在一个人类不知道的世界里,由机器人统治这个世界。机器人的仇人是电脑,因为只有电脑才能夺取他的王位。
小蜗牛和电脑是很要好的朋友,要好到什么程度呢?有一次,电脑掉进了水里,小蜗牛不顾自己的安危,跳进水里。他们要好到这种程度,机器人这么恨电脑,蜗牛不可能袖手旁观,于是他们与机器人展开了一又一次的战斗。
“电脑电脑,你快点跑!机器人的部队过来了!”这是小蜗牛的声音。“不行、不行,还是让我来吧!”电脑急切的说。小蜗牛听完焦急的说:“让我来吧,你要是一旦被砸弹砸到,就会变成灰烬。而我行动敏捷,不会轻易被砸到。”哦对了,忘记说了,小蜗牛在这世上的速度可以和猎豹貔美。电脑正犹豫着,机器人的部队就已经到跟前了。小蜗牛推开电脑,它以惊人的速度拿起一把火,迅速扔到机器人部队的炮弹存放处。‘轰隆’一声巨响,机器人死的死,伤的伤。这一战,小蜗牛和电脑赢了。
机器人部队弥补了上次的过错,改用了电能射击。可是,聪明的小蜗牛还是想出了对方这种射击的办法。它拿起一块大石头堵住射击口,又是‘轰隆’一声,机器人部队再次死伤无数,机器人部队又输了。就这样小蜗牛运用它的智慧,一次又一次的战胜了机器人部队。
机器人部队的`科学家研制出了一种叫做“远程追踪炮”的武器,这种武器是在离敌人很远的地方发射,令敌人察觉不到。“哼哼哼哼,”机器人奸笑着说,“小蜗牛,明年的今天就是你的祭日。”
此时,小蜗牛还在悠闲的吃着草,不知道危险已经来临了。天空上突然传来“咻”的一声,“远程追踪炮”直直的射向小蜗牛。小蜗牛在手足无措的时候,电脑挡在了它的前面,说;“你保护了我这么多次,这次该轮到我保护你了。”说完留下了一个淡淡的微笑,便化了为灰烬。小蜗牛呆呆的愣在那不动。半晌,他突然看了看四周,深情的说:“再见了,这个大千世界,下次我一定会和电脑一起再次来到这里,再见了。”说完,便跳入了火堆当中。
生命是一座山,只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉,一种圆润不腻耳的响,一种不再需要察言观色的从容,一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海&&智慧之海,阅历之海,生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,汲取教训不敢再爬起来,不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前,畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔,是岳飞壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的豪气云干,是于谦粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极致。
成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一种大智,助我们采撷生命的果实。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
当粗野、手脚沾满污泥、蓬头垢面的武士向双目紧闭冥思的僧人恳求询问什么是天堂;什么是地狱时。老僧以言语激之,武士大怒拔剑举到老僧头上,剑将要落下时,老僧轻轻的说道:这就是地狱。
顿时,武士惊愕不已,对眼前这个敢以生命来教导他的'老僧充满敬意,剑停在半空中,眼中满是感激的泪水这就是天堂老僧说道。
看过这篇文章,让我深深地感触到,善恶常常在一念之间。假若每一个人都能弃恶从善,即便是地狱也能成为天堂。办公室那张张看似干净的脸背后挑拔是非,话传话引起内战,若是和这些人推心置腹的谈心,等同于主动跳进地狱里,唯有独善其身,缄默少言,勿论人非才是天堂。
工作之余把用来谈论别人学舌挑是非的时间,用来静坐常思已之过,检点审视自己的内心,摒除心中的恶念,放弃伤人的恶言、恶行,岂不比挑拔是非,勾心斗角来来的轻松自在。让自己的心灵纯净。
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。
或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅槃,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
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