幸福的真正含义作文【一】
冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。
惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。
天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。
春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。
麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。
大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。
大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。
兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，
庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。
春季造林好时机，因地制宜分树种，
栽后护理要认真，光栽不护白搭工。
家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，
天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。
快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。
老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，
投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。
朋友非常重农事，不知师从那大师?
这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。
幸福的真正含义作文【二】
最先知晓他，是从他的那本《伊斯坦布尔假期》开始，那时自己年少，尚未燃起环游世界的“野心”，但彼时已经对世界上，诸多拥有异样美感名字的城市印象深刻，例如，符拉迪沃斯托克（海参崴）、雷克雅未克、布宜诺斯艾利斯、伊斯坦布尔，等等。因此，当时读马克·李维的《伊斯坦布尔假期》，其实也是怀揣着一种想要领略异域风情的心思吧。
然而，正而八经地读完他的这本书，却是在2016年。人的拖延，有时真的相当讨厌，当然，没能成功克服这种拖延习惯的自己，也并不值得赞扬吧。
而后，隔年读完了他在国内读书市场上相当火爆的著作——《偷影子的人》。彼时，对于马克·李维的印象，大抵概括下来，就是“他是一个非常善于讲故事的人。”
而今，读完第三部由他所著的小说——《幸福的另一种含义》，却又对他有了一些新的认知。
其实起初，我个人对于马克·李维的感官并不是非常强烈，也从未想过要系统阅读他的所有著作。何况市面上的图书很多，可供选择得，就更多了。而一个人的空闲时间是有限的，尤其是在这样一个各色娱乐相当丰富的年代，比起读书而言，我想更多的人可能会选择影视剧、游戏、短视频，等等五花八门的娱乐方式来消磨时间。
而最终，自己会选择购买并阅读他的这本《幸福的另一种含义》，大概纯粹只是因为这个书名吧。
最近一两年来，自己过得不好，谈不上不顺，只是觉得生活中充满了“负能量”，仅仅用“丧”这个字或许已经无法涵盖全部。那种感受，大抵有些像是患上了“精神分裂症”，明明独自一人时悲伤难过，以泪洗面，但在工作和生活中，在他人面前时，却又要表现得朝气蓬勃，充满活力。
可实际上，他人并不会真的在意你的感受，这种戴着面具和镣铐跳舞，却无人欣赏的场面，总让自己觉得，自己真TM像个傻X啊。
往往越是身处于此种境况时，人越会容易思考和怀疑人生，比如说：我是谁？活着的意义究竟是什么？幸福究竟是什么？怎么样才能快乐？等等。
而我，也不外如是。
且通常，这种自我反思和发问，都是没有结果的。更何况，每个人的人生经历不一样，三观不一样，对待事物的.态度和感官也不一样，就更难以得到一个可以通用的结论。
这不禁让人想到了，前些年央视新闻采访中的一个片段，记者在马路上采访一位大爷，问他说：“你幸福吗？”大爷的回答，让很多人忍不住捧腹大笑，他回答说：“我不姓福，我姓曾。”
所以你看，其实一个人对于人生的思考和定义，对于幸福的感受和理解，往往还同物质需求和精神需求获得的满足程度有关联。
不少人默认的一种规定俗称的结论，大抵就是，物质生活不够丰盛，且精神需求较少的人，通常会过得更加幸福快乐。而物质生活相当丰富，精神需求更多的人，反而过得不够快乐。
当然这只是一种默认的说法，并不适用于所有人。就像我，物质生活不够丰盛，精神需求却极多，用开玩笑的语调来说的话，这简直就是一场灾难了。
