不是成就垒起来的。在一份简单平淡的生活中,活得自由自在,也是一种上乘的人生境界!“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的陶渊明,向往平淡的田园生活,在他的眼中,平凡也美丽!
人生如宝典,鸢飞戾天者必不可取其真谛。
生命如稻田,喜富厌贫者决不能将其丰收。
无论是获得还是失去,都坦然接受;无论是富有还是贫穷,都平静地面对。在人生的旅途中,平凡也美丽。
喜天,碧空白云任人赏;
爱地,山光水色让我行。
让我们携手同行,用青春的力量诠释知识,让“平凡”传遍祖国大地!
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
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