就是在这样的情况下，想要知道作为一个法国作家，他对于幸福有着一种怎样的认知和定义，于是便有了这场阅读。
起初以为这是一段形同《伊斯坦布尔假期》的小说，因为米利和乔这两个人物，很容易让人联想到调香师阿丽斯和她那脾气古怪的邻居戴德利。
但故事读到一半时，却觉得它更像是一部公路风格的小说，因为几乎所有的情节展开，都同那辆奥兹莫比尔敞篷老爷车，还有那一段段横贯美国的公路相关联。从一座城市抵达另一座城市，从一个州横跨到另一个州，越过山川河流，只为了追逐那一个不太明确的未来，这样的阿加莎，不得不说，充满了一种别样的魅力。
这是同《伊斯坦布尔假期》中的阿丽斯完全不同的魅力，如果说阿丽斯的伊斯坦布尔之旅，更像是一段追寻过往和爱情的探寻之旅，那么这部作品中阿加莎的横跨美国之旅，更像是去赴一场岁月洗尽之后的约定，有些茫然，但却坚定不移且充满力量。
而且书中讲述到了不少关于美国早年的历史，让比较熟悉历史的读者，更有一种深刻的代入感，觉得这是一场曾证实发生过的故事，而我们不过是在见证着它的再一次讲述。
作品中阿加莎，以及她曾经的伙伴们为了独立和平权所做的斗争，能够让人领略到曾经美国的黑人解放运动以及女权运动的些许片段，也正是因为曾经有着那么多人前赴后继的努力，才有了后来更好的美国。而这些虚拟人物于历史中的穿梭和展现，无疑也代表着身为作者的些许观念和立场。一位作者，是很难完全在他的著作中保持中立的，且马克·李维的这种偏向，更让人感觉到他这个“幕后推手”，即鲜活又生动。
或许，即便身处于不同的文化和成长环境中，人们对于幸福和快乐的追求也是殊途同归的吧。
虽然马克·李维没有在作品中明说，但不管是原谅了汤姆·布雷德利，并愿意和他相伴终老的阿加莎（或者该说是汉娜），还是终于认清自己对于友人所持有怎样情感和心绪的米利和乔，都无疑是在无声述说着“幸福的另一种含义”——那就是，能够认清自己和自己的内心，并能够勇敢追求心中所爱。
也许其他读者会有着不同的解读，但我觉得该是如此吧。
这种唯爱至上的理念，无疑充满着一种法国式的浪漫气息。而中国式的爱情和浪漫，则要显得含蓄得多。
幸福可以是稳定无波澜的工作和生活，可以是体面的生活，不那么深爱却也不那么讨厌的情人，还可以是彼此相恋相守的田园牧歌式生活，更可以是无所顾忌的对于所爱之人和未来精彩生活的热切追求。
幸福，它有着无数种定义，马克·李维说了它的另一种含义，那你呢？
有没有属于你自己的含义？
老实说，其实从马克·李维这里，我依然没能得到自己想要的答案，可我却并不讨厌他给出的这种解答。
这本书读到一大半的时候，因为实在忍受不了工作上的繁琐冗杂，承受不了家庭中的沉默不语，还有自己日渐深沉的抑郁癫狂。所以独自一人跑出国去潜水度假，放空自己，什么都不想，只是纯粹旅行着，看看当地人的生活。再回来时，之前的那种心绪不宁已经平静了很多，至少，不再影响到自己的工作和生活。
而回来后，才读完了这本书剩下的一小半。起初拿起这本书，是想从马克·李维这里找一个答案，而今我知道，自己同书中的米利一样，或许只是少了些时间，少了些机缘吧。而距离自己想要的那个正解，中间所隔，也不过只是些岁月变迁和时间沉淀吧。
莫名想到了扉页背面上，保尔·艾吕雅说的那句话，我觉得拿来作为这篇文字的结束挺好。
“世间并无任何偶然，所有相遇早已注定。”
也许，你想要的，其实已经遇见过，只是先前尚未认清自己的内心而已。
幸福的真正含义作文【三】
故事大概是这样的：一个12岁的女孩，在父母离婚的法庭上，在对比了父亲的清贫、深爱和理想与母亲的富裕、权力、疏远的感情和梦想后，选择了父亲，选择了深爱，选择了理想。可是，在场的人没有一个明白是为什么…….
细细品味了这个故事，我突然明白了女孩为什么这样做的原因；她，选择了真正的幸福。诚然，每一个人对幸福都有不同的理解，如果他们是文中的女孩，或许会选择后者—— 母亲。可是，我还是认可小姑娘的选择，因为，不要忘了，肉体的幸福总是比不上精神、心灵的幸福。
又想起一个科学家做的测试：他把三只小鸡分成2组，一组1只一组2只。他首先确认了这三只小鸡有很好的感情。然后，他把2只一组的这组放在一个不大的笼子（无顶）里，每天只给它们很差的米。剩下那一只放在很大的'地板上，给它吃最美味，最有营养的饲料，还给它许多好玩的东西（对于鸡来说）。实验一周后，2只一组平安无事，一只的那组却像没有灵气一般，虽然它得到了这么优渥的待遇。从这个测试，我们可以看出：2只鸡的这组虽然“清贫”，可是竟然比条件优越的一只鸡这组生活好上几倍。这不正说明，两只鸡这组的精神、心灵上的幸福比一只鸡这组肉体上的幸福好上不少吗？
可是现在，追求肉体一时“幸福”的人越来越多，精神上的幸福却正在渐渐被人们所忘却。我认为，他们是愚笨的。肉体上的幸福是可以通过努力获得的，可是精神上的幸福，心灵上的幸福是一去不可重来的。
不信？去问问父母离异的孩子、乞丐、流浪汉、上了年纪有丰富阅历的老人，你就可以从他们的口中得到“心灵上的幸福才是真正的幸福！”这个道理。
如果让你成为那个女孩，你应该知道选择谁了吧！